下面是文案网小编分享的作文素材：善于引用古诗词及释义作文 作文素材:善于引用古诗词及释义的作文文案，以供大家学习参考。
作文素材：善于引用古诗词及释义作文 作文素材:善于引用古诗词及释义的作文文案：
导语：同学们可以积累一些古今诗人名家名篇作为知识储备，运用到作文当中可以使文章提升档次，下面是yuwenmi小编为大家整理的中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求(诗经 王风 黍离)
释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经 大序)
释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。(诗经 小雅鹤鸣)
释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。(诗经 大雅抑)
释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
释义：上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。(尚书 大禹谟)
释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
释义：从，顺随作文素材：推荐引用古诗词及释义。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
释义：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
释义：居，处于;思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗 赠萧禹)
释义：在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
12、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
释义：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。提醒人们应化逆缘为善缘，要广结好友，就会对自己非常有利。
13、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
释义：要看到更加远的地方，就要再上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
14、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐 王昌龄从军行)
释义：将士们在沙漠中身经百战，盔甲也磨破了，但是他们坚定表示，不把敌人打败就不回家乡。告诫人们要坚定正确的信念。
15、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐 李白 论诗)
释义：芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑;自然的才是最美的，没有修饰过的才是最纯的。
16、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐 李白上李邕)
释义：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。鼓励人们要有志向。
17、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐 李白宣州谢饯别校书叔云)
释义：满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。鼓励人们要为自己设定宏大的目标。
18、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐 李白南陵别儿童入京)
释义：蓬蒿人——草野间人，指未仕。这里也指胸无大志的庸人。蓬和蒿都是一种野生的杂草。“仰天大笑”，是指胸怀壮志的心态。意指李白非常自信。
19、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐 李白将进酒)
释义：老天既然生下我，我就必然是有用处的，千金花完了也可以再赚回来。意指人们要乐观豁达，心胸开阔，才能坦然面对人生的各种不顺、烦恼与痛苦。
20、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐 李白行路难)
释义：相信总有一天能乘长风破万里浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。鼓励人们在逆境中不要气馁。
作文素材：善于引用古诗词及释义作文 作文素材:善于引用古诗词及释义的作文文案：
1.天行健，君子以自强不息。——《周易》
(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)
3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
(译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
(译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。)
5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
(译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
7.己所不欲，勿施于人。——《论语》
(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)
8.当仁，不让于师。——《论语》
(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。)
9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。)
10.二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。)
11.君子藏器于身，待时而动。——《周易》
(译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。)
12.满招损，谦受益。——《尚书》
(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)
13.人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?)
14.言必信，行必果。——《论语》
(译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。)
15.毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
(译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。)
16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)
17.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。)
18.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
(译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。)
19.不怨天，不尤人。——《论语》
(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。)
20.不迁怒，不贰过。——《论语》
(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
21.小不忍，则乱大谋。——《论语》
(译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。)
22.小人之过也必文。——《论语》
(译：小人对自己的过错必定加以掩饰。)
23.过而不改，是谓过矣。——《论语》
(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)
24.君子务本，本立而道生。——《论语》
(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)
25.君子耻其言而过其行。——《论语》
(译：君子认为说得多做得少是可耻的。)
26.三思而后行。——《论语》
(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)
27.多行不义必自毙。——《左传》
(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)
28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
(译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。)
29.不以一眚掩大德。——《左传》
(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)
30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。)
31.知耻近乎勇。——《中庸》
(译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。)
32.以五十步笑百步。——《孟子》
(译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)
33.君子莫大乎与人为善。——《孟子》
(译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。)
34.人皆可以为尧舜。——《孟子》
(译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)
35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
(译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。)
36.言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
(译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。)
37.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
(译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。)
38.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
(译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。)
39.千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
(译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。)
40.善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
(译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。)
41.学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)
42.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
(译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。)
43.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)
45.学而不厌，诲人不倦。——《论语》
(译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。)
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
(译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。)
47.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)
49.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。)
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
(译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。)
51.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
(译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)
52.学不可以已。——《荀子》
(译：学习是不可以停止的。)
53.学而时习之，不亦悦乎?——《论语》
(译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?)
54.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
(译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。)
55.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
(译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。)
56.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
(译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。)
57.读书百遍而义自见。——《三国志》
(译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。)
58.学而不化，非学也。——杨万里
(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)
59.好学而不贰。——《左传》
(译：爱好学习但不三心二意。)
60.学如不及，犹恐失之。
(译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。)
61.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
(译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。)
62、知而好问，然后能才。——《荀子》
(译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。)
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)
64.学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎
(译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。)
65.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
(译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。)
66.差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
(译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。)
67.盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
(译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊!)
68、言之无文，行而不远。——《左传》
(译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。)
69.人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
(译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。)
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
(译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。)
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
(译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。)
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)
74.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
(译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。)
75.吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)
76.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
(译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任)。
77.生于忧患，死于安乐。——孟子
(译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后)。
78.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
(译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。)
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
(译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!)
80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
(译：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。)
81.小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
(译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)
82.有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》
(译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。)
83.一寸山河一寸金。——金·左企弓语
(译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。)
84.欲安其家，必先安于国。——武则天
(译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。)
85.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
(译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。)
86.风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成
(译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。)
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
(译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。)
88.利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
(译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。)
89.读书本意在元元。——宋·陆)
(译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。)
90.时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
(译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。)
91.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
(译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!)
92.报国之心，死而后已。——宋·苏轼
(译：报效祖国的志向到死都不会变。)
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》
(译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。)
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?——汉·陈蕃语
(译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?)
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)
96.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
(译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。)
97.见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
(译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。)
99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁
(译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。)
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)
作文素材：善于引用古诗词及释义作文 作文素材:善于引用古诗词及释义的作文文案：
导语：从古自今有很多名人的故事值得我们反思和学习，这些任务的事迹是很好的作文素材。下面请看小编为大家整理的相关素材，欢迎查阅，谢谢!
1.凿壁偷光与映月读书
西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
2.不耽于枕席
我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
3.不能轻视背诵
背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。
5.《明日歌》与《今日歌》
明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
6.滴水穿石
一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。
7.会走路的“黑板”
物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8.牛顿忘记吃饭
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
9.文章不厌百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”
10.程门立雪
北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。
11.邯郸学步
燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。
12.王羲之苦练书法
我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴记兰亭“临池学书”，苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。
13.梁启超的读书法
其一，读书要分专精和博览两类。一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。因为好记性不如烂笔头。
14.要重视讨论
我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏，疑义相与析”的话，张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事，事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题，竟至于连吃饭也忘了，以致“食冷而复暖者数四”。
15.牛顿对苹果落地的思考
有一天，牛顿散步时，一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。他想：苹果为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的地方呢?他推想地心有一种吸引力，又推想这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式，发现了“万有引力定律”。
16.越王勾践卧薪尝胆
春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴I。勾
践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。
17.杨震“四知”羞王密
范晔《后汉书》记载：杨震由荆州刺史迁东莱太守，上任时道经昌邑。昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密。为报推举之恩，王密晚上前往驿馆拜见杨震，并奉献黄金十金。杨震连连摆手拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密，王密羞愧而退。
作文素材：善于引用古诗词及释义作文 作文素材:善于引用古诗词及释义的作文文案：
导语：中国是个古老的国家，有着许多属于自己的节日。但是如今，西洋节日的影响远远超出了传统的节日，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
【经典诗句】
1、水调歌头宋苏轼
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
2、采桑子重阳毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
3、九月九日忆山东兄弟(唐)王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【运用思路】
中国是个古老的国家，有着许多属于自己的节日。但是如今，西洋节日的影响远远超出了传统的节日，春晚收视逐年下降，年轻人都在过圣诞节。面对这样的形势，我们应该有怎样的思量呢?
【精彩素材1】中秋将申报世界遗产
凤凰卫视9月9日消息综合报道，一年一度的中秋佳节即将来临，中国的互联网上掀起了投票支援\"中秋\"申报世界文化遗产的高潮。据悉，今年中秋前后，中国国家文化部门将对中秋节申请世界文化遗产召开专家论证会，一旦通过，将提请联合国教科文组织进行申报。
【素材点拨】
1.“中秋”申报世界文化遗产，既能唤起国人对传统节日的重视，更寄寓家和万事兴、祖国和平、世界大同的深刻意义。
2.振兴传统节日，关键之处是要让其“升格”，即从过于浓重的农耕文化和商业气息中解脱出来，赋予其时代性和平民化色彩。
【适用话题】
“传统与前卫”、“保守与开放”和“民族化和世界化”等。
【精彩素材2】
春节“东风西渐”温哥华
要过年了!在大温哥华地区，来自两岸三地的华裔几乎察觉不到是生活在海外。因为在这里，同样有着浓浓的春节气氛：办年货、逛花市、吃年夜饭、看大巡游、探亲访友……今年另一格外引人关注的春节热点是，加国的政治人物更积极主动地与华人共享新春。候任总理哈珀昨天在当选后首场记者会上率先向全加华人拜年;温哥华市长苏利文昨晚在华商会贺岁展销嘉年华上更全文以广东话致辞，向华人祝贺新年快乐，狗年好运。“东风”已西渐，在倡导多元文化共同繁荣的加拿大，春节这一中华传统不仅扎了根更开出茂盛的奇葩。
【素材点拨】
春节引起加方领导的重视，这是中国强盛的具体体现。
【适用话题】
“发扬传统”、“风”和“同一个世界”等。
?
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《作文素材：善于引用古诗词及释义》作文呢？以下是小编为大家整理的《作文素材：善于引用古诗词及释义》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《作文素材：善于引用古诗词及释义》有所帮助