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世界为独立者鼓掌_作文 世界为独立者鼓掌作文文案：
苏轼有言：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，成功者能固守本心，意志不随他人的影响而转移。可是，天下攘攘，从众者多，天下熙熙，独立者少。在这个信息爆炸的现代社会，我们在不停地甄别真假、辨别是非，我们需要独立的思考，更需要独立的勇气。世界应该为独立者鼓掌。
世界应该为独立者鼓掌，从众者如蚁群众多，而独立者少之又少。木心说过：“从前很慢，一生只够爱一个人”，而今天与从前比较，科技更加发达，生活更加便利，可现代生活就像一个漩涡，把我们吸进去，晕头转向，只能跟着不停地旋转。网上经常出现“集体声讨”的事件，犹记得三月在埃塞俄比亚空难中遇难的女大学生，生命之花尚未来得及开放便凋零了，与之形成反差的是有网友高呼“当我看到你有钱漂亮，又满世界跑时，我一点都不会同情你”，如此偏激的言论却俘获数量巨大的点赞，戾气就像打开了的水龙头，一发不可收拾。我们不得不感慨，原来放弃思考的从众者已与蚁群一般，蛰伏在社会的每一个角落。
世界应该为独立者鼓掌，从众者在歪风邪气中随波逐流，而独立者引领时代风气。“独立寒秋，看湘江北去，橘子洲头”，在革命失利之时，毛主席并非怨天尤人，一个“独”字折射出他锐利非常的目光，与众不同的深谋远虑，人云亦云之时，他敢拍板共产国际，大声说中国人应该走中国人的路，于是，一条全新的革命道路呈现在历史的转折上。同样的，小平同志也并非从众之人，“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，关键时刻他召开“三中全会”对当时的局势针砭时弊，力排众议，伟大的改革开放在神州上遍地开花。我们要为这些站在时代前沿，引领时代走向的独立者鼓掌，是他们创造出时代的崭新篇章。
屈原说：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”独立者不与从众者一起同流合污，“众人皆醉我独醒”，他们在混沌中喊出时代的最强音。所以，世界应该为独立者鼓掌。
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我们所站立的地方叫中国，我们怎么样，我的中国便怎么样。我们所拥有的世界叫地球，地球怎么样，我们的世界就怎么样。”英国诗人约翰?多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”，即然我们同呼吸，共命运，共同生活在一个星球上，我们就是你们，你们便是我们，无论贫穷和富贵；无论战争和饥荒；无论强国，大国，还是我的中国正走向强盛，我们和世界如兄弟姐妹一样，拥有着一个共同的家园。我们的家园有阳光，一定有暴风骤雨；有和谐，一定有争吵和战争；有幸福，一定会有疾病，饥荒和痛苦。当别人幸福的时候，我们应为别人而开心，祝福；当灾难来临时，我们应伸出双手去扶一把，帮一把；当疫情来到时，我们不应袖手旁观，不应责备，不应埋怨，不应讥讽，更不应找一千个理由去指责别人不对，他国控制不利。我们应该帮助，应该齐心协力把疫情当成自家的事，地球人的事，共同努力，将疫情这个共同的敌人消灭，还我们一个健康的家园。山和山不相遇，人和人要相逢。我们来到这个世界，不得不来；我们离开这个世界，不得不走。走过了，经过了，活过了，我们应该为这个世界留下些大爱，留下些善良。该伸出援助的必须援助，该无私的必须无私。这个世界，我们给别人快乐，别人一定还我们一张笑脸；我们给世界一个冷酷，世界同样会还给我们一个无情。墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”做为一个中国人，我们有着五千年的中华文明，我们有一颗朴素而善良的心，我们中国人怎么样，我的中国在别人眼里便怎么样，我们帮别人，恩施于他人，别人就会把我们中国看成什么样。小爱于人，大爱于国，博爱于世界。我们中国从来就不缺爱心，我们中国人能深爱我们的父母，我们就一定深爱这个世界。当下，疫情还在世界扩散，但我的中国坚信，黑夜会消失！黎明时我们将获胜；当下，疫情还在世界扩散，但我们中国的援助和博爱依在进行中。此时，我们面对着这张考卷；此时，我再看看考卷，我也想让考卷再考考我；此时，我在最好的年华遇上了我最好的中国；此时，我们是五月的花海，我们是早晨的太阳，我们有最美的青春，我们一定会用生命点燃未来；此时，我的中国已从疫情中走了出来；此时，我的中国一定是正走向强大；此时，我们应该是中国的未来，我们这一代思饱含博爱的开拓者，我们也将是这个世界新的主人。
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有人说：人生在世，有个很重要的问题就是要适应环境，近朱者要赤，近墨者要黑。但我则认为为人最重要的是保持自我，莫让环境磨平自我的棱角。
“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”屈原在“竭忠尽智，以事其君”的时候“信而见疑，忠而被谤”，但他在这种情况下仍能说出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这样的经典名言。这就是一种保持自我不随波逐流，不受环境影响的表现。
由屈原的《离骚》我们学到了一种精神——在遭遇挫折的时候要能够坚义，保持品节。“不为五斗米折腰”的陶渊明在洞察世事混浊、官场黑暗的时候，毅然决然地拂袖离开官场，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活。他这种隐士精神历经千年现在仍被后人肯定、向往。试想，如果陶渊明当年随波逐流，混迹于官场，也能了结一生，但后世也就不会看到一位洒脱的五柳先生的形象，我们也欣赏不到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的名句了。
由陶潜的《归园田居》我们学到了一种气节——在环境污浊的时候超然物外，独善其身。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的周敦颐同样也是一个洁身自好、保持独立完善人格的人。在那个牡丹盛行的朝代，周学士能够以莲自比，并且保持着莲那份洁身自好实在是难能可贵。爱自己所爱，不随世俗的改变而改变。
由周敦颐的《爱莲说》我们学到了一种品质——在世俗共同影响着一个趋势的时候，要能够依然故我，好自己所好。
屈原、陶渊明、周敦颐都能在环境变化中洁身自好，保持自己独立完善的人格，如临风的玉树，永为后世人景仰。
现代人随着科技水平的日益提高变得越来越没有主见，得过且过，不能守住自己心灵的一方净土，受环境影响太严重，只要近朱者赤，只要近墨者黑。二十一世纪，我们虽然要去适应这个竞争年代，但我们更需要的是洁身自好，不与世推移，不随波逐流。古人尚能个性分明，现代人更应如此。
世事难料，环境莫测。莫让环境磨平自我的棱角，才能以不变应万变，才能以独立的自我岿然于世。
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《墨子》中有这样一句话：“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”意思是天下没有完美的东西。每一个人或每一个事物都有缺陷。作家巴金是一个真诚的人，他 的真诚就在于他敢于对自己负责，敢于剖析自我。我们每个人都应该像巴金一样，认认真真的俯视自我，剖析自己的一言一行。在生活和学习中，不怕暴露自己的缺 点乃至敢于自嘲，这就意味着清醒，更意味着自信，意味着活泼，意味着真诚。现在，这样的反省也需要我加倍地付出努力来记取，不应该怨天尤人，该有这样的机 会让我检点我自己。
说实话，我是一个经不起失败的人，一遇到风雨，就会收起刚要翱翔的翅膀，一遇到荆棘，就会畏缩不前，我经不起失败，我害怕失败。考试不理想，我会逃 避;生活不如意，我会俳徊不前，挨了批评，我会羞怯畏惧，这一切中的一切早已成为我前进的绊脚石。以前我意识到了，但我没有刻意的去改正，现在我想借这次 机会转变态度，勇敢，大胆，坦然地面对生活，无所畏惧，我相信“天空中不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”再前行的同时，我要给自己一个坚强的动力，用自己的 实际行动给自己一份坚实的承诺：吴志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。
现在，就让我们勇敢的认识自我，清醒地认识自我，走进这个充满诱惑和磨炼的社会，只有这样，才能认真了解自己，对自己由无知到有知，再到多知。
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