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杂而不乱归于大同作文 杂而不乱归于大同议论文范文文案：
翻开试卷，看到作文题——“杂”，不觉有些想笑，还真符合我现在的心情哪，复杂、紧张却又有些兴奋，不安但带着期盼，怎一个“杂”字了得！（见笑了）于是，我静下心来，闭眼冥想从头说“杂”。
有些吃力地，翻开历史那沉重的书页，不时会看到“杂”的踪影。先有春秋战国群雄割据九州，而后，秦始皇结束了这一混杂的场面，统一了天下；再后来三国鼎立，均分天下，之后被魏晋取代；然后是南北朝的混战由唐结束；接着五代十国的兵荒马乱被北宋终结，历史一次又一次地，重复着由杂乱到统一的循环，仿佛这是个亘古不变的定理。而历史，在这不停转动的巨轮中，悄然已走过了漫漫千百年。
“杂”对我们的影响却远不止历史，若有幸游一游大江南北，看一看各地的民风民俗民习民居，你便会知道“杂”字的影响力是多么非凡。就拿各地民居而言，徽州是盐商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如才子笔”，洁白的粉墙，黝黑的屋瓦，鳞次栉比的兽形斗拱，还有高昂的墙头和参差的造型，无不透露一股“贾而好儒”的气氛；如果是去福建，闽南客家的建筑会给人以坚如磐石、团团圆圆的审美感；若是来江南的园林，在幽幽曲径，翼然亭阁之中，你不禁吟哦出“庭院深深深几许”的诗句；而要是你登上了巍峨壮美的长城，感受到的却是荡尽羁尘、豁然开朗的气势。仅是一个中国，建筑的风格就是如此迥异，气象万千。但就是这看似杂乱无章、毫不相关的构建风格，却形成了独特的中国砖木结构建筑体系，在世界建筑之林占有了重要的一席之地。于是我们从中看出了建筑艺术的开朗，将“杂”如此完美地融合在一起，其艺术的包含性可见一斑。
我竟发现，这大千世界多的是杂乱却条理分明，不只从人文领域来看，在城市精神中“杂”也体现得如此清晰。从我身处的这座可爱的城市看，传统与洋派、时尚与怀旧，世上任何一种文化都可以在这里找到落脚点。也正是因为有了一种海纳百川、兼容包并的大气胸襟，上海杂而不乱，有条不紊，反倒散发出一股混合的迷人，让人为之陶醉。
还想苍茫中原大地，56个民族杂居在一起，我们有一个共同的名字：中华儿女。
还想百家争鸣，三教九流，它们同被称为中华文化。
在时间与空间的交汇处，所有的“杂”融合到了一起，不分疆界，包含于这神奇的宇宙。
倒是真符合这样的一个标准。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我们提倡“杂”，因为若是没有“杂”，也就不会有“大同”。由杂到同，这是我的一点感悟。
简评：
本文的优点，主要是站得较高，看得也远。为了论述大千世界的丰富复杂性以及“美美与共，天下大同”这一理想的正确，作者从中国历史谈到宇宙时空，从传统文化讲到时代精神，行文颇有一点大开大合的气势，立意却又是首尾一贯的，因而也就有了形散神聚的好处。
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大同何在
题记：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同!
或许，在与我们这个世界平行的另一个世界里，有这样一个世界，里面所有的人都幸福的生活着，没有丑陋，没有迫害，没有阶级，人人平等。
人人的脸上都洋溢着如花开般的笑容，那里的花儿漫山遍野都是，有百合，三色花，郁金香，牡丹，风一吹来，花香飘逸。
那里有碧绿的草原，蓝蓝的天空，洁白的云朵，马儿在那草原上肆意奔跑，没有束缚，羊群在那儿慢悠悠的吃草。那里有很美丽的森林，很大，很大，没有砍伐，没有污染，小鸟在那惬意的吱叫着，猴子在那随意的攀树，那儿有洁净的河水，大象在那玩耍，狮子在那喝水，没有抓捕。
那儿，没有科技，没有污染，人人都日出而作，日落而归，那里没有富贵，没有贫穷，没有高贵，没有低下，没有占有，所有的一切都是大家的。
人人讲求诚信，崇尚自由，和睦。人们把天下有才华的人选出来治理国家，不，没有地域，没有国家，没有人种之分。人们把有才华的人选出来，带领大家。
所以人们不只是奉养自己的父母，还奉养孤寡的老人，那儿的人不但抚育自己的子女，还抚育孤儿，使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。那儿的男子都有职业，人人都很勤奋，没有懒惰，因为能劳不劳是可耻的，劳而不尽其力也是可耻的，劳动只为了自己同样是可耻的，女子贤良淑德，人人都能及时婚配。
那儿都有人人为公的社会道德。在这里，人们有高度的责任心，对社会财富十分珍惜，憎恶一切浪费现象，也反对任何自私自利的行为。“货恶其弃于地也，不必藏于己。”货弃于地是可耻的，货藏于己同样是可耻的
那儿的社会给人们提供了和谐优越的生存条件，人们回报社会以高度的自觉劳动，二者互为条件，互为因果，而又互相进，这样不断的进步着。
那里没有钱币，所以不会有争夺，人们有需要的东西，别人都自愿的拿出来给他人，人们不会藏私，不会谋私利，不会有人耍阴谋，耍诡计，人人都有，就没有人偷盗，没有人抢劫。那儿就如孔子说的：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
那儿没有争权夺利，也就没有战争，没有祸乱。
那儿整个社会都很和谐，那儿天下一家，共享太平，那儿是世外桃源，不，那儿每个地方都是桃源，那儿是大同世界。
可是我们这呢？
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经典名言
1、毋意，毋必，毋固，毋我。
2、宁为太平犬，不作乱离人。
3、时穷节乃现，一一垂丹青。
4、欲安其家，必先安于国。
5、差之毫厘，谬以千里。
6、盛年不重来，一日难再晨。
7、精骛八极，心游万仞。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、金玉其外，败絮其中。
10、物华天宝，人杰地灵。
11、吾生也有涯，而知也无涯。
12、天时不如地利，地利不如人和。
13、士别三日，须刮日相看。
14、不鸣则已，一鸣惊人。
15、山不厌高，海不厌深。
16、文章合为时而着，歌诗合为事而作。
17、不怨天，不尤人。
18、当局者迷，旁观者清。
19、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
20、前事不忘，后事之师。
21、前事不忘，后事之师
22、尺有所短，寸有所长。
23、强弩之末，力不能穿鲁缟。
24、银样蜡枪头，中看不中用。
25、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
26、非学无以广才，非志无以成学。
27、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
28、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
29、人过留名，雁过留声。
30、文章，经国之大业，不朽之盛事。
31、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
32、见善如不及，见不善如探汤。
33、泥沙俱下，鱼龙混杂。
34、工欲善其事，必先利其器。
35、百尺竿头，更进一步。
36、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
37、宁为玉碎不为瓦全。
38、成人不自在，自在不成人。
39、利于国者爱之，害于国者恶之。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
42、当仁，不让于师。
43、千里之诺诺，不如一士之谔谔。
44、近朱者赤，近墨者黑。
45、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、千羊之皮不如一狐之腋。
48、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
49、君子求诸己，小人求诸人。
50、登山则情满于山，观海则意溢于海。
51、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
52、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
53、疑则勿用，用则不疑。
54、知耻近乎勇。
55、前车之覆，后车之鉴
56、不入虎穴，焉得虎子。
57、桃李不言，下自成蹊。
58、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
60、静以修身，俭以养德。
61、满招损，谦受益。
62、书到用时方恨少，事非经过不知难。
63、君子坦荡荡，小人长戚戚。
64、知之为知之，不知为不知，是知也。
65、小来思报国，不是爱封侯。
66、临官莫如平，临财莫如廉，廉平之守，不可攻也。
67、言必信，行必果。
68、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
69、世无英雄，遂使竖子成名。
70、没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。
71、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
72、古之成大事者，不惟有超世之才，已有坚韧不拔之志。
73、凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而。
74、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
75、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
76、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
77、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
78、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
79、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
80、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
81、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
杂而不乱归于大同作文 杂而不乱归于大同议论文范文文案：
大道之行也，夫下为公，选贤与能，讲信修睦，帮人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，？寡，孤独，废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——大道之行也
早在两千多年前，就有关于人类美好社会的构想。但幻想归幻想，现实中会不会有这样的情况呢？答案是肯定不会有的！
纵观古今，有哪朝哪代有过如此情况？即使在我国古代全盛时期的唐朝，也不过是治安与人民收入好些而已，但这也是只限于长安、洛阳和江都等些大城，在皇帝力所不逮的地方，动乱仍是依旧。老师曾说过六七十年代人们相处融洽，盗窃之事几乎没有发生，但试想一下，当时又有谁够胆去犯罪呢？那时文化大革命，四人帮作乱等轰动全国，许多人趁机起哄，抓拿知识分子叛以死罪，不仅如此，很多人还被冠是莫须有的罪名，人们自保还来不及，怎么还会去犯罪？况且那时新中国成立不久，国库空虚，人民身上没多少个钱，既然没钱，自然也不会有什么得益冲突，因此人们相处也融洽很多。
水清则无鱼每个人都有他自己的想法，我们不可能令每个人都那么大公无私，他们都有自己对善恶的判断，每个人都可以认为自己的行为是正义的，就如战争的双方都不会认为自己是恶人，而是打着正义的旗帜，这也是人与人之间的矛盾的一个重要原因之一。
钱不是万能，但没钱就万万不能。这句话说明了钱并不是什么都可以买到，但却也点明了钱的重要性。在现今社会上，人们辛苦地工作为的是什么？当然是为了三餐温饱了，而钱正是生活的有力保证。从远古时候的以贝壳换货物发展到现在的人民币，美元等一直充当着重要的角色。它的意义已不仅是货物流通的凭借，而且是刺激经济贸易的重要物质。人们辛勤劳动的原因也大多是由于物质上的刺激而产生的。因此货恶其弃于地也，不必藏已的情况是不会有的，不然怎么会有贫富之分呢？况且如果没能物质上的刺激，人类又怎么会进步呢？
正如世界上没能一件完美的精品，而一件完美的精品是使缺陷降到最低，使缺陷成为完美的阶梯。人类虽不能建立一个完美的世界，但却可以以此作为目标去奋斗，使人们向完美迈进。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《杂而不乱归于大同》时更加简单方便，下面是小编整理的《杂而不乱归于大同》，仅供参考，大家一起来看看《杂而不乱归于大同》吧