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巫山云雨的成语故事及意思作文 巫山云雨的成语故事及意思简短文案：
出处：《文选·宋玉·高唐赋序》。
意思：比喻男女幽会。
有一天，楚襄王和宋玉到云梦泽的台馆游览，眺望高唐的景色，只见唯独它的上面有云气，聚集起来向上升，一下子又变了模样，顷刻之间变化无穷。
楚襄王问宋玉：“这是什么气?”
宋玉说：“这就是所说的朝云。”
楚王说：“什么叫朝云?”
宋玉说：“从前楚怀王曾游高唐，有一天累了白天睡觉，梦见一个妇人，对他说：‘我是巫山之女，到高唐来作客的，听说您游高唐，愿为您侍寝。’怀王于是就留她同眠。离别时她对怀王说：‘我家在巫山的南面，高丘的土山上，早晨成云，晚上成雨，每天早晚都在阳台山之下。’怀王第二天早晨观看，果然和她所说的一样。因而为她建了庙，称作朝云庙。”
后人用“巫山云雨”代指男女幽会。
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云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
移山拔海 移动大山，拔起大海。形容力量巨大。
移山回海 移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
移山竭海 移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。
移山跨海 移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。
移山填海 移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
移山造海 移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。
义海恩山 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
心弛神往 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
挟山超海 挟：挟持，夹着;刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
胸有邱壑 ①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。
西山日薄 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
仙山楼阁 《史记·封禅书》：“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云;及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”
这山望着那山高 比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
咫尺万里 形容画幅虽小，意境深远。后也指诗文的含意深远。
执法如山 执行法律象山一样不可动摇。
坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
指山说磨 比喻错此说彼。
坐吃山崩 只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
拄笏看山 拄：支撑;笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。
枕山栖谷 比喻过隐居生活。
醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
重于泰山 比泰山还要重。形容意义重大。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
坐吃山空 只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
栈山航海 指跋山涉水，逾越险阻。
枕山臂江 谓依山傍水。
枕山负海 见“枕山襟海”。
枕山襟海 靠山依海。
枝繁叶茂 枝叶繁密茂盛。
指山卖磨 比喻耍手段、说空话哄人。
钟鼎山林 比喻富贵和隐逸。
重山复岭 谓山峦重迭层接。
重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。
重山峻岭 连绵起伏的高山。
拄笏西山 见“拄笏看山”。
拄颊看山 同“拄笏看山”。
铸山煮海 开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。
阻山带河 靠山环河。指形势险要。
钻山塞海 比喻做极为困难的事。
醉山颓倒 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。
醉玉颓山 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
坐食山空 同“坐吃山空”。
众喣漂山 喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众喣飘山 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣山动 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
占山为王 占：占据，霸占;王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸
乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
烟霞痼疾 烟霞：指山水;痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
一叶障目，不见泰山 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
野蔌山肴 肴：熟的鱼肉;簌：野菜。指山中的野味和野菜。
移山倒海 搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
游山玩水 游览、玩赏山水景物。
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
猿穴坏山 比喻小事不注意，就会造成大灾祸。
一丘一壑 丘：土山;壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
一叶迷山 意谓一叶蔽目，不见泰山。
堙谷堑山 见“堑山堙谷”。
饮马长江 在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。
阴山背后 ①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
银山铁壁 比喻十分坚固，不可摧毁的事物。
游山玩景 见“游山玩水”。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
渔海樵山 入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。
鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
逾山越海 越过山海。谓长途跋涉。
鱼游濠上 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐?’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐?’惠子曰：‘我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
远山芙蓉 远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。
渊亭山立 见“渊渟岳峙”。
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【注音】zhāoyúnmùyǔ
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【成语故事】传说古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
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【出处】妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。战国·楚·宋玉《高唐赋》
【解释】暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
【用法】作谓语、宾语；比喻男女的情爱与欢会
【近义词】巫山云雨
【成语举例】我想着香闺少女，但生的嫩色娇颜，都只爱朝云暮雨，那个肯凤只鸾单。元·关汉卿《望江亭》第一折
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望梅止渴
有一年夏季，曹操带领队伍去伐罪张绣，气候热得出奇，烈日似火，天上一丝云彩也没有，队伍在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 曹操看行军的速度越来越慢，担忧贻误战机，心里非常着急。但是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加速速度呢?他立即叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去另有很远的旅程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想措施。”他知道现在纵然下下令要求队伍加速速度也无济于事。脑子一转，措施来了，他一夹马肚子，快速赶到部队前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那边的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，好像已经吃到嘴里，精神大振，步调禁不住加速了很多。 故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用梦想慰藉自己或他人。
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