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世间最美的情郎-----仓央嘉措作文 世间最美的情郎仓央嘉措诗文案：
读了《相见何如不见时》之后，我满脑子的思想都被他所占据，全身的细胞都为他而兴奋。他，仓央嘉措，西藏的六世达赖，惟一一个打破佛家戒律的活佛，但人们仍为他全身所散发出的那种气质而痴迷。没错，只因他是西藏的活佛，西藏的神。
“谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥？谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念？谁曾从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪？”在仓央嘉措有限的生命中，却又无疑是辉煌而浪漫的一生。出生于一片佛光之中，被西藏人民尊称为活佛；十二三岁，正是情窦初开的年纪，在一片幽静的树林里邂逅了他毕生挚爱-----玛吉阿米。“玛吉阿米”，圣女之意，她也如她的名字一般降在仓央嘉措的心里。在仓央嘉措漫长的思念中“你见，或者不见我，我就在那里，不悲 不喜。 你念，或者不念我， 情就在那里 ， 不来 不去。 你爱，或者不爱我， 爱就在那里 ，不增 不减。 你跟，或者不跟我， 我的手就在你手里， 不舍 不弃 。 来我的怀里， 或者 ， 让我住进你的心里， 默然 相爱， 寂静 欢喜。”一首首脍炙人口的诗篇被他用想念的伤熬出。他们相爱，却因身份而不能在一起，他被送去了布达拉宫。那一刻，他的心被割了一个大口，汩汩的向外流着鲜血，那爱情的种子在他心中生根发芽了，可他却没有幸福，迎面而来的是无尽的想念与痛苦。
在佛前诵经，脑海却只有她曼妙的身影。他在祷告，希望能在见到她，如此这般，日复一日，年复一年，最后，或许是神怜悯他吧，让他再次遇见了她，可那悲痛绝望的眼神深深的刺痛了他的心。他已贵为活佛，成为万千西藏人民中的神，而她却沦为沽酒女，但是他仍不顾一切，奔赴她的身边，抛下活佛的身份，只为了追求那罂粟花般美妙的爱情。
即便如此，他那为了追求爱情而奋不顾身的行为还是深深地触动了我。他是活佛不假，但他也是一个在爱情面前愿抛下一切的男子，他不愧是世间最美的情郎！
他为世人所诠释出的爱情，是最纯洁最美丽的。他虽破了佛家戒条，却是人们心中永远的活佛，永远的神，我们并不为此屈辱，有的只是心灵的触动。
合上书本，对西藏格外的向往。只想这样，跟着心走，想一抬头就可以看见干净的天空，想永远都有做不完的梦，想每天都能悟到一些真谛。这样，一辈子，就好。
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海天茫茫，拉不开恩怨纠葛，扯不断缠绵悱恻，阅不尽人世沧桑，解不完世间风流。我能听到的，唯有我的心，在月升月落时，伴随着凝露的花儿一起绽放，一起凋零。临窗思慕的人儿，此时可曾将少女的情怀从铜镜中捞起；小溪潺潺的流水，也可曾将那虚幻的紫气用漏洞百出的竹篮过滤得空灵洞明？诗人仓央嘉措，着一袭白衣，于如水夜色中，他轻吟：“第一最好不想见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思……”若是时光机不停地流转，若是六道开始轮回，转山转水转来世，当仓央嘉措遇上穆罕默德……“你是雪域之王，是佛教尊贵的六世达赖。你的一举一动牵系着整个黄教、太多僧侣甚至整个藏地人民的安危。可是有些人却只顾儿女情长，口内道教佛法，心中风花雪月。”“你是伊斯兰教的先知，是安拉的使者，是备受迫害仍孜孜不倦的传教者，唯安拉在你心中为永恒。”“你是个身份真假仍受争议的迷失菩提。于弱冠之际，在众目睽睽之下拒绝受戒并执意要求还俗；潜出布达拉宫于雪夜之中幽会情人；在酒铺中为当垆买酒的女子写放荡的情歌；在佛像面前磕头，心里却只为自己的玛吉阿米拜倒；以俗人的装束浪游在拉萨的大街小巷……因为你反叛的姿态，使五世达赖罗桑嘉措和大第巴桑结嘉措辛辛苦苦建立起来的政权被毁于一旦。”“你是人人敬仰的伊斯兰教的复兴者，你统一了阿拉伯半岛，建立了伊斯兰政权，传播了和越部落归属而安拉真挚的信养，你一生都在扮演神的使者，却没看见你自己。”“你是雪域最大的王，芸芸众生向你顶礼膜拜，诸神在你身上托付了整个世界。”“我是黄金囚笼里最高贵的犯人，虽有众生的膜拜，却没有一人怜悯地抛给我囚笼的钥匙。诸神把世界托付给了我，我却只想要回我自己——那个最真的自己。”“你的结局注定是一个悲剧——你明明知道，却为何一如既往地叛逆？”“纵然无力改变命运，至少可以摆出反叛的姿态，纵然赢不到任何的改变，至少为自己留下、留下一点值得触动的回念。触犯了众神的西西弗斯被罚每天把巨石推上山顶。巨石的重量加上山体的陡度，使他每次都会在接近山顶的地方失手，眼
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袅袅烟雾，青松常斜，嶙峋怪石接着那通天石梯，朦朦胧胧，竟颇有些似神仙居住的地方。雾气弥散，独独绕过那河岸上的磐石，冥冥散去。却说此时隐隐现出个人儿来，披着暗红色的僧袍，足踏莲花，眉目祥和，眉宇间透着灵动，眸子似一泓清水却望不到底。
朗朗山间回荡起他安详平和的声音：“那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的出现……” 轻雾里，他眼见着不远处灵河岸上三生石畔的一株仙草，姿态越发地袅娜起来，脱去草木之胎，幻化人形，竟是一娇娜可爱的女子，遂不禁颔首道：“姑娘，我已守候你多时。”
女声道：“来人可是跛足道人喏？
那人双手合十，敛眉低眼道：“否也，老僧乃六世达赖喇嘛仓央嘉措。”
女子抬袖，稍掩红唇，垂眼不语。再待她抬起头来时，仓央嘉措便看见她泪光点点，娇喘微微，瘦消的脸庞确乎“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，那似蹙非蹙笼烟眉，似喜非喜含情目，看着倒真是个十足美人胚子。微微一笑，他便通彻了，因道：“‘我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春归去，几见狂风恋落花。’说的可是你与那‘混世魔王’？”
黛玉听罢潸然泪下：“你竟也知了。哪是‘桃花帘外开依旧，帘中人比桃花瘦’。谁知那……唉。”扬起颜，清瘦的媚态在雾中恍若虚无，娉婷的身姿倒教人心疼。
闭眼合眸，仓央嘉措盘腿端坐在日光里。周身是一片清素的影。有微风掠过，越过他的袈裟，穿入他的身体。劝道：“姑娘，你可知：不相知，便可不相思；不相惜，便可不相忆。不相许，便可不相续。不相遇，便可不相聚。不惜，不许，不遇，如此便可了悟你他间的爱。”
黛玉当下叹惋，片刻便携了帕子嘤嘤咽咽地淌眼抹泪，孱弱的身子支不住地跌在三生石上。捻着帕子，黛玉半侧着身，轻蹙眉道：“爱，于我甚远。我与宝玉本是神瑛绛珠转世，木石前盟，缘定三生，我还泪而来，泪尽而去。我一生与诗书做了闺中伴，与笔墨结成骨肉亲。曾记得菊花赋诗夺魁首，海棠起社斗清新；怡红院中行新令，潇湘馆内论旧文。一生心血结成字，如今是记忆未死，墨迹犹新。如今是知音已绝，诗稿怎存？！这诗帕原是他随身带，曾为我揩过多少旧泪痕。”
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在天地间，这幸福的颜色，正如你的心一般火热赤诚，你的幸福，就是那火红的颜色！
你，仓央嘉措，身为六世达赖喇嘛，虽有清规戒律，但依然不能阻止你追求自由。即使教规约束又怎样，你依然没有腐化自己的思想言行；即使他人万般阻挠又怎样，你依然根据自己的思想意志来行事；你有着大量尘世生活经历及对自然的热爱，激发灵感，写下一首又一首缠绵的“情歌”，对喇嘛出身的你来说，最大的幸福不正是这自由吗？不论是身体还是思想，你所追求的幸福的颜色就像是这不羁的红色一般狂热。
“好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。”作为僧人的你竟然如此大胆地晒出自己的幸福——那个让你念念不忘的“她”。你打破了清规戒律，和“她”经常在茶馆里“私会”，对她许下“世间安得双全法，不负真心不负卿”的承诺，虽然后来事与愿违，你和她相距千里，但你依然坚守着这份爱情，是啊，“你念，或者不念我，情就在那里，不离不去。”这火红的思念，到了极致，何尝不是一种幸福，常人难以企及的幸福。
从此，你更加想要自由，在佛门犯了滔天大错，但你依然不放弃，坚持着心中所想，心中所念。
在无人知晓的情况下，跑到千里之外的地方去找她，你终于获得自由，再次见到她！
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”是啊，你的确是最美的，你仅25岁便“英年早逝”，但你享受到了最大努力，凭一颗心执着追求而争取到的幸福！
可能有人会说仓央嘉措的一生是不幸的，但他勇于追求心的自由，这就是最大的幸福，而这种幸福，一定是火红色！
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《世间最美的情郎-----仓央嘉措》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《世间最美的情郎-----仓央嘉措》作文，仅供参考，大家一起来看看《世间最美的情郎-----仓央嘉措》吧