下面是文案网小编分享的形容死的词语作文 形容死的词语褒义词文案，以供大家学习参考。
形容死的词语作文 形容死的词语褒义词文案：
1.驾鹤归西
2.撒手人寰
3.含笑九泉
4.归于极乐
5.驾鹤而去
6.一命呜呼
7.断气
8.翘辫子
9.命丧黄泉
10.大去
11.逝世
12.羽化
13.圆寂
14.去世
15.坐化
16.驾崩
17.归天
18.登仙
含笑九泉
死而无憾
虽死尤生
死不足惜
死不瞑目
生死相随
病入膏肓，驾鹤西游，五马分尸，凌迟处死，死得其所，死不瞑目，死无全尸
死有余辜，死于非命，入土为安
形容死的词语作文 形容死的词语褒义词文案：
死亡，大脑、肺、心脏停止运动（停止思想，停止呼吸，停止心跳），不具有生命特征。与“生”、“活”相对，拼死；固定；不通达。下面，小编为大家分享形容死的四字词语，希望对大家有所帮助！
1、出死入生：①从死亡里获救。②犹出生入死。
2、门殚户尽：指全家死亡。
3、残丝断魂：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
4、命染黄沙：染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
5、狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
6、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
7、风烛之年：比喻人到了接近死亡的晚年。
8、风前残烛：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
9、宫车晚出：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
10、朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
11、伏维尚飨：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
12、伏尸流血：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
13、气数已衰：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
14、人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
15、怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
16、国无捐瘠：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
17、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
18、百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
19、骨化形销：指死亡。
20、半死半活：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
21、零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
22、大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
23、名登鬼录：鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
24、进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
25、惨遭不幸：遭到严重灾祸，多指死亡。
26、风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
27、风烛残年：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
28、家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
29、家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
30、饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
31、尽辞而死：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
32、气数已尽：气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。
33、大限临头：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
34、溘然长往：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
35、风中之烛：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
36、恋生恶死：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
37、爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
38、不讳之变：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
39、残喘待终：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
40、活人手段：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
41、人亡家破：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
42、七返灵砂：道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
43、家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
44、饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
45、风中秉烛：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
46、朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
47、三长两短：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
48、化为异物：变成另外的东西。指死亡。
49、朝荣夕毙：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
50、溘焉长往：溘：忽然。指人突然死亡。
51、方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
形容死的词语作文 形容死的词语褒义词文案：
驾鹤归西
【解释】驾鹤：乃成仙得道之士骑鹤飞升。归西：佛家言苦尽甘来，登西方阿弥陀佛极乐世界。去世，即死。古人避讳死，以求委婉。
【拓展】某人死，则言其飞仙，或登临极乐。
撒手人寰
【解释】人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。
【出处】章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
含笑九泉
【解释】九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
驾鹤西去
【解释】死的婉称。鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。
【出处】邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
一命呜呼
【解释】呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
【出处】毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张!这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
命丧黄泉
【解释】原本为三国典故，庞统在在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。指人死亡。
【出处】出自典故《三国志》
死于非命
【解释】非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
【出处】《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
死亡枕藉
【解释】枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
【出处】宋·李昉《太平广记》卷十五：“值西晋之末，中原乱离，饥馑既臻，疫疠乃作，时有毒瘴，殒毙者多，闾里凋荒，死亡枕藉。”
死不旋踵
【解释】旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
【出处】《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
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丧失生命，与“生”、“活”相对：死人。下面是小编整理的关于死的词语，希望可以帮到大家!
【关于死的词语】
死不瞑目 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
死欲速朽 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
出处：清·钱彩《说岳全传》第一回：“叫声未绝，早被大鹏一嘴啄得四脚朝天，呜呼哀哉。”
泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处：《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”
天堂地狱 原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
出处：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
物在人亡 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
悬剑空垄 比喻心许朋友的事，不因人死而改变。
出处：《史记·吴太伯世家》：“还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”
一脉香烟 指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“正因为姐姐你在黑风岗能仁寺救了他儿子性命，保了他安家一脉香烟，因此我公婆以德报德，也想续你何家一脉香烟。”
一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张!这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
遗声余价 指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎?”
阴曹地府 迷信说法，人死后所在的地方。
出处：清·李绿园《歧路灯》：“我到咱家，不能发送爷爷入土，不能伺候奶奶，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘。这个不孝，就是阴曹地府下，也自心不安。”
展脚伸腰 ①下拜。②俗用以称人死。
出处：元·乔吉《两世姻缘》第四折：“不索你插钗、下财、纳采，有甚消不的你展脚伸腰两拜。”
追魂夺魄 迷信指摄取魂魄，致人死命。同“追魂摄魄”。
出处：明·郭勋《英烈传》第五十二回：“文忠凛然端坐，价前如狼如虎的将官，排列两行，就如追魂夺魄的一般，甚是畏惧。”
追魂摄魄 迷信指摄取魂魄，致人死命。
出处：宋·周密《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“活阎罗阮小七：地下阎罗，追魂摄魄。”
抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
出处：唐·李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
凤靡鸾吪 靡：指凤死;吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。
出处：《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。”
盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
出处：唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。
出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
出处：《左传·隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
出处：元·杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”
家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
借尸还魂 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知?中寿，尔墓之木拱亦。”
墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知?中寿，尔墓之木拱亦。”
穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处;朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
出处：晋·潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”
人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
人亡政息 亡：失去，死亡;息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。”
入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“亲戚多道：‘从来说入土为安，为何要拘定三年?’”
扫墓望丧 扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归，扫除墓地耳!”后岁余，延年果败。
慎终追远 终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
结语：《形容死的词语》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《形容死的词语》供大家参考，我们一起来看看《形容死的词语》作文应该怎么写吧！