下面是文案网小编分享的浸染在歌舞声中的土司城作文 文案，以供大家学习参考。
浸染在歌舞声中的土司城作文 文案：
“土王宫畔水生波，福石城中锦作窝。红灯万点认千叠，一片缠绵摆手歌。”直到今天，我的思绪还缠绵于那浸染在歌舞声中的土司城。
与同伴在山间奔波了一整天，午后能在古色古香的九进堂内看上一出戏当然是很惬意的。时间是下午三点，阳光还正泛滥，戏台周围来回窜动的人们活力也正旺盛，他们所散出来的热力和空中的暑气凝结在一起。大概是由于屋子都是木头构成的吧，即使拥挤也不感到燥热，取而代之的是那份憧憬与期待。
不知过了多久，耳旁传来一阵急促而浩大的鼓声，观众群里开始躁动不安，舞台上的幕布居然戏剧性地随风荡动，使人越发感到庄严肃穆，我意识到——演出要开始了。
音乐奏起，舞台上的幕布分开了，出现在台中央的是一群小伙子和小姑娘，他们或高扬牛角号，或靠鼓站立，或侧身伏臂，或昂首挺胸，大家的脸上都微笑着，直视前方。阳光射在他们五颜六色的丝绣和头饰上，激起一片金碧辉煌的彩霞。
又一声鼓声，似乎比刚才来的更有气势，轻快跳跃的曲子随之响起，舞台上的男女似乎被上了发条，引领着观众的思绪舞动起来。他们吹咚咚喹，载歌载舞，使整个戏楼沸腾起来，相机的闪光灯在他们身上轮番闪动，欢呼声、叫好声，此起彼伏。
我周围的一个导游正在向前来旅游的游客介绍表演，我忙凑过去，隐约听到刚才表演的是《巴古风韵》中的《迎宾》，是古时王城来客时演奏的。它融入了土家儿女的热情与豪放，顿时也融入了我身体中奔涌的血液。
接下来看的是《哭嫁》，这可是土家族独有的风俗。舞台上顿时宁静了许多，身着华丽的抽泣着的新娘，掩面痛哭的母亲，踱来踱去、面色铁青的父亲，四周默默无语的亲友，这的确不像出嫁时喜庆的场景。土家新娘以哭代歌，如此抑扬顿挫，着实是一门难度很大的唱哭结合的艺术，一泣一诉是多么婉转动听，多么哀伤。虽然我没有体会过，但从他们的表演中，我似乎看到了当时新娘一个人独哭，众人围坐而泣，和家人相拥而泣的动情场景。正如诗曰：“桃失时节卜佳期，无限伤心叙别离。哭娘哭嫂哭姐妹，情意缠绵泪如丝。”
欣赏完《哭嫁》，跟着奏响的是《祈福》《打喜》《祝寿》。这些曾经被年幼的我认为“无聊”的事物，今天却无不叩开我的心扉，让我在古城中轻而易举地领略了六百多年以前的流水和斜阳。
在回程的路上，我已无心与同伴们追逐，而是不停地回首庄严宁静的土司城，不停地环顾周围不算秀丽的景致。我知道，只有这样一个质朴踏实的土地，才能孕育出那么多豪放的人民，才能孕育出那么多独具特色的民族文化。我没有理由不去深爱我依恋的民族，我脚下圣洁的土地。
“土王宫畔水生波，福石城中锦作窝。红灯万点认千叠，一片缠绵摆手歌。”直到今天，我的思绪还缠绵于那浸染在歌舞声中的土司城，我的心，也更加依恋那独具巴古风韵的民族的土地。2下一页
@_@我是分割线@_@
浸染在歌舞声中的土司城
浸染在歌舞声中的土司城作文 文案：
在一个遥远的国度，有着一个美丽的传说。那是在很久很久以前...... 死亡之城—— 城如其名，空渺渺的沙漠，漾着鬼魅样的点点幽光。皑皑白骨映得满地荒凉，城内的人们，挂着一身黑袍，如同一群行尸走肉，空洞的双眸溢满了渴望。瞬间，火！像毒蛇般窜上他们的身体，在痛苦的哀号声中，化为一缕缕大漠上的白烟。可是，故事才刚刚开始...... 在死亡之城的另一边，有一片生命之森。那里，有着郁郁葱葱的灌木丛，有着鲜花彩虹虹，有着丛林小溪，有着高山瀑布，那里是生命的源泉，生灵的乐园。那里是对死亡之城的人来说，就意味着地狱。因为，那里也曾是一片荒凉，但是，在当地人的努力下，那里变美了，他们听到了自然之神的呼喊声，那是靡靡之音[注: 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。]中的天使之音，那是上帝的拯救之手......不管是什么，那里就像一片不可侵犯的圣地，时时刻刻撕咬着他们的心。 “再也不能这样活，再也不能这样过!”一句呼喊，百人响应。但是，面对长久不从事任何体力劳动的城民们，再响的口号也是空话 ，眼前最重要的就是劳动力啊！面对这些空洞的双眸，你又能怎么办？“死亡之城的朋友们，我做为一城之长，不能不管了！现在，等待就是等死，唯有我们咬紧牙关，拼死一战才能获得长久的辉煌啊！回顾这几年，我们一直在做重复的事，出生到死亡，每一件事都在效仿我们的祖先，进步的机会就这样一点点消失，一个个错过，我们不能在这样下去了！我们要挑战新事物，尝试去创造，尝试去奉献，尝试去为别人而奋斗，朋友们，现在机会就在眼前，尝试走一步，创造一点美，我们终有一天也会战胜他们！”城长的一段话，如同一点星星之火，就在那一刻，点燃了数以千计的希望之光。 一个月过去了，两个月过去了，一切都在汗水中发芽，滋长，只差那一点点的牺牲，“城长，现在一切都准备就绪，但是，没有人敢住进去，怕老祖宗会怪罪下来，您看......”死一样的沉默瞬间席卷了整个城，每一个人都在等待，那个恐怖的答案。 “带我出去”，早已年过古稀的城长在众人的搀扶下走上了祭祀台，没有神的洗礼这个城镇永远也不会有出头之日啊！“罢了罢了，老朽老了，死不足惜，可是你们要记住，只有尝试创造，才会有幸福啊！”说完一口鲜血如同五月的杜鹃盛开在那湛蓝的天上。那一句临终之言，将留在人们心底，永不离去。
浸染在歌舞声中的土司城作文 文案：
是谁还留恋的吟唱\/那熟悉的歌未央\/灯光已熄灭\/思念继续纠缠\/繁华逝去，荣华不复，一曲《歌未央》飘荡在黄浦滩头，上海滩往日的繁荣逐渐逝去，只剩下滚滚的江水载着恋人道不出的相思与叹不尽的无奈滔滔东逝，冯程程忘不掉许文强，忘不掉那个让她魂牵梦萦的人。昔日的柔情历历在目，如今却相隔千里，无奈与思念纠缠在她心头。她知道她不可能与他在一起，也不能够与他在一起，只因太多太多的世俗羁绊着他们，让他们明明相爱却不能相守。无奈，只能让思念驻满心头。我是随波逐流的浪\/偶尔停泊在你心房\/放不慢脚步\/只能匆忙\/转瞬间已越过海洋\/繁华的烟云，世道的黑暗，祖国的沦陷令他，这个顶天立地的八尺男儿不得不奋起抵抗。此时此刻，儿女私情已不允许他拥有。他只有抛弃，躲得远远的，纵使他心如刀绞，纵使他那么爱她——那个上海滩巨头冯敬尧的女儿，他必须割舍，心在哭泣，在滴血，在思念中死亡，在死亡中重生，尔后又继续那痛彻心扉的思念。放不下那前进的步伐，只为能早日与她相见。匆忙行走在世俗风尘中，一转眼已沧海桑田。那些被淡忘的时光\/是否别来无恙\/他日若还能活过往\/也许只剩一句轻叹\/记忆被尘封在内心深处，不愿开启记忆之门，只为不愿再刺痛自己。冯程程试着去遗忘，但越是想忘却越忘不掉，思念与日俱增，吞噬了她的心，但她是坚强的，至少在别人面前是这样的。也许在无人时，一句轻叹已悄然滑落天际。那些被淡忘的时光\/能否再来一段\/而我是不是还依然\/你曾经眷恋的模样两个身不由己的人注定会演绎一场悲剧，而悲剧的尽头将永远驻守着绝望。往事如风，一切已不复存在，只有在淡淡的回忆中留恋，眷恋恋人那昔日的模样，一颦一笑都是那么的楚楚动人，可梦破了，只愿来时共同续梦。轻轻的吟唱一曲歌未央，一袭忧伤侵来，离落了往日回忆的甜蜜，只剩下悲伤独自徘徊。上海滩的风涌云变颠覆了恋人的幸福，把他们的梦蹂躏得支离破碎。冯程程与许文强注定是其中的一对，只是更加凄美罢了。“是谁还留恋的吟唱……放不慢脚步，只能匆忙……那些被淡忘的时光，是否别来无恙……而我是不是还依然，你曾经熟悉的模样……”《歌未央》悲伤的旋律如月光般一泻千里，在寒风中轻轻摇曳，在跨年代的空中游荡，荡起阵阵涟漪。歌未央，一曲终了，一曲还将继续吗？
浸染在歌舞声中的土司城作文 文案：
仰落惊鸿，末路大唐诗贤，展奇幻之翼腾空而来；锦帷乍卷，徙倚的诗人，迷失了陌上花开路，在蓝田日暖上，守望瞬息的沧海月明；俯引渊鱼，哥伦比亚上校，驾幻灭之梦踏地而去；容颜初露，孤独的神灵，如陷入鬼魅游离城，于百花残尽间，追忆隽永的孤寂痴情。
----题记
惊醒于沉寂的旧梦之中，抬眼望去，厚重的雾霾掩藏了窗棂中空洞的玻璃，只显现出，苍茫的烟灰色，带着这个城市独有的空灵与冷寂，静默着，分不清白天抑或是黑夜。时间之神的沙漏似乎停止了，只余下，带有孤寂意味的隽永。
在这永恒的静默中，忽闻得低低浅浅的吟哦：
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年……”
而我，在恍惚之间，透过手边那卷《玉溪生诗》脆黄的纸页，看到那清寂而永恒的背影，惊雁落潭，引鱼出水，显现出，大唐的末世苍凉。
那位吟诵者，名为李商隐，字义山，号玉溪生，出生于河南，这片中原逐鹿的战场之上。他的诗篇，犹如晚唐一朵昙出世，千花黯然失色……
李商隐如同一朵昙花，只是瞬间的闪现，却镌刻下了永恒的文思与执念。他始终念念不忘，曾经，他前往山中修道，却逢遇了晚唐的公主，带着随行的侍女。那侍女的美艳，足以仰落惊鸿，但她却将自己闭锁于山中，如同窃药的嫦娥，沦陷于天都，无法自拔。李商隐心有遗憾，却不弃期待，忿忿之中挥笔写就“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的隽永哀叹，却依旧无法奈何，仙凡之间的迢迢天堑。
那求而不得的绝望蚀骨而来，随着永生不灭的情思，了无边际。最终，一世的相思梦碎成了一地的灰烬，人已是劫灰扑面，沧海桑田。
一切，都终结于未开始前。
李商隐与她，终究是隔着空间里重重的人群，时间中重重的帷帐，那些或欢愉或悲伤的世事，在他们之间化为一条星光灿烂的天河。二人隔着天河，茕茕孑立。
也许，他求了，便不会遗憾。但他却是迟疑的，只是用那满卷的《玉溪生诗》倾吐心中的那份孤寂与愤懑，直至，为人夫，为鳏夫，抱恨终天。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
李义山这一朵在夜晚盛开的昙花，他饱经风吹雨打；而当昙花绽灭，却又有成千上万的人，风起云涌地追逐。这一追，便是近千年，千年的情思成了旧梦，千年来瞬息成了永恒。
有人称李商隐为诗魔，因为他独具慧眼，能够参透凡人无法理解的事物。因而，每个人心中都有一座“义山”，正如一千个人心中就有一千首《锦瑟》。
这种似是而非，似非而是的文笔，像极了西方千年之后的一种灵动的文风，魔幻现实主义。而在此之间，虽有东西之分，千年之隔，却同样在世界文坛之中，得以永生。
中国晚唐的千年之后，苍茫的哥伦比亚大陆中，巨大的炼金铜炉之上，如祭天般供着一本金色封面的书卷。扉页上，隽刻着书名：《百年孤独》。
回味着书中，马尔克斯笔下的马孔多小镇对孤独的背离与拷问，让我不由地想到德国哲学家尼采的一句话：“孤独者有三种状态，神灵，野兽和哲学家。神灵孤独，因为他充实自立；野兽孤独，因为它桀骜不驯；而哲学家，则是既充实自立又桀骜不驯。”
如果说李商隐是因为求而不得的仙凡天堑，才将灵魂造就的诗篇沦为冷寂而孤独的哀叹，最终成为永恒；那么马孔多小镇那百年的孤独，却是因为那七代人，逃离了注定孤独的宿命，才与世隔绝，最终隽永于世界文坛之上。
马孔多小镇，是一个二十户人家的村落。河岸边，是泥巴和芦苇盖成的屋子。湍急的河水清澈见底，宛如史前的恐龙巨蛋般洁白光滑的河床中，一位耄耋老人蹒跚而来。她是乌尔苏拉，第一种孤独者——神灵。她是勤劳而善良的存在，亦是母亲的化身，是这部充斥着血与绝望的作品中的一抹亮色，寂冷沙州上的一簇永恒之火，苍茫暗夜中的一缕袅袅青烟。
乌尔苏拉的长子，壮硕的何塞，是第二种孤独者——野兽。无疑，他是个勇敢者，敢于公然地挑战人种间的隔阂。只是，数年之后，当他重返故乡时，却只能重新蛰伏于孤独之中，无法自拔。
书中的灵魂人物，贯穿过去，现在，未来的永恒式主人翁奥雷亚诺上校，是第三种孤独者——哲学家。他的身上似乎烙有尼采的印记，一种旷世而不羁的孤寂。但那似乎并非作者刻意为之，而是灵魂的不谋而合。
但终究是命中注定，上校的结局依旧是万劫不复。他最终在否定与自我否定，空虚与迷惘间失去了信仰与精神支柱。这是所有挑战孤独的勇士一次具有历史意义的失败，虽然，最终他仍是沦为千夫所指的孤独的阶下囚，却在灵魂的升华中，平静与尊严中，得以永生。
掩藏着窗棂的雾霭散去了，那短暂的时光却铸就了今朝的永恒。过去的一切都不存在了，庄梦中的李商隐与奥雷亚诺上校，他们一起，展奇幻之翼腾空而来，又驾幻灭之梦踏地而去。
金饰炼就的那一刻，夜昙盛放的那一瞬，他们在人间创造了一个个希望与梦想的乌托邦，却又紧握双拳，在自己掌中将其碎为齑粉，灰飞烟灭。
那是种极致的奢华，一个奇幻世界因他而生，又由他而落入炼狱之火中的，万劫不复。
似是而非，似非而是。那一瞬间意念中所迸发的乌托邦，化作了印象中永生不灭的永恒。也许，是永恒的眷恋，永恒的执念，永恒的真理，永恒的孤寂。但那始终是永生不灭的思潮。心怀向往的我，定然要望断千山，顾得，千年之后，当那光阴的锦瑟重又弹起，仅需一瞬，便更觉，动人心魄的永恒！
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《浸染在歌舞声中的土司城》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《浸染在歌舞声中的土司城》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《浸染在歌舞声中的土司城》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《浸染在歌舞声中的土司城》