下面是文案网小编分享的忍辱论作文 文案，以供大家学习参考。
忍辱论作文 文案：
北有岱宗，奇物异景，尽聚于此，有草，名蕺，傍树而生。旁立树一，名曰槲。一日，风大作，道途皆毁，兽禽尽亡。蕺见势，避之以伏地，槲不以为然，矗而立。风戾，折之，根本尽断。蕺觳觫，终生，比之槲，已然幸矣。予谓风，岂不为辱之及于蕺、槲乎？槲见辱，虽睥睨，极刚强，终命损于此，反观蕺，面之于辱，不抗之以躯，不搏之以勇，伏于凷 ，终日可观乾坤，夜窥北斗。受天之甘霈，接地之恩泽。此为忍辱之益也。东坡文云：“匹夫见辱，拔剑而起。”而大勇则云：“泰山卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”此为大勇，亦为忍辱也。而观青史，忍辱之后，遂有大成者，亦不寥寥。淮阴侯忍胯下之辱，终为大汉首功，太史公忍宫刑之辱，遂著千古绝唱。越勾践忍仆役之辱，便成千秋霸业。此不为忍辱而后功成者乎？纵观古今，不甘忍辱而招害者，亦存于史。楚霸项公，不甘受辱，自刎乌江，殊不知，正因身死，坐丧东山复起之机，益沛公之帝业。而观今日，能忍辱者，亦不为多数。同窗苦读，却不免辱人或受辱而奋起一击。呜呼！若淮阴侯有灵，不知何想。遂曰：常人见辱，皆不持常心，或反之以辱，亦或拳脚相加，终有亏损。是其不知，忍辱负重，方为上道。
忍辱论作文 文案：
在阅读完《知荣辱 树新风》一书以后，我开始对这个话题有了新的认识，真是受益匪浅。
众所周知，荣辱观古已有之，荣辱之心人皆有之。从孔子以“仁”为核心的道德学说，到孟子“无羞，非人也”的论述，以及荀子的《荣辱》篇等等。在中华民族上下五千年的悠悠历史中，渐渐形成了关于荣辱问题的丰富思考，也铸造了明荣辱、树礼仪、尊德行等宝贵的民族性格。
还记得“2006感动中国”获奖者吗？他们中，有独臂军人丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的风采；有排弹专家王百姓，他时时命悬一线，老百姓才得天天平安；还有人民的好医生华益慰；人民的好向导叶笃正……他们原来只是人群中普通的一员，可正是他们心中树立的正确的社会主义荣辱观，才使他们在艰难的三岔路口处，毅然选择了为民服务这一大道，做出了足以感动中国的壮举。英雄们赢得的是人民的掌声、中国的掌声。历史回永远地铭记着他们。这帮可爱的英雄，这批真正的中国骄傲！
历史永远是公正的，不偏袒任何一方。历史认为，那些为公共谋福谋利而自己也高尚起来的人物是伟大的。而经验证明，能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的！
给你讲一个真实的故事吧！
一个在基层工作的职员在一次疯狂购物之后，竟发现自己的口袋里有一张假币，面值为50元，他决定将它花出去。他首先瞄准的是一个老太太。“老人年纪大了，眼神不好。”他是这样想的。他有摸有样的在那里挑选鸡蛋。只听耳边传来一阵慈祥的声音；“小心点儿，别碰坏了，这可是真正的土鸡蛋哪。”他仍有模有样地选着，只是小心一点了。他还没选好鸡蛋，老人这回焦急地说道；“同志，麻烦您，快点行吗？我还等这钱给孙子交学费呢 ！”这一番话，如钢刀一般，深深刺痛了他的心灵。他想到了自己年迈的母亲。自己这样做和小偷又有什么区别呢？他从衣兜中掏出了另一张崭新的钞票，递了上去。
这一路上，他想了许多，他想到如果自己递上去的仍是一张假币，回家后，老人该如何面对孙儿充满渴望的双眼，该如何责备自己的无能。
最后，假币被销毁了，可那老妇人的身影却如何也无法抹去，她反而树立得更加威严。
这老妇人，就是他以后为人处事的警钟。每次，那嘹亮的钟声总是从皮肤一直想到骨头里，荡澈了整个身心，使之万分纯洁。
忍辱论作文 文案：
忍之，隐其锋利而示其平滑也哉！使之不露锋芒而蓄其本性，则可养精蓄锐，以退为进，古今仁者所践，中外忍士所履，无不明此理也。
忍之，则君可正身。唐李世民年少受到兄弟之暗算，食毒酒，遭箭矢，而仍能笑颜以对父兄。等待时机成熟，兵力充裕，玄武门之变厚积薄发，从此掌握帝王之权。以小忍成就大业，怀柔为政，成为一代贤君。顺治寄身皇父蓠下，处处不满多尔衮的专权，皇后由其选定，母后与其有染，政事独其专断。顺治忍之，表做无智小童，实锻炼蒙士，终得机会可以为政。以小忍而完身自护，此为大丈夫也。更有勾践卧薪尝胆，以三千越甲吞吴，忍屈辱心绪而思向之过失，终悟兴亡之理，报仇雪恨。
忍可正身，但忍之过程中需蓄。忍其表，蓄其理，有谋划，有大志，才能正身。蓄其心腹，蓄其士卒，蓄其威信以待时机成熟，便可百矢齐发，千力并趋，以不可阻挡之势披荆斩棘，破除万险，出奇制胜。
忍之，则臣可得志。姜太公胸怀治国大略而不遇。心静不躁，垂钓于岸，年逾半百而不怨天尤人，忍不遇之寂寞，终为君所识，完成人生之志。李牧击匈奴，屯粮种地，奖饷士卒，不急求功，不贪速成，经数年之备，士壮马肥，一战定胜局。此间君之不解，将之不明皆忍之，故其为良将也。周瑜痛打黄盖以至血肉靡烂，盖忍肌肤之痛作苦肉计，助贤君惑仇雠以胜。
忍可得志，但忍之过程中需计。忍其表，计其质，有实力，有目的，才能得志。计吾之失，计彼之得，计方之势以求知遇之时，便可竭尽才学，武力毕生，以鸿鹄翔云之志辅佐闲君，谋划社稷，伟业千秋。
忍之，则在古为可用，于今为可适。居里夫人受尽辐射之苦，暑寒之难仍专心于业。忍失青春之痛，忍弃容颜之苦，终获镭而为世人敬仰。诺贝尔致力火药而失亲人，忍痛继续实践，终完其愿。爱迪生境遇苦难，贫寒交加，不舍不弃，而终有所成。以上种种，皆有志者忍其苦难而完其大业也。忍之，磨砺意志，明示理想，故可适于今。
总言之，忍乃蓄其谋，计其意，磨其志，而非屈身求全，丧失自我。
吾以忍为则，必可砺炼勇士，以明吾志，度其困苦，以显吾愿。国以忍为志，必可奋发图强，繁荣昌盛。既“忍”乃中华民族之志，炎黄子孙之意，吾等必当以忍为精神之脊梁，献身于社稷，则吾国必将长久繁盛于世哉。
忍辱论作文 文案：
孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。
”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《忍辱论》作文，希望在写《忍辱论》上能够帮助到大家，让大家都能写好《忍辱论》作文