下面是文案网小编分享的陶行知教育名言不是教学生,乃是教学生学作文 陶行知先生说过 教学生学文案，以供大家学习参考。
陶行知教育名言不是教学生,乃是教学生学作文 陶行知先生说过 教学生学文案：
陶行知教育名言不是教学生，乃是教学生学人从出生就开始接受教育，俗话说“生到老学到老”，教育包括家庭教育，学校教育以及社会教育。“十年育树，百年育人”真正好的教育是可以改变人的一生的！好的教育其实不是一本死板硬套的书，在教育方面来看它要因人而定，在为人师外表前要从本身做起，教育是一门永远变化而又永不变化的学问，假如你还在为找不到怎样更好的教育孩子的方法，那么当你认真的读完下面陶行知这段教育方法时，一定会受益匪浅！
陶行知教育名言之为人师表:
要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
捧着一颗心来，不带半根草去。
陶行知教育名言之教书育人：
“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天仍然不失为个人完美开展之重要指标。”
“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的中小学生。
生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
行是知之始，知是行之成。
教育是立国之本。
人生办一件大事来，做一件大事去。
千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
陶行知教育名言之因材施教：
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
以教人者教已，在劳力上劳心。
生活即教育，社会即学校，教学做合一。
陶行知教育名言之教学方法：
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
陶行知教育名言之成功教育：
失败是成功之母，奋斗是成功之父
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子
必须以大自然为您的生物园，才有丰富的收获。真教育是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教育吗？
陶行知教育名言之启发式教学：
教育中要避免两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问习题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
陶行知教育名言之创新与实践：
我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到难以想象。
手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
“相信儿童，解放儿童”之六大解放：
解放他的头脑，使他能想；
解放他的双手，使他能干；
解放他的眼睛，使他能看；
解放他的嘴巴，使他能说；
解放他的时间，使他能到大自然大社会去获得更丰富的学问；
解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己快乐干的事情。
陶行知教育名言之养成性教育：
生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
集体生活是儿童之自我向社会化道路开展的重要推动力；为儿童心理正常开展的必需。一个不能获得这种正常开展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
多少鹤发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误
每天要四问：一问我的身体有没有进步？
二问我的学问有没有进步？
三问我的工作有没有进步？
四问我的道德有没有进步？
陶行知教育名言不是教学生,乃是教学生学作文 陶行知先生说过 教学生学文案：
200句
1、教育植根于爱。鲁迅
2、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知
3、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
4、人各欲善其子，而不知自修，惑矣。(清)张履祥
5、对于儿童的教学，真正感觉的观察比之单纯的描述更为可取。
6、关爱童心，感受真爱，欣赏童趣。
7、在我们的社会中，劳动不仅仅是经济的范畴，并且是道德的范畴。马卡连柯
8、培养人，就是培养他对前途的期望。马卡连柯
9、用爱倾听每一个孩子心底的声音。
10、父否母然，子无适从。宋祁
11、教学的目的是培养学生自我学习，自我研究，用自我的头脑来想，用自我的眼睛看，用自我的手来做这种精神。郭沫若
12、师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》
13、教育能开拓人的智力。贺拉斯
14、没有爱，就没有教育。苏霍姆林斯基
15、给学生一个世界，给教师一片天空。
16、教师的对象是富有情感的具有纯洁心灵的学生，教师的辛勤劳动和坦诚之心一旦感染了学生，就会引起学生对教师由衷的敬爱。
17、先生不应当专教书，他的职责是教人做人;学生不应当专读书，他的职责是学习人生之道。陶行知
18、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着提高，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。爱因斯坦
19、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人生。所以，人自幼就应当经过完美的教育，去建立一种好的习惯。培根
20、对人民来说，第一是面包，第二是教育。格林西安
21、我应对的每一个幼儿都是最终要独立的成人。
22、今日的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自我的学生飞得更高更快更远，更令教师欣慰的呢
23、父善教子，教于孩裼。(宋)林逋
24、鞭管之下，有贤士乎方孝孺
25、爱是教育的灵魂，仅有融入了爱的教育才是真正的教育。
26、儿童的心灵是敏感的，它是为着理解一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。(前苏联苏霍姆林斯基
27、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德rsquo;，今日依然不失为个人完满发展之重要指标。陶行知
28、了解学生是成功教学的关键。
29、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。周扬
30、传家有道惟存厚;教子无方只求严。《格言对联》
31、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点西塞罗
32、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃;卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。马克吐温
33、爱就是教育，没有爱便没有教育。
34、发明千千万，起点是一问。陶行知
35、机遇只偏爱那些有准备的头脑。巴基斯德
36、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应当采取适当的方法消除掉，应当使他稍稍研究一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。洛克
37、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
38、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
39、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态应对学生。
40、热心对待工作，真心呵护幼儿。
41、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。魏源
42、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知
43、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
44、为师者当高风亮节，动之以情，付之以爱。
45、师范为教育之母。张謇
46、供人以鱼，只解一餐;授人一渔，终身受用。
47、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
48、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自我。我认为仅有此时，我们才真正拥有了一切。
49、儿童需要管教和指导，这是真的，可是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。林格伦
50、凡是出于人为的事，人都能破坏它，仅有自然的本性是不能消灭的，所以教育必须遵循自然。
51、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。威廉·詹姆士
52、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。马卡连柯
53、儿童不是用规则能够教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。洛克
54、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。
55、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自我。苏霍姆林斯基
56、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
57、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态应对学生。
58、仅有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习(这)是教育过程的逻辑。苏霍姆林斯基
59、思想以自我的言语喂养它自我，而成长起来。泰戈尔
60、儿童团体里的舆论力量，完全是一种物质的实际能够感触到的教育力量。马卡连柯
61、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会梦想到构成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
62、最有价值的知识是关于方法的知识。达尔文
63、书本学习是体验别人的经验;生活实践才是获得自我经验的好途径。
64、问号是打开任何科学大门的钥匙，要想走进这扇大门，仅有在不倦的劳动中才能找到这把钥匙。
65、幼儿教育名人名言(最新版
66、关爱每一个孩子，他们的成长是我最大的欢乐!
67、为了孩子，必须要给他们新作品，使他们敢于应对纵横交错的新世界，不断发芽滋长
68、儿童需要管教和指导，这是真的，可是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。林格伦
69、子弟有才，制其爱毋弛其诲，故不以骄败。子弟不肖，严其诲毋薄其爱，故不以怨离。《格言联璧》
70、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。希特勒
71、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
72、仅有受过教育的人才是自由的。爱比克泰德
73、教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
74、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
75、进行道德教育要认真。苏霍姆林斯基
76、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。爱因斯坦
77、儿童游戏中常寓有深刻的思想。席勒
78、先学会做人，再学会知识。
79、在团体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自我都有信心。
80、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自我，照亮别人。
81、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才贴合优良教育的原则。
82、热心对待工作，真心呵护幼儿，诚心服务家长。
83、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是仅有在团体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
84、儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和本事，同时又不损害童年时代的兴趣。(前苏联苏霍姆林斯基
85、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自我学，自我学一辈子，学到老。叶圣陶
86、教与学理当为一体，即师生融洽是鱼与水血与肉的亲情之融合。
87、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。席勒
88、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。孟子
89、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
90、让我们用自我的行和自我的心去教育我们的孩子。
91、教妇初来，教儿婴孩。颜之推《颜氏家训》
92、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子
93、教育人就是要构成人的性格。欧文
94、不愤不启，不启不发。孔子
95、玉不琢，则南山之圆石。马总
96、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
97、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
98、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学本事，反而会使这种本事不断地退步。斯宾塞
99、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
100、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。所以，具有较高的价值马克思
101、有疑者看到无疑，其益犹浅;无疑者看到有疑，其学方进。唐彪
102、知道事物应当是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。狄德罗
103、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生
104、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。R·M·H
105、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问:什么叫诲人不倦。
106、将欢乐传递给每一个孩子，让孩子的世界变得更加美丽精彩。
107、幼教事业是一座大花园，教师的奉献就是其中最美丽的花。
108、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。哈钦斯
109、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。《朱舜水集·劝学》
110、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知
111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。亚里士多德
112、中国留学生学习成绩往往比一齐学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手本事和创造精神强。杨振宁
113、欲得儿孙贤，无过教及身。一朝千度打，有过更须嗔。(唐)王梵志
114、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。苏霍姆林斯基
115、儿童相见不相识，笑问客从何处来。
116、儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。洛克
117、有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就能够决定我们人生的成败。
118、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
119、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。孔子
120、教育中应当尽量鼓励个人发展的过程。应当引导儿童自我进行探讨，自我去推论。给他们讲的应当尽量少些，而引导他们去发现的应当尽量多些。斯宾塞
121、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运陶行知
122、坚持启发式，避免注入式。(名人名言)
123、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
124、儿童幼小的心灵是十分细嫩的器官。冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。一颗受了伤害的儿童的心会萎缩成这样一辈子都像桃核一样坚硬，一样布满深沟。卡森麦卡
125、合理安排儿童每一天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。夸美纽斯
126、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。叶圣陶
127、教师是孩子的镜子，孩子是教师的影子。
128、我们的每一个孩子都是好孩子。
129、得天下英才而教育之。孟轲
130、播种行为，能够收获习惯;播种习惯，能够收获性格;播种性格，能够收获命运。萨克雷
131、儿童不是用规则能够教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。洛克
132、问祖宗之泽，吾享者是，当念积累之难。问子孙之福，吾贻者是，要思倾覆之易。《格言联璧》
133、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都能够大到不可思议。陶行知
134、纳百川，容学问，立德行，善人品。
135、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!
136、贫农异常吃没有文化的亏，异常需要受教育。列宁
137、心理学研究证明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。
138、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是仅有在团体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基
139、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求化一，毋宁展个性。蔡元培
140、教师应对的孩子都是最终要独立的成人。
141、教师最重要的职责之一是培养学生的自信。
142、教师要融于师生的相互理解中。
143、让每一个学生在学校里抬起头来走路。苏霍姆林斯基
144、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，并且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。卢梭
145、智慧能够使一个人即使未受教育仍可活下去。谚语
146、教育为立国之本。郑观应
147、尊重和爱护孩子的自尊心，要细心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
148、我们有无产阶级道德，我们应当发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代加里宁
149、智力教育就是要扩大人的求知范围。詹·拉·洛威尔
150、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自我去研究，教员不讲也能够，等到学生实在不能用自我的力量去了解功课时，才去帮忙他。蔡元培
151、读史使人明智，读私使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。培根
152、博学耐心宽容，是教师最基本的素质。
153、幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。巴尔扎克
154、父慈于棰，家有败子。宋祁
155、没有自我教育就没有真正的教育。苏霍姆林斯基
156、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自我的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
157、爱每一个孩子，他们的成长是我最大的欢乐!
158、有人问鹰:你为什么到高空去教育你的孩子鹰回答说:如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢莱辛
159、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。洛克
160、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。陶行知
161、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的团体里，也会很快变成一群小野兽。马卡连柯
162、爱我们的每一个孩子，因为在爱的天平上，每个人都是平等的。
163、智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。乌申斯基
164、懂得如何启发，使教人的一大艺术。阿米尔
165、在平等和谐的环境中，用爱心去呵护孩子的童心，让每一个祖国的花朵灿烂地开放。
166、这个世界，既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。
167、不尊重学生，就是不尊重自我。
168、非学无以立身，非教无以立国。
169、用真诚的心去温暖孩子们，伴随他们成长。
170、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载
171、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是:立脚点上求平等，于出头处谋自由。陶行知
172、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长!
173、人生百年，立于幼学。梁启超
174、在到达理智的年龄以前，孩子不能理解观念，而只能理解形象。
175、衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。(维吾尔族)谚语
176、知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。普良尼施尼柯夫
177、在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。
178、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
179、教育儿童经过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自我身上确立美的品质。苏霍姆林斯基
180、要把学生造就成一种什么人，自我就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基
181、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。柏拉图
182、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
183、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着提高，且是知识进化的源泉。爱因斯坦
184、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。蔡元培
185、培养人就是培养他对前途的期望。马卡连柯
186、无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。(元)佚名
187、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。狄德罗
188、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
189、做人以真，待人以善，示人以美，永远坚持一颗童心，做孩子们的好朋友。
190、以仁治校，以爱执教，以诚待人，才可融社会学校师生为一体。
191、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。马卡连柯
192、惟德学，惟才艺;不如人，当自励。若衣服，若饮食;不如人，勿生戚。《弟子规》
193、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知
194、教育是一个逐步发现自我无知的过程。杜兰特
195、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往梦想的彼岸。
196、教师应当善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习本事在内的多方面本事。
197、智慧属于成人，单纯属于儿童。蒲柏
198、耕耘在绿草地，此生无怨无悔。
199、爱是教育的灵魂，仅有融入了爱的教育才是真正的教育。
200、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
陶行知教育名言不是教学生,乃是教学生学作文 陶行知先生说过 教学生学文案：
让课堂充满生命活力让学生成为学习的主人
著名教育家陶行知说过一句名言“与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。作为一个教育工作者来说，民主化教学思想是最闪光的地方之一。因此在数学课堂教学中，作为数学学习的组织者、引导者和合作者，教师在教学中应积极创设问题情境，让学生通过动手操作、自主探索、实践应用等主体活动去亲近数学、体验数学、应用数学，促进学生有特色的、个性的、可持续的发展，把学习的主动权还给学生，让学生主动地发展，使学生探究新知，不断进取，充满自信心和成就感，全身心地投入到数学学习活动中，才能真正理解和掌握数学，才能促进数学成绩的全面提高。让课堂充满生命活力，做学习的主人。几年来，我通过教学，有了点滴体会：
一、创设问题情境，激活学生思维
瑞士教育家裴斯泰洛齐认为：”教育的主要任务，不是积累知识，而是发展思维“。教学情境是教师为了支持学生的学习，根据教学目标和教学内容有目的创设的教学时空和教学环境。创设教学情境，不仅有利于学生学习和理解教学内容，掌握数学知识和技能，感受教学的力量，而且可以使学生更好地体验数学内容中的情感，激发学生学习的兴趣和求知欲望。从现代教学论观点看，数学教师的主要任务就是为学生设计学习情境，引导学生在教师创设的情境中开动脑筋进行学习。我在教学毫米的认识时，创设如下故事情境（录音播放）厘米跟毫米以前是一对好朋友，它们生活在同一把尺子上。可是有一天，厘米看看看身边的毫米，心想：毫米这么小，竟然跟我平起平坐！厘米很不服气地冲毫米说：”每次主人让我俩度量时，总是我出的力多，你只是偶尔量一下，几乎派不上用场，你算老几？竟然跟我平起平坐！“这时，我问学生：”如果你们是毫米，听了厘米刚才的话心里高兴吗？“（不高兴）”那你们这么说？“学生情绪高涨，结合学到的知识，说得头头是道。教师创设故事情境，使原本抽象的教学内容赋予生命灵性，让学生主动地卷入童话角色体验中，即凸现毫米与厘米的本质联系，又使学生在其中受到”尺有所短，寸有所长“之理的熏陶。
其次：要善于发现学生的闪光点，适时进行鼓励和引导，把学生的自我表现欲充分地激发出来，用于学生自主学习的过程。比如鼓励学生采用好的学习方法；鼓励学生主动学习的热情；鼓励学生采用好的学习方法，鼓励学生主动学习的热情；鼓励学生采用新颖的思路；独特的思维方式、准确快速的分析推理；鼓励学生形成良好的学习习惯。学生自我表现的欲望增强了，将促使他们进一步创新思维，学习的能力将进一步增强。
二、让学生在课堂中参与数学
人的思维过程始于问题情境。问题情境具有情感上的吸引力，能使学生产生学习的兴趣，激发其求知欲与好奇心。因此，在小学数学教学中，教师要精心创设问题情境，激起学生对新知学习的热情，拉近学生与新知的距离，为学生的学习作好充分的心理准备，让学生亲近数学。
例如：在教学”时分的认识“前，我利用多媒体演示了一道例题：小明和小红赛跑，小明用了一（1时）到达目的地，小红却用了（60分）到达目的地，可裁判员却最后判定：小明和小红跑得一样快。”啊？“（小朋友们都面面相觑）这个判定可令他们费解了：明明是小明跑得快多了，为何比赛结果却是不分胜负呢？就当学生们疑惑之际，教师适时引入教学：”这是怎么回事呢？通过今天的学习，小朋友一定能解开这个谜。“这下，学生们个个瞪大了小眼睛，专心致志地投入到时分的认识之中。短短的40分钟下来，几乎每个孩子都明白了时与分的关系。无可否认，正是这样一个生动有趣、富有挑战性的问题情境，巧妙地引发了学生的认知冲突，使得学生对新知识满怀无比强烈的求知欲。
三、动手操作，让学生体验数学
苏霍姆林斯基说过：”手和脑之间有着千丝万缕的联系，手使脑得到发展，使它更明智；脑使手得到发展，使它变成思维的工具和镜子。“从此可以看出学生动手操作能力培养的重要性。我们的教学要从传统的只注重动口的模式中解放出来，现代教学论也认为：不仅要让学生动手做，而还要用耳朵听。的确，思维往往是从人的动作开始的，切断了活动与思维的联系，思维就不能得到发展。而动手实践则最易于激发学生的思维和想象。在教学活动中，我十分关注学生的直接经验，让学生在一系列的亲身体验中发现新知识、理解新知识和掌握新知识，让学生如同”在游泳中学会游泳“一样，”在做数学中学习数学“，发展思维能力。
例如：我教学”圆锥的体积计算“时，学生在台下观察得出结论的做法，让学生小组合作进行了充分的动手操作。第一次，我要求小组学生将圆锥装满水后又把水倒入与其等底等高的圆柱中去，让学生初步感受到”圆锥的体积是与它等底等高的圆柱体积的三分之一“；第二次，我让学生小心翼翼地将圆柱中的水倒入与其等底等高的圆锥之中，直至三次倒完，让学生进一步感受到”圆柱的体积是与它等底等高的圆锥体积的三倍“；第三次，我请学生自由选择所提供的学习材料来验证刚才的发现。结果，有的学生把橡皮泥捏成的等底等高的圆锥和圆柱变形为长方体后进行比较计算，获得验证；有的学生则用”倒沙子“的方法得出同样的结论；更有的学生选用了不等底等高的圆锥和圆柱做了”倒水“实验，提醒大家注意必须是等底等高的圆锥和圆柱才能具有一定的倍数关系。可以说，在这几番”物质化“的操作活动中，数学知识不再那么抽象，理解数学也不再那么空洞。教师这样将数学教学设计成看得见，摸得着的物化活动，轻而易举就让学生对圆锥体积的概念和计算方法这一原本十分抽象的知识获得了相当清晰的认识和理解，且，这样通过动手操作后获得的体验是无比深刻的。
四、让学生在解决问题中实践数学
教育家陶行知说：”教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育“。数学源于生活，寓于生活，用于生活。在小学数学教学中，如果能够根据小学生的认知特点，将数学知识与学生的生活实际紧密结合，那么，在他们的眼里，数学将是一门看得见、摸得着、用得上的学科，不再是枯燥乏味的数字游戏。课程标准指出：”人人学习有价值的数学“，”人人都能获得必需的数学“。也就是说，学习数学应该满足学生未来生活的需要，引导学生在自己熟悉的生活背景中去发现数学、掌握数学、运用数学，让学生感受到数学学习的价值，让学生体验到学习数学与个人成长的关系，从而增强学习好数学的信心，学会用数学的眼光去观察事物，想身边的事物，应用数学知识去解决实际生活中的问题。
例如：如我教《求平均数》教学时，练习中有一题是给出一组学生身高数据，算出平均身高，来巩固平均数=总数÷个数的这种方法。我是这样做的：先给出省十岁儿童的平均身高是140cm，问”我们组的身高水平是在平均身高之上还是不到平均身高呢？“引出要算本组平均身高，再让学生统计本小组8个人的身高，最后通过计算，得出小组的平均身高，与140cm进行比较。同样是计算学生平均身高的练习，但这样的练习设计不但巩固了求平均数的方法，还让学生明白了算平均数的必要性，也体会到生活中需要平均数；还学会了算平均数的这些数据是怎样来的；从平均数深刻体会到了数学的巨大应用价值，体验到生活无处不存在数学，数学学习与个人成长有着密切的关系，进而增强学习数学的欲望。
总之，在数学课堂教学过程中，教师只有充分尊重学生的主体地位，积极调动学生学习的积极性和主动性，时时刻刻给学生提供参与学习的机会，使学生真正成为学习的主人，把学习的主动权还给学生，让学生课上真正”活“起来，学生的创造性才能更好的发挥，学习的能力才能得到更好的培养，让课堂充满生命活力，让学生绽放精彩。
陶行知教育名言不是教学生,乃是教学生学作文 陶行知先生说过 教学生学文案：
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孔子《论语》
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
孔子《论语》
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
孔子《论语》
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子《论语》
10、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
孔丘《论语．季氏》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子《论语》
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
孔子《论语》
13、父母在，不远游，游必有方。
孔子《论语》
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
孔子《论语》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔子《论语》
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔子《论语》
17、不患人之不己知，患不知人也。
孔子《论语》
18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？孔子《论语》
19、朝闻道，夕死可矣。
孔子《论语》
20、工欲善其事，必先利其器孔丘《论语卫灵公》
21、言必信，行必果。
孔子
22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
孔子《论语》
23、君子和而不同，小人同而不和。
孔子《论语》
24、温故而知新，可以为师矣。
孔子《论语》
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。
孔丘《论语》
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
孔子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
孔子《论语》
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。
孔子《论语》
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子《论语》
31、君子周而不比，小人比而不周。
孔子《论语》
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
孔丘
33、君子喻于义，小人喻于利。
孔子《论语里仁》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
孔子《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。
孔子《论语》
36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？孔子《论语》
37、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
孔子《论语》
38、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
孔子
39、独学而无友，则孤陋而寡闻。
孔丘
40、德不孤，必有邻。
孔子《论语》
41、知耻近乎勇。
孔子
42、未知生，焉知死？孔子《论语》
43、不义而富且贵，于我如浮云。
孔丘《论语》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！孔子《论语》
45、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？孔子《论语》
46、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
孔子《论语》
47、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。
孔子《论语》
48、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
孔丘
49、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
孔子《论语》
50、君使臣以礼，臣事君以忠。
孔子《论语》
51、与朋友交，严而有信。
孔丘
52、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
孔子《论语》
53、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
孔子《论语》
54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
孔丘《论语》
55、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
孔子《中庸》
56、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
孔丘
57、小人同而不和，君子和而不同孔子《论语子路》
58、登东山而小鲁，登泰山而小天下孔丘
59、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
孔子
60、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
孔子《论语》
61、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
孔子《论语》
62、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
孔子
63、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
孔子《论语》
64、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！孔子《论语》
65、有朋自远方来，不亦乐乎！孔子
66、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！孔子《论语》
67、穷不失义，达不离道。
孔子
68、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
孔子《论语》
69、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
孔子《论语》
70、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！孔子《论语》
71、过而不改，是谓过也。
孔子
72、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
孔子《论语》
73、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）孔子《论语雍也》
74、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！孔子《论语》
75、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
孔子《论语》
76、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
孔子《论语》
77、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子《论语》
78、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
孔子《论语》
79、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？孔子《论语》
80、民无信不立。
孔丘
81、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！孔子《论语》
82、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
孔子
83、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
孔子《论语》
84、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
孔子《论语》
85、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
孔子《论语》
86、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
孔子《论语》
87、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
孔丘
88、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
孔子《论语》
89、先行其言而后从之。
孔子《论语》
90、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。(闪点网)孔子《论语》
91、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
孔子
92、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！孔子《论语》
93、人无远虑，必有近忧孔子《论语卫灵公》
94、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
孔丘
95、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
孔子《孝经》
96、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
孔子《论语》
97、学而不已，阖棺乃止。
孔子
98、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
孔子《孝经》
99、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
孔子《论语》
100、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
孔丘《论语》
分页阅读：
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家