下面是文案网小编分享的给钱学森的一封信作文作文 给钱学森的一封信作文450字文案，以供大家学习参考。
给钱学森的一封信作文作文 给钱学森的一封信作文450字文案：
敬爱的爷爷:
您好!
几十岁高龄的您，生命的灿烂，在于那光焰无比的科学事业，还在于那清纯如水的道德。
1958年，您的《工程控制论》出版，获得了一笔不小的稿费。那时，您看到科技力学系，从农村考上来的孩子，连买把尺子的钱都没有。于是，您把这笔钱捐出来，专门买些学生们的学习用品。所以力学系的新生，报到后就能领到一把尺子。1962年，您的《物理力学讲义》、《星际航行概论》出版，获得了3000多元稿费。当时，国家正处于“三年灾害”时期，经济十分困难。您将这笔稿费作为党费上缴给组织。1978年，您将组织上为落实政策补发的一笔钱，也交了党费。1994年，您获得“何梁何利基金优秀奖”。这笔奖金高达100万元港币。您连支票都没有看，就写了一份委托书，捐给了我国西部的治沙事业。
金钱、名誉、地位在您这里，都没有生存的市场。有人奇怪，第五研究院初建时，您就是院长了，怎么以后成了副院长了。人们不知道，这是您主动要求的。您还是全国政协第六七八届副主席。但是，在1991年，在您退出一线工作后，您给自己定下许多“原则”，谁说情都不能破。比如：不题词，不为别人的书写序，不参加任何成果鉴定会，不出席任何应景活动，不出国，不到外地开会，不上名人录等等。
您说过:
1.“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”
2.“在期间，有人好几次问我存了保险金没有，我说一块美元也不存。因为我是中国人，根本不打算在美国住一辈子。”
3.“我在美国前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回国能为人民做点事。因为我是中国人。
4.“我姓钱，但我不爱钱。”
5.“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。”
6.“我认为今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，而是人认识客观、改造客观世界的整个的知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”
7.“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”
今天，带领我们学习了您的精神，我的心久久不能平静。敬爱的爷爷，让我在此向您敬个礼吧！您的精神在中国、在我一定会发扬光大的。
敬祝
安康！
XXX
XX年X月X日
给钱学森的一封信作文作文 给钱学森的一封信作文450字文案：
10月31日，一位伟人将永远离开人世，一位为我国运载火箭和导弹的研制及发射所作出卓越的贡献，一位热爱祖国，为人民服务的伟人。他就是“中国导弹之父”钱学森。让我想起了《钱学森》这篇课文。
在美国留学时，钱学森不忘自己是中国人，时刻不忘祖国。他在美国师从美国著名空气动力学教授冯·卡门，为的是将来在祖国需要的时候，能作出自己的贡献。如果是我们，就会被优厚、富裕的生活和优越的工作条件所迷惑，而钱学森并没有被这些优越的生活条件把迷惑，一刻也没有忘记祖国，时刻准备回到祖国，为祖国作出自己的贡献。
经过周恩来总理的关怀，钱学森终于回到了魂牵梦绕的祖国。“5年归国路，10年两弹成。”钱学森用自己的一生告诉我们：只有为国家贡献自己的智慧，把自己的命运和民族的命运连在一起，才能赢得一个国家和民族是最高尊重，才能真正实现自己人生价值。
作为社会主义接班人的我们，应该沿着钱学森爷爷等老一辈的足迹，刻苦学习，努力掌握本领，为祖国的未来时刻准备着。
怀念钱学森爷爷七年级作文400字
给钱学森的一封信作文作文 给钱学森的一封信作文450字文案：
我心中的英雄是中国导弹的奠基人——“中国导弹之父”钱学森。
钱学森是一位伟大的科学家，他在空气动力学和火箭推动技术方面有很大成就。在美国留学回国后，他投身于我国的航天事业，对我国的导弹和核武器的研究建立了功勋。
我敬佩他强烈的爱国精神。新中国成立后，在美国留学的钱学森就准备回国，美国政府深知钱学森对中国科学所能起的作用，使用重金贿赂他不要回国，钱学森毅然正色地说：“姓钱不是爱钱，我身为一个中国科学家，应当为中国服务。”美国见此招并未奏效，有千方百计的加以阻挠，但钱学森对祖国充满了无限忠诚，是任何力量都不能阻挡的。钱老地事迹震撼着我的心灵。我一定要努力学习，掌握更多的知识，将来为祖国的建设贡献自己的一份力量。
他不仅有强烈的爱国精神，还有无穷的智慧和坚定的信心。“粗估”参数的时候，要有物理直觉；昼夜不停地筹划计算时，要有数学见地；决策方案时，要有勇进的胆识，又要有稳健的判断。在这些过程中，他力求做到理论准确。他这种坚持不懈的精神深深的感染了我，使我不禁想起了我在平时生活中，简单的数学题都做得一塌糊涂，真是惭愧至极。今后我一定要克服马虎大意的坏毛病，学习钱老一丝不苟、刻苦钻研的精神。
钱学森的伟大精神值得我们继承和发扬，虽然他逝世了，但他的精神永垂不朽，值得我们一代一代的人去学习，去探索。作文
给钱学森的一封信作文作文 给钱学森的一封信作文450字文案：
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……
以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二. 奋发、立志
一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。
三. 改革、创新
中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。
历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
四. 勤学、好问
中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。
读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。
五. 勤俭、廉正
勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。
作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。
六. 敬长、知礼
敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
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