下面是文案网小编分享的秦观诗词《鹊桥仙》赏析作文 《鹊桥仙》秦观古诗文案，以供大家学习参考。
秦观诗词《鹊桥仙》赏析作文 《鹊桥仙》秦观古诗文案：
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事
，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。接下来小编为你带来秦观
诗词
《鹊桥仙》赏析，希望对你有帮助。
鹊桥仙——[宋]秦观
纤云弄巧，飞星流恨，银汉迢迢暗渡。金凤玉露一相逢，便胜却人间无数！
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
鹊桥仙：词牌名。此调专咏牛郎织女七夕相会之事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：片片云朵作弄出巧妙的图案。是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星传恨：牵牛星、织女星流露出终年不得见面的离别之恨。飞星，指牵牛星，织女星。
银汉迢迢暗渡：在黑夜里渡过辽阔的天河相会。迢迢，遥远的样子。暗渡，悄悄渡过。
金风玉露一相逢：指七夕相会。金风玉露，指秋风的气候。金风，秋风。玉露，晶莹的露水，古代诗词中常将金风和玉露并用。
忍顾鹊桥归路：怎么忍心回头看那从鹊桥回去的路呢？忍顾，怎忍回视。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮：双方的感情若是牢固、长久，又怎么在于是不是朝夕相处？朝朝暮暮，在这里指朝夕相聚。
天上中的云彩不停地变幻着奇巧的图案，牛郎、织女守候在宽广的银河两岸，每年只能在七月七日的夜晚才相会一次。可这如同秋风、露水般的短暂相逢，却要胜过人世间那些伴侣的日日夜夜长相厮守。
这缠绵的情思，仿佛银河里经年流淌的河水，绵绵不绝；这如梦似幻的短暂欢会，最终还是要结束，如何能忍心回头看那从鹊桥回去的路哇！两个人的感情若是能致死不渝，地老天荒，又何必在乎是不是能够卿卿我我，朝夕相处呢？
秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，北宋时期扬州高邮人，著名词人秦观。由于苏轼的推荐，秦观做过太学博士，并整理国家藏书。因党派之争，在政治上再三遭受打击，被贬斥到遥远的西南。死于赦免后北归途中。
秦观出于苏轼之门，但诗词却自成一家，尤以词名为盛。他的词以善于刻画，用字精密，富于情韵见长。词集有《淮海居士长短句》问世。
本词是根据牛郎织女的爱情故事写的。词人秦观突破俗套，以全新的独特手法反映出牛郎织女悲欢离合的复杂心情，歌颂真挚不渝的爱情。尤其是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，一扫陈腐，翻出新意，成了千古绝唱。
上阙：写佳期相会，感叹相逢之艰难与可贵。
“纤云弄巧，飞星传恨”以极其简约而又经济的笔墨，以轻盈明快的笔触，为牛郎、织女每年一度的聚会渲染了气氛。在作者的笔下牛郎织女的忠贞爱情不禁感动了天上的神仙和尘世间的人们，仿佛也感动了世间万物为之动容，在这相会佳期，彩云都来为他们“弄巧”，流星也来为他们“传恨”，足见词人秦观对牛郎织女坚贞不渝的爱情所持的态度。“银汉迢迢暗渡”写的是牛郎织女在七月七日的夜里悄悄地渡河相会的场景，是情节的推进。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，在这里，诗词由前三句的描写与叙述转为议论，进而直接表达作者对爱情的态度：他们虽然难得见面，每年才能有一次难得的如“金风”、“玉露”般短暂的相聚，然而她们却千百年来守候在遥远的银河两岸，经年守望，心心相印，至死不渝。难得的一年一度的聚会，难得的互诉衷肠，互吐心中无尽的思念和柔情，却要远远胜过人世间那些伴侣的日日夜夜长相厮守。
下阙：写依依惜别之情，揭示爱之真谛。
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，这三句话极言牛郎织女情之缠绵，相聚之短暂，离别之苦痛难忍。“柔情似水”，一年才难得一次相聚和倾诉，这缠绵悱恻的柔情，婉如这天河中的悠悠流水，短暂的一个夜晚怎说得完呢。“佳期如梦”，这相聚梦一般短暂，梦一般转瞬即逝，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦如幻的难以名状的心境。“忍顾鹊桥归路”，巧妙地表现了牛郎织女临别时的依恋与怅惘。一年才有这短暂的一聚，又要匆匆惜别，各回其岸边重新守候，那分别的路，看不忍，不看也不忍，复杂、痛苦、无奈多种感受跃然纸上。读之令人揪心，思之催人泪下。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是词人秦观对牛郎织女致以深情的慰勉——只要两情至死不渝，直至地老天荒，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？同时也是词人秦观对真爱的深刻感悟。这一感悟之笔，使全词升华到了一个新的思想极致高度。
诗词以写景、叙事、议论、抒情有机地融为一体的独特手法，以构思的奇巧，以新颖的意境，以自然流畅而又婉约蕴藉的风格，将古老的题材，古老的爱情故事，绽放出了新鲜耀眼的火花，是对传统的言情诗
词的一个挑战。
秦观诗词《鹊桥仙》赏析作文 《鹊桥仙》秦观古诗文案：
人生若只如初见，便没有一年一盼的鹊桥相会。七月初七乞巧时，笑叹牛郎织女星。是谁人将他们撮合，跨越天上人间。又是谁将他们拆散，从此两岸相隔。你我的思念，感召了千万喜鹊，见或不见，都是永世如夜黑暗。倒不如，当初只当梦一场，转身离开仙女湖畔。
人生若只如初见，曼珠沙华便不会落入无边的诅咒。冥府三凃河边，是大片大片的彼岸花。叶落花开，花败叶繁，如同昼夜更替的轮回永不能相见，却被俘于令人相思的彼岸花香。偷偷地相见，山盟海誓的宣言，同样，在神的震慑下终于灰飞烟灭倒不如，我做我的花妖，你做你的叶精，彼岸花开，殷红如血。
传说中的初见，美好如花，却迅速凋零。难道，每一个初见，都要承受如此结局?
人生若只如初见，我便不会再看见“马修”时略微抽搐。这是你的名字。那日，你是飘进考场的云烟，初见如惊鸿一瞥。如若我离开，或你不在，就不会有每日二十八词，不会有“安小姐”的称呼，不会有小听写和我提前准备的长夜;不会有跨越陆海的脸书和Email，更不会有临走前近乎绝望的再见。但我听说，你还时常用我的名字造句，或许哪一天，你又将它赋予了某一个没有英文名的学生，而我只留下一张仓促的速写。
人生若只如初见，便不会有以书为礼的欣喜。那日，我抬眸，一楼二楼的距离，便已经看穿。如若我毫无感想，就这样按捺着不再提起，我们就只是萍水相逢的陌路人。或许一年又一年中你又对谁说起了红楼梦一场，然而那都不会是我。初见便如分别，即使未曾到来但我预见了，都是一个平淡恬静，风吹花落的日子。
人生若只如初见，便不会惦记着剑桥。那日，我与世人瞩目你的侧颜，优雅如斯，凝固了时间。你是我一个遥不可及的梦想，若不是初见，我就不会在美术纸上绘出你的影子，为你满满地抄上几页的单词，写下最励志的话语，你一直是我前进的动力。哪怕你我甚至没有交集，岁月终会侵蚀你的容颜，我的记忆。
人生，如初见就不会痛苦些吗?每每初见，是一次惊鸿般的绚烂。我们从茫茫人海中走来，相识，相聚，在无奈地分开。分离，是痛苦的;但如果初见即是收梢，没有分离的痛苦，怕是也断送了各种或青涩或辛酸的回忆吧。
我不后悔遇见你们，哪怕在初见，便想好了分别。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。纳兰性德的这句美句不禁让我想起日本动画片《哆啦A梦》里哆啦A梦和大雄的友谊。
哆啦A梦这只蓝胖子陪伴了很多人走过一个快乐的童年。它是一只胖胖的，有个百宝袋的机器猫。它会讲话，没有耳朵，来自未来……这些特征，令众多的人疯狂地迷恋上了它。
前段时间，电影版的《哆啦A梦》上映了，很多人都去电影院观看，听说哆啦A梦要走了，要回到它的时代里去了。这部电影名叫《哆啦A梦：伴我同行》，图片还配上“不舍?天真”几个字。的确，哆啦A梦陪着大雄，也陪着我们，度过了美好的童年。
电影里，大雄听到哆啦A梦要走了，哭得很伤心。哆啦A梦对大雄说，如果它走了，大雄能保护好自己吗?被胖虎欺负时能还手吗?因为这句话，大雄不顾一切地去招惹胖虎，跟胖虎打架。这一切只为了证明给哆啦A梦看，在胖虎欺负他时，他能保护好自己，让哆啦A梦能安心地回未来!
网上，哆啦A梦迷们用电影里的图组成了一组图片。内容是：大雄老了的时候对哆啦A梦说，让它回到自己的世界去，他已经不能再陪它了。可是当大雄去世后，哆啦A梦用时光机回到了大雄小时候，还是同样的地点，同样的时间，再一次对着大雄说“你好!我叫哆啦A梦!”
是的，如果事情结束了，无法挽回的话，那就重新开始;人也一样，如果不能继续下去，那就抹掉过去不愉快的一切，重新开始认识对方，就像第一次见面时的从陌生到熟悉，一切从朋友做起。
哆啦A梦虽然只是一场梦，但它却是一场美梦，它陪伴着我们走过了无数个岁月。如今，梦醒了，我们也该回到各自的位置上，做我们该做的事了，可这个可爱的蓝胖子会永远在我的脑海里深藏。
哆啦A梦和大雄的故事令我非常感动，同时让我憧憬以后会有一个像哆啦A梦那么好的朋友。人生如初见，真好!
望着天际的残月，女人的眼开始迷蒙了。曾几何时，那个对着自己嗤嗤发笑的男子竟然变得喜怒无常;曾几何时，那份温馨的爱恋已如昨日黄花般凋零;曾几何时，那份简单的幸福已随风飘逝。
韶华已逝，留下的竟是无边的伤痛，一点一滴地侵蚀着不堪重负的心灵。原以为远离也许会让自己从那无边无际的痛苦中挣扎出来，却没有想到会越陷越深。那掷地有声的山盟海誓依然回荡在耳畔，那甜蜜幸福的生活镜头依旧在脑海中回放。痛苦、爱情、幸福，在爱情的边缘游走，迟早会粉身碎骨。女人幽幽地轻叹，是该作出选择了吧?嘴角轻微地向上扬起，她很快隐没在黑暗中。暗夜下，女子已经决定了，明天，将是她最后的选择与归宿。
“我此生定不负你。”院子的男主人温柔地向身前的女子许诺。墙角的女子身子不停地颤抖着，眼泪不自觉地滑落，滴落在青石板上，和着片片桃花飞舞。盼了这么多年，爱了这么多年，“此生定不负你”，他好像也曾这么说过。原来我与他的盟誓竟比毒药还苦，也比毒药更伤人啊!
悄悄地缓缓地走远，一阵微风吹来，吹起了片片桃花，也吹散了女子最后的依恋。院中的男子不自觉地回望，却只见桃花满天。
来到淇水边，不断地想着男子的脸颜，不断地想着两人之间的结局，眼泪像断了线纷纷洒向河水中，泪眼朦胧中依稀看见当初那段初识初恋初婚的时光。她嘴角微微翘起，义无反顾地向前一跃，去找寻那最初的相逢与爱恋，犹如西天落日衔着滴血的悲哀，一缕香魂在夕阳中消散，却也无悔。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变
——题记
耳，没有喧闹
眼，没有缤纷
嘴，没有不语
似乎一切都已成定局，你我之间的交情和默契也愈发淡薄。我们之间的距离似乎已遥不可及，我已不懂该如何挽回那美好的过去。
我只愿人生如初见。
那年的夏天，骄阳似火，炙热的空气弥散在我的周围。蝉声也愈发震耳，心底的烦躁像泉水般涌现出来。我站在二楼的阳台，看着楼下的学生和家长，欢声笑语，我顿时觉得格格不入。突然，有一抹突兀的身影跃进我的眼底：利落的短发，尖尖的下颌……我突然想到席慕蓉的《初相遇》：“美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在没能料到的时刻……”，于是，那抹倩影就深深留在我的心底……
当黎明的第一束光线照向大地，当鸟巢里的雀儿开始把食物寻觅，当大街上的第一声鸣笛开始响起，你我之间的友情也拉开帷幕……。在生机勃勃的春天，我们相伴去踏青;当烈日炎炎的夏季，我们同吃一杯冰激凌;当凉风习习的秋季，我们手牵着手看落叶纷飞;当白雪皑皑的冬季，我们相偎在一起取暖。我有时候在想，我们之间的友情大概能和伯牙与子期的友情比肩了吧?
然而天不遂人愿，我们之间渐行渐远，让我觉得曾经的美好，都是镜花水月。什么时候，你我之间开始愈发客气?什么时候，你我见面时候带上虚伪的笑容?什么时候，你的身边有了比我更好的朋友?你说什么时候你我都变了，都不再是当初那青涩的少年。是的，我承认，我变了，我变得圆滑了，我懂得了把委屈和不满放在心底，我懂得把微笑和快乐传递给他人，我懂得人总是会变的……。
当傍晚的最后一丝余晖落入大地，当远归觅食的雀儿回到巢穴，当大街上的最后一声鸣笛余音落下，你我之间的友情似乎已落下帷幕……。我怀念，曾与你去郊外踏青;我怀念，曾与你共享一杯冰激凌;我怀念，曾与你齐看落叶齐飞;我怀念，曾与你相偎取暖。
时间在流逝，人都在改变。如何能留住你远去的身影?我依然不懂。
我只愿人生若如初见。'
秦观诗词《鹊桥仙》赏析作文 《鹊桥仙》秦观古诗文案：
朝代：宋代
作者：范成大
原文：
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
注释
⑴传说牛郎耕田，织女纺织。今以七夕良会，故工作都懒了。卢仝《月蚀》：“痴牛与?女，不肯勤农桑，徒劳含淫思，旦夕遥相望。”
⑵月姊：古代帝王有兄日姊月之说。李商隐《楚宫》二首之二：“月姊曾逢下彩蟾。”
⑶风姨：《酉阳杂俎续集》卷三《支诺泉下》：“封十八姨乃风神也。”“封”与风谐音。这里将自然界的风月都拟人化，故用“月姊”“风姨”字面。月姊含颦，风姨吹雨，是相妒情态。
⑷上片言以佳期被群仙妒忌，下片言相见怎如不见，新欢不敌旧愁，况又添了新愁。疑亦有寓意，不止泛咏七夕。
精彩赏析
两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。
“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”(《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》)，与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然(风姨为青年女性风神，见《博异》)。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒?则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。
“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见!见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。
然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉作天!哎，只落得两泪涟涟。”(《窦娥冤》曲词)
此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。(现代黑色幽默庶几近之)全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，如其著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。多用《鹊桥仙》之词牌，不失“唐词多缘题”(《花庵词选》)之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词主旨在“多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成大此词则旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。可见，欧词所写，本是人之常情。秦词所写，乃“破格之谈”(《草堂诗馀隽》)，是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致，但人心总是人心，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受，亦比高致来得更为广大。故成大此词，也是对秦词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说，还是是对秦词之一计算。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词，呈现一否定之否定路向，显示了宋代词人对传统对人生之深切体味，亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神，当称作宋代词史上富于启示性之一佳话。
秦观诗词《鹊桥仙》赏析作文 《鹊桥仙》秦观古诗文案：
身边的爱情
七夕之美在于忠贞不渝的情垒,七夕之殇在于相隔千里的思泪。牛郎织女七夕鹊桥相会的故事在中国家喻户晓,人们称颂这忠贞不渝的爱情,也感概于相思不得见的凄美。出生于一个普通的家庭,一路成长平平淡淡,却也顺利。父母都是普通人,年轻时多有吵吵闹闹,对我却极好。爸爸是名医生,经常需要上夜班。在我还小的时候,晚上只有妈妈一个人在家照顾我,一晚上被吵醒好几次,却从不跟爸爸抱怨。现在看着身边的亲戚朋友有了小孩,动不动就三四个大人照看,我不解地问妈妈,“白天晚上,只有一个人,看我一个小屁孩,是怎么做到的?”妈妈不屑地看着我,轻描淡写道:“现在的小孩太娇气,以前你爸上班治病救人,不能让他分心。”听完后竟有些感动,从未听父母亲口表达过爱意,可是那爱情早已融入到生活的茶米油盐,融入到一家老小的衣食住行,他们是用无声的行动发出了爱的宣言。随着年龄的增长,对待爱情、家庭也慢慢有了自己的理解。不再年少轻狂,追逐什么轰轰烈烈的爱情。烟花绚丽却短暂,热烈的,未必久远。没有百分之百完美的爱情,更没有天作之合,婚姻需要两个人用心经营,用心维持。去年出差的日子很长,有同事打趣说,干审计出差太多,都耽误小姑娘找对象了。我笑笑,是呢,每次回家不是在相亲就是在
相亲的路上。玩笑归玩笑,中国人的传统观念还是事业家庭两不误,为了不让父母操心,我也尽力配合着并不喜欢的相亲模式,直到遇到他。
见了一面之后,我就又出差了。随后的日子都是手机联系,他叮嘱我出门在外注意安全,叮嘱我天气干燥多喝水,唠唠叨叨一大堆。老实说,当时觉得过于老套,谈不上怦然心动,只是抱着试试看的心态,然后,试着试着就到了谈婚论嫁的地步。我不嫌他木讷不成熟,他不嫌我工作忙碌又要出差,工作时互不干涉,学习上互相促进,生活上互相照顾,自然而然,水到渠成。
其实,大多数人都不会有牛郎织女那般遭遇,神话故事里寄托的是大众对爱情的美好期许。我们能真切看到、感觉到的,是父母之间无声的爱,是父母对子女无私的爱。耳濡目染,我们也会更加成熟,彼此相互扶持,各自承担起在家庭、事业中的责任,在成长的路上越走越远。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《秦观诗词《鹊桥仙》赏析》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《秦观诗词《鹊桥仙》赏析》作文，仅供参考，大家一起来看看《秦观诗词《鹊桥仙》赏析》吧