下面是文案网小编分享的吕安题凤的历史典故作文 吕安题凤的历史典故有哪些文案，以供大家学习参考。
吕安题凤的历史典故作文 吕安题凤的历史典故有哪些文案：
吕安题凤：用来表示对庸才的讽刺;用“凡鸟”来比喻庸才。今天就给大家具体分享一下吕安题凤的历史典故，希望读者喜欢。
吕安题凤
三国时，魏国有位隐士名叫吕安，他和当时名列“竹林七贤”之一的嵇康是好朋友，两人的友谊十分深厚，每逢相思之时，即使是远隔千里，也会不管路途遥远，前去拜访。
当时，司马氏掌握着魏国的军政大权，与司马氏有着亲戚关系的山涛(也是“竹林七贤”之一)，字巨源，因不满司马昭和曹爽争权，隐入山林。山涛与嵇康也十分相好。但司马昭死后，司马师执政时，山涛应司马师之召，出任了吏部尚书。他希望嵇康也能出来和他一起做官，便找到吕安，要吕安去把嵇康找到京城来。吕安不齿山涛这样的名士出仕做官，拂袖而去。
吕安来到嵇康家中，想把山涛召他出仕的事告诉他，不料嵇康正巧出游未归，只遇到嵇康的弟弟嵇喜。这嵇喜是个很庸俗的人，一心想攀龙附凤，能够踏上仕途。他听说吕安从京都山涛那儿来，开门迎客，喜形于色地说：
“你从京城来，一定是山涛请我哥哥去做官吧!如果我哥哥做了大宫，我以后也可以为朝廷出力了!”
吕安没想到嵇康的弟弟竟是这样一个人，心中十分反感，连门也不愿进，说：
“你哥哥不在家，我就不进府了。请借我笔墨，让我题个字，你哥哥回来就知道怎么回事了。”
嵇喜听了，连忙命人取来笔墨。吕安接过，在大门上题了一个大大的“鳳”(简写为凤)字，便与嵇喜告别，扬长而去。
嵇喜看着“鳳”字，以为吕安夸赞自己是只凤凰，满心欢喜。过了一些日子，嵇康出游回来，看到大门上的“鳳”字，问嵇喜是怎么回事。嵇喜说了当时的情形，嵇康听了，对嵇喜说：
“你理解错了!‘鳳’字拆开来是‘凡鸟'两个字，吕安说你是只凡鸟，却又含蓄不露，真难为他了!”
嵇喜听了，这才知道自己受了讽刺还作补药吃，不由羞惭满面。嵇康说：
“山涛做了官，已经不是我的朋友了!我要和他绝交!”
于是，嵇康挥笔写下了《与山巨源绝交书》，嵇喜见了，不由更如羞惭。
后来，“吕安题凤”这一典故，用来表示对庸才的讽刺;用“凡鸟”来比喻庸才。
典出《世说新语.简傲》。
吕安题凤的历史典故作文 吕安题凤的历史典故有哪些文案：
1.梧桐栖凤
梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。
2.得凤之象
传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。
3.凤求凰
西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。
4.凤鸣铿锵
春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’”(见《左传·庄公二十二年》)和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。
5.百鸟朝凤
黄帝即位，天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。
6.凤鸣岐山
《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有凤凰一类的鸟在陕西岐山上鸣叫的记载。而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。”也是讲凤鸣岐山之事，因此西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物，器物之上重凤鸟纹。
7.凤毛麟角
“凤毛麟角”，常用作比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。《世说新语·容止》：东晋将军桓温也以“凤毛”一语称赞丞相王导的第五子王敬伦：“敬伦风姿似父。桓公望之曰：‘大奴固有凤毛。’”麟，麒麟，传说中的神兽。“麟角”，和凤毛一样，也形容少而珍贵。现常用来比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。
8.凤凰来仪
古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪”。
9.吹箫引凤
春秋时代，秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君，某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫，秦穆公乃派人寻找吹箫少年，知吹箫少年名叫萧史。秦穆公非常欣赏萧史的才华，便把弄玉许配给他。萧史和弄玉婚后幸福美满，因萧史是天上神仙，不能长留人间，于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双飞上天去。后以“吹箫引凤”来喻示着箫管乐律方面的极致，后引申至“筑巢引凤”，用于创造条件纳贤聚士。
10.凤止阿房
前秦当初几乎统一了北方，吞并前燕后，燕国主无奈下只有把自己的妹妹清河公主和弟弟慕容冲做为礼物送入宫。二人同时被苻坚所纳，宠冠后庭，王子落难成娈童。后经王猛劝谏将慕容冲送出宫外做了平阳太守，前秦建元十九年，前秦于淝水之战大败。384年，慕容冲之叔父慕容垂在河北叛变，此时慕容冲在河东起兵，后与慕容泓一同入长安。慕容泓被杀，慕容冲被拥护。385年，慕容冲即位于阿房，恰巧阿房处处都是梧桐翠竹。传说中的凤皇看到梧桐，常落下来休憩，食竹填腹。于是，有歌谣传唱：“凤皇凤皇止阿房”。而慕容冲这位绝世帅哥的小字，唤作“凤”。之后，慕容冲攻陷长安，苻坚在逃跑中被叛臣所杀，慕容冲终洗刷了自己毕生耻辱。
吕安题凤的历史典故作文 吕安题凤的历史典故有哪些文案：
《吹箫引凤》是一则与华山有关的、流传久远的美丽的神话传说。
相传春秋时，秦穆公有一个女儿，名叫弄玉，姿容绝世，聪明无比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台，名叫凤台。秦穆公想为女儿择婿，弄玉发誓说：“必须选择一个善于吹笙的人。”穆公派人四处寻访善于吹笙的人，都不能如愿。一天，弄玉梦见一个美男子说：“我是太华山(即华山)的主人，上帝命我与你缔结姻缘。”并以玉笙为之吹奏《华山吟》第一弄。弄玉遂将梦中情景告诉穆公，穆公遂派大臣孟明到华山寻访。
孟明在华山找到一位擅长吹箫的人，名叫萧史，同载而归。孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏。萧史奏第一曲，清风习习而来;奏第二曲，彩云四合;奏第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁给他，夫妻和睦，恩爱甚笃。
萧史教弄玉吹箫，学会《来凤之曲》。有天晚上，夫妇在月下吹箫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说：“我本是天上神仙，上帝看人间史籍散乱，命我下凡整理。……周人以我有功于史，就称我为萧史，到今天，我已经经历了一百多年的沧海桑田。上帝命我为华山之主，与你有夙缘，故以箫声作合，成就了这段姻缘。然而我不能久住人间，今龙凤来迎，可就此离去。”于是，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。就在这天夜晚，有人于太华山听到了凤鸣的声音。这则美丽的神话传说，把琴瑟和谐、鸾凤和鸣诗化了。
华山东峰下的引凤亭，就是取《吹箫引凤》之意而建的。
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公元前209年，秦始皇在出巡途中得了重病。临终前，他命令中东府赵高写诏书，要公子扶苏速回咸阳奔丧。赵高却扣下遗诏，与秦始皇小儿子胡亥进行密谋。他们伪造遗诏，说秦始皇立胡亥为太子，逼令扶苏和大将蒙恬自杀。阴谋得逞，胡亥当了皇帝，称秦二世。胡亥拜赵高为郎中令，朝中政事全由赵高把持。胡亥和赵高生怕别人不服，制订了更加严酷的刑法。他们还大杀信不过的人，首先杀死了蒙恬的弟弟蒙毅。胡亥又将12个兄弟和10个姐妹一起杀掉。受牵连而被杀的无法计数。
由于秦二世昏庸残暴，法令苛严，大臣们个个提心吊胆，人人自危，朝廷一片混乱。公元前207年，秦王朝终于被农民起义军推翻。后来，人们以“人人自危”作成语，形容每个人都感到自己有危险，不安全。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《吕安题凤的历史典故》时更加简单方便，下面是小编整理的《吕安题凤的历史典故》，仅供参考，大家一起来看看《吕安题凤的历史典故》吧