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杜牧游江南作文 游江南古诗文案：
杜牧到江南的时候正值阳春三月，是江南最热闹的时刻。暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞，万花争艳，一片万类霜天竞自由的喜气洋洋的景象。杜牧看到这情景自然是喜上眉梢，认为自己来的真是及时，很为自己这次的决定是对的。没有因为家里人的阻止而让原本就来在今年春游江南的计划停止。不过杜牧也谅解家里人的劝阻，毕竟自己也是拿着奉禄的人，有很多的事务是要处理的。不能够很自由自在的。不过杜牧知道，这次的游玩不会是很久，而是准备找个地方去游玩一下，让心情暂时不为那些官场的事务烦琐着。于是他想到了江南。因为他早就听说了，江南是鱼米之乡，群山峻翠，环水绿荫，景色可以说是堪称一绝，到江南去散心是最理想不过的。而且他还听说，春天到江南才是最热闹的时候，那时，春风拂面，没有了冬的寒冷，所有的人和事物都是新的开始。听得他的心痒痒的，所以他不听劝阻，毅然来到了江南。看到江南这样一片生气勃勃的景象，杜牧的心情可谓是有着前所未的快乐，原本在路上由于长途颠波的功累一下子就抛到九霄云外去了，而且还悠扬的哼着歌。当他从车上下来，踏在江南这片泥土的时候，他更快活的不得了。看到什么东西都觉得新鲜，如同那些小孩子一样。童心依在。他左逛逛，右看看，上望望，下瞅瞅，眼睛一刻也没有停过，好像一合上眼，这些喜气洋洋的景象就不再了，他觉得此刻的他就如同传说中的那些神仙那样，怪不得有人说“快乐似神仙”。不过当他在逛了一天之后也开始犯愁了。因为江南的美景太多了，而且他是不可能每一处都要去游过的，无论是从什么情况而已都是不行的。于是他想了想，衡量一下后，决定去游一游那些佛寺，因为江南这边的寺院很多，而且很多是在南朝那时建的，南朝那时很多人都信佛，虽然他对佛教很反对，不过有时也会去鉴赏一下那些建筑物，再者他是想比较一下是江南的寺院建筑的美观，还是曾经在宣州和池州游玩时看到的寺院建筑好一点，还有就是哪个地方的装饰得好一点，而且是不是也能让他触景而写出“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，这样的诗句。他在江南待得时间不长，但是却游赏了很多个寺院。而且每一个都让他看到了那些雄伟的建筑性，虽然他一直以来都很反对佛教，常常写一些文章来批叛，因为他觉得那些佛教宣传的思想，让那些百姓越来越迷信了，不再是以“我佛慈悲”，“救人胜造七级浮屠”，“我不入地狱谁入地狱”这类有着积极性的思想教育着那些来参拜的信民，而是让更多人在生病时没有去看病，在碰到困难时不去解决，而是一味的求神拜佛，而且更严重的居然还有些人以为不停的叩拜就能够长生不老，同时还有些不法份子从中牟取钱财，就因为这样，那时的南朝才会那么快的灭亡。只是反对归反对，对于那些伟大的建筑杜牧还是要赞美的。因为那些寺院的建筑里混合多少百姓的日日夜夜工作而流下的汗水，还有着多少被监工鞭笞在身上而滴出的热血。那是用百姓的汗与血建筑出来的艺术。由于一直都是流连于美景之中，让他在知不觉的也过了一个月了，于是他知道是时候回去了。虽然他知道这次回去后也不知道在何时再有机会到江南看到这样的美景。可是他想到，那些还在与穷苦奋斗的百姓，那些还在战场上拼杀而保卫边疆的士兵，他知道，身为朝廷命官，作为百姓的代表，他有责任要回去。这样才不会辜负他们对自己寄予的希望与信赖。不过他想就这样离开总是缺了点什么，要是不留点什么下来作为纪念，日后铁定会有后悔的。于是他想到写诗。这本来都是他的强项，应该不是问题。他想。当他拿起笔准备写的时候，突然所有的灵感都不见了，原来在腹中想要写的题材全都不见了。他拿着笔一直整晚，写了一整晚，始终是不满意，撕了一篇又一篇。最后他决定放弃。因为他知道，要是勉强写出来敷衍自己的作品，就算自己不说什么，但别人一定会说的。于是他笑笑，放下笔对自己说：“该留下的始终是会留下的，有些东西是不能勉强的”。≤作者：异歌≥
杜牧游江南作文 游江南古诗文案：
江南的风，轻柔如纱。雨，亦如此。雨后江南，如青黛白纸，俨然一幅水墨画。墨香四溢的江南，孕育了无数文人墨客。朦胧的烟雨，飘进了迁客那颗冷寂的心。
江南，容纳了杜牧。
面对着北方那充满奢侈的地方，他也无力再去斗争，于是，江南，成了他最好的归宿。
回眸杜牧的诗，我常常想，是江南孕育了杜牧，还是杜牧成造了江南。也许，都不是。仅仅是一种依赖罢了。
江南有了杜牧，杜牧有了江南。江南有了杜牧，她不再寂寞。那当年西施浣纱的样子，已经在传说中流向岁月的天尽头；吴越争霸的战鼓，已半入江风半入云，渺茫难寻了。包括当年的丝竹，当年的歌舞，当年的风流潇洒，都已如周郎的微笑，隐入历史的硝烟中。寂寞的江南，等来了青衣幽幽的杜牧。
有了杜牧的江南，不再寂寞，从此，墨香四溢。明月当空照，月光寂静如水，远闻笛声。如此简单的事物，他一抬手，一挥笔，便有了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的墨香。那沾了墨色的纸，也变得有韵味了。
秦淮河畔，繁华如梦。只要梦醒过后，便是一片虚无。可是，杜牧的纸上，却留下了“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的哀叹。本来醒来就没事。可是，这靡靡之音且碰到了杜牧，这个高贵而敏感的人。
江南的纸、墨、笔、砚，充满了清秀的气息。江南的人，因有了杜牧而欣慰。
杜牧在江南，用一颗平静而高贵的心，去倾听江南的灵魂。无论是“江南好烟月，门系钓鱼船”“霜叶红于二月花”的美妙，或者是“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的繁华，“村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来”的神妙，“烟笼寒水月笼沙”的婉约，还是“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”的不甘，都只属于江南的杜牧。
遥望长安，小杜不胜哀伤，遥想着贞观之治，百国来朝。面对晚唐，他失望地离去，流落在这给予他诗情的江南。
江南的水墨画，在这青山绿水之中，铺开，渲染。
若说杜牧为笔，写出了江南的三味，那么江南为纸，给了他一片天地。
纸韵·江南。因有了杜牧，这江南的纸才在风中飞扬，飞扬。飘洒在江南的大地上，在江南儿女的心中。
杜牧游江南作文 游江南古诗文案：
1、《江南》汉·汉无名氏
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、《江南逢李龟年》唐·杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
3、《蝶恋花》宋·晏几道
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
4、《赠范晔》南北朝·陆凯
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。
5、《菩萨蛮》唐·冯延巳
沉沉朱户横金锁，纱窗月影随花过。烛泪欲阑干，落梅生晚寒。宝钗横翠凤，千里香屏梦。云雨已荒凉，江南春草长。
6、《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》宋·陆游
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。月上忽看梅影出，风高时送雁声过。一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。
7、《泊船瓜洲》宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
8、《梦江南》唐·皇甫松
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。人语驿边桥。
9、《杨花曲》南北朝·汤惠休
葳蕤华结情，婉转风含思。掩涕守春心，折兰还自遗。江南相思引，多叹不成音。黄鹤西北去，衔我千里心。深堤下生草，高城上入云。春人心生思，思心常为君。
10、《菩萨蛮》唐·韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
11、《少年游》宋·杨亿
江南节物，水昏云淡，飞雪满前村。千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人。寿阳妆罢，冰姿玉态，的的写天真。等闲风雨又纷纷，更忍向、笛中闻。
12、《澡兰香淮安重午》宋·吴文英
盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼、也拟人归，应翦菖浦自酌。但怅望、一屡新蟾，随人天角。
13、《江南曲》南北朝·柳恽
汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，只言行路远。
14、《卜算子》宋·张孝祥
雪月最相宜，梅雪都清绝。去岁江南见雪时，月底梅花发。今岁早梅开，依旧年时月。冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。
15、《谒金门》宋·陈克
愁脉脉。目断江南江北。烟树重重芳信隔。小楼山几尺。细草孤云斜日。一向弄晴天色。帘外落花飞不得。东风无气力。
16、《春梦》唐·岑参
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
17、《南湖春早》唐·白居易
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。
18、《江乡故人偶集客舍》唐·戴叔伦
天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
杜牧游江南作文 游江南古诗文案：
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——唐。杜牧《七绝。遣怀》
这是我最喜欢的唐朝大诗人杜牧的一首七绝《遣怀》。
中国是一个诗的国度。在中国古典诗词中，唐诗是五七言古体诗的高峰，是中国文学史上一颗璀璨夺目的明珠。在唐代灿若星河的大诗人中，我最喜欢的除了盛唐的李白，就是晚唐的杜牧。
杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号“樊川居士”，又号“杜紫薇”，生于晚唐，京兆万年(今陕西西安)人，是宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年，26岁的杜牧进京赶考，高中进士，授弘文馆校书郎。此时的杜牧，可谓少年得志，天之骄子，春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花。壮丽的锦绣前程似乎从此就展现在杜牧的眼前。
只是命运永远充满了百转千回的波折和意外。
杜牧出身名门，文采风流，诗赋俱佳，又兼有经济之略，还精研孙子兵法、善论兵事，像这样的一个人，若早生100年，在唐初开明繁盛之世，他或许也能指点江山、激扬文字，一展自己自己报国安民的政治抱负，可惜命运偏让他生在了满目疮痍、支离破碎的晚唐。
在封建时代，哪个正直的文人不期望能以数载寒窗换得尽忠报国，何况是文武双全，反对藩镇割据，渴望国家强盛统一的杜牧，何况他身上还有遗传自祖父的文人的铮铮傲骨，于是杜牧在朝堂上就无法做到见风使舵与沉默自保，无法随波逐流苟且偷安，这样的人自然就被人排挤不容于朝，从此他只能沉沦下位，先是下放至江西、宣州诸使做幕僚，后来，淮南节度使牛僧孺又邀杜牧到扬州做自己的幕僚。幕僚是什么?就是州县的小官，如录事、参军一流，晚唐时藩镇割据，地方的节度使、观察使等都由武人军阀充任，杜牧就是给这些武夫军阀当幕僚，长达十多年，他的满腹救世抱负都只能凭着一介武夫的喜好，根本无法实现，所以杜牧郁郁寡欢，他不能以自己的满腔热血去实现理想换来天下百姓的福祉，他只有转身逃避，除了沉醉醇酒美人和放浪形骸，杜牧又能怎么样呢?于是就有了“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，他只有沉醉、沉醉，最好一直醉下去，最好永远不要醒来——
于是，他就有了笔下诗中放浪形骸的扬州浪漫生活：
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
这首《遣怀》的前两句是杜牧对自己昔日扬州生活的回忆：一个落魄的文人，潦倒江湖，漂泊四方，走到哪里都不忘借酒浇愁;那些秦楼楚馆里的美人们，舞姿曼妙，撩人动情，浪漫的风流韵事自然不必细说。此诗第二句“楚腰纤细掌中轻”运用了两个典故：一、“楚腰”，指美人的细腰。《韩非子》中有云“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”二、“掌中轻”，指西汉时汉成帝皇后赵飞燕。历史上赵飞燕与杨贵妃、西施、貂蝉、王昭君并称为“中国古代五大美人”，有“闭月随风羞花沉鱼落雁”之誉，《飞燕外传》上说她“体轻，能为掌上舞”。从诗的字面上看，两个典故，都是在夸赞扬州妓女之美，但请注意，杜牧这首诗的开篇就是“落魄”两字，仔细玩味这“落魄”两字，就不难看出，杜牧对自己一事无成、寄人篱下的遭遇是多么的慨叹和不满!
所以，杜牧才又写下了“十年一觉扬州梦”一句，世事如梦，人生亦如梦，然而，人生也如梦初醒。十年表面上的繁华热闹，恍如隔世一梦;十年的沉醉酒色、放浪形骸，也不过是一场大梦而已。其实，每当午夜梦回，杜牧的心中就悲从中来，难以自已!
可更悲更痛的是，“十年一觉扬州梦”却还“赢得青楼薄幸名”，流连风尘十年，蹉跎岁月，最后竟连流连的青楼也责怪自己负心薄幸!只要将杜牧与后世的大词人、北宋的柳永稍加对比，我们应该就能理解杜牧伤在何处痛有多深!
虽然所处时代不同，但柳永与杜牧一样，同样是相门之后，同样英俊潇洒，同样文采风流，同样都混迹青楼，不同之处就在于，柳永得到了妓女们的爱戴，这种爱竟至死不渝;而同样流连风尘十载的杜牧，又留下了些什么?竟只换来了“青楼薄幸人”的恶名!
这其实没有什么可奇怪的，柳永知道自己一生都仕途无望，所以他能将一腔赤子之心完全安放在偎红倚翠的俗世之中，他虽然也潦倒，但他坚信“何须论得丧!才子词人，自是白衣卿相”、“烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅”，柳永并不痛苦，相反他在精神上是快活舒畅的。可杜牧却不是柳永，他人虽然身处烟花深处，美酒佳人，纵情畅饮，但他的心并没有在青楼驻足，他的心中依然燃烧着一展宏图的报国壮志，所以，他不能安心在扬州青楼里尽情风流，但最可悲的是，十年蹉跎岁月中，这个世界上懂得他的人，懂他的满腹文采韬略的居然是青楼的卖笑女子，每次心念及此，他怎能不痛不欲生?!
台湾女歌手李丽芬有一首歌《爱江山更爱美人》，因为被作为台视版《倚天屠龙记》的插曲而广为传唱，其实，自古英雄男儿，都是爱江山也爱美人的，可是悲剧在于江山和美人往往不能两全，可杜牧的悲哀却在于，以他诗赋俱佳精研兵法善论军事的绝世之才，却既无法实现自己的壮志赢得江山，也不能在美人的温柔缠绵中忘却一切忧愁尽情销魂，时也性也命也，夫复何言?!
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《杜牧游江南》时更加简单方便，下面是小编整理的《杜牧游江南》，仅供参考，大家一起来看看《杜牧游江南》吧