下面是文案网小编分享的我看《庄子说》作文 我看《庄子说》的感悟文案，以供大家学习参考。
我看《庄子说》作文 我看《庄子说》的感悟文案：
“自然就是美”正是思想家——庄子所强调的，在庄子说这本书中，不直接讲深奥的大道理，而是以活泼、有趣的方式来表达他的思想，令我们在繁忙的生活中，找到一扇抒解压力之门。
《庄子说》这本书中记录了许多庄子的思想，其中《子贡衣服雪白》这篇，告诉我们人就算有再高的职位，“心”如果不是清廉、正直的，那只不过是虚位罢了。就如书中的原宪和子贡，虽然原宪十分穷困，但他安安分分的过日子；反观子贡，虽然他每天吃着山珍海味，享受荣华富贵，但却要迎合世俗，放弃自己的原则。所以人宁可贫穷一些，也不要不正当的富贵。
我们对于未知的世界，往往是害怕的，但我们有没有想过：或许“未知”的世界会比现在好呢？《丽姬的哭泣》中的丽姬出嫁时，伤心得把衣裳都哭湿了，但到了王宫，享受舒适的生活后，才发现自己当时多傻。我们也一样，总是害怕“死亡”，但或许死后，可以更快乐、轻松、自由，且不受拘束。
《庄子说》以轻松、幽默的语调来告诉我们庄子毕生的思想，里面也写出了他对当时社会的不满与看法，我们不时拿来读一读，便能使身心放松、生活愉悦！
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《列子·汤问》中有云：“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。”而后庄周大笔一挥，写道：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。”春秋战国纷争不休，洋洋洒洒五百余年烽火迭起，诸子百家各施救世之道。十家九流众说纷纭，或曰“法、术、势”，或曰“仁爱礼乐”，或曰“兼爱非攻”。当后世都以为道家万代的光辉要被珠玉在前的“道法自然”遮掩时，只这一笔，宕开属于庄周汪洋恣肆、瑰丽诡谲的酣梦，将南华真人的“逍遥游”铺陈在众生面前。鲁迅评论其文字“汪洋捭阖、仪态万方”，光从此句同样能窥探一二。题中“逍遥”二字，悠哉游哉，流转天地不受拘，大可归无为之最高。《齐物论》说秋毫大、太山小、殇子寿、彭祖夭。《人间世》中有支离疏，《德充符》中便以跂支离无脤、瓮大瘿与之相应。《大宗师》里息以踵的真人形象跃然纸上，《应帝王》中儵、忽试凿七窍。再折身来看《逍遥游》，以鱼卵表大鱼、以微小说穷尽。这种种读来莫不叹奇诡！惜我笔拙，借来王蒙一句评说：“缥缈空灵，则推南华为独步也。其中逐段逐层，皆有逍遥境界，如游武夷九曲，万壑千岩，应接不暇。”若说知名度可与“北冥有鱼”相提并论的，不知看官可曾听闻“庄周梦蝶”？在《齐物论》的末尾记录了一场镜花水月。昔者，庄周梦为蝴蝶。忽忘此身为蝶为周，栩栩然也，蘧蘧然也。这故事不可谓不美，否则何来徐夤的“青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞”、李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”？清人张潮于《幽梦影》中有一妙语：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”然我不觉。萧纲《十空·如梦》诗说：“未验周为蝶，安知人作鱼。”恰是如此道理。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——鱼乐否？这是个古往今来无从解释的命题，向来仁者见仁、智者见智。逻辑上来看，这场交锋似乎是惠施占了上风，而庄周不过凭诡辩取胜。俗话说得好，此一时彼一时，带入这场漆园梦亦是如此。而今千百年已过，回首那纷乱的世代，先秦百家争鸣的盛况早已凋零，漆园梦中的蝴蝶徐徐陨落，再看那濠梁之上，早已无人结伴同游。天道有常，时光荏苒，不禁叫人扼腕叹息。——究竟是庄周幸，还是蝴蝶幸？没有说法，毕竟无人参透这大道。《齐物论》中有云：“举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”不正是印证了他那句“天地与我
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读《庄子》有感(二)
读庄子的著作,总是思考他是怎样的一个人,安贫乐道,淡化生死,思想深刻,文采斐然。虽然他也是道家人,继承并发扬了道家思想,但却与创始人老子有明显的不同。性格方面,他更加崇尚自由,追求无名无利,旁若无人地逍遥游于宇宙世间;文风方面,他擅长长篇大论地阐明自己的观点,文言文意味非常浓厚。还有他更加尖锐,直言不讳地贬低他家言论,而独尊自家;生在世间,没有隐退,却更加清高超脱,与世俗彻底决裂。
《天下》中,他对各家各位有名的言论家进行了分析,肯定的同时,也毫不留情地指出了他们的不足。他们要么苛刻得欠缺人性,要么只是擅于争辩而无所能力。他大大赞扬关尹和老子乃“古之博大真人”,柔弱饰刚、虚怀若谷、宽容万物。他对道有进一步的挖掘和发扬,让道的内涵更加丰富与完美。
《天下》里,庄子是评论家,虽然可能有些偏颇和故作清高之嫌,但他的见解却是新颖独到的,他对道家思想的完善也是值得赞叹的。道家思想的本源与发展就应该是庄子眼中的模样,与诸家学派有明显的不同。其实所有的评论家可能与主观难分泾渭,多多少少都会注入自己的思想因子,其言论可能也有别人可以攻击的软肋。但却不能盲目地否认他们,毕竟所有的思想与著作,都会被放在桌面上,在你评我论中表露无遗。可取和不可取之处,都可以加快新的思想新的著作的诞生。人类的思想境界就在如此良性循环中,不断提升,最终可能提升至一个无懈可击的层次。所以,对评论家,无论言论犀利还是温和,都应该给予褒扬,有的还要积极吸纳为己用。
庄子是一个了不起的思想家,他的思想特立独行,在古往今来的思想天空里,始终如一颗硕大的明星,无所顾忌地闪烁着自己的耀眼光芒。他极力宣扬自己的思想言论,却并
没有丝毫强迫别人接纳,而只是不遗余力地将道家思想引领至一个更加引人入胜的佳境。
任何思想都需要继承与延展,就是单纯的宣扬也有必要,否则就会丧失自己的光彩,甚至是销声匿迹。庄子一生致力并实践于道家思想,博大与睿智中,为中华思想界之华贵,作出了不可磨灭的贡献。更重要的是其思想的实际有效性,拥有着经久不衰的美丽。
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狼牙夜，挂一弯醉月，燃二三盏孤灯，品三四杯香茗，握一卷《庄子》掩卷而沉思。暮春三月，草长莺飞，杂树生花，蝴蝶翩翩。庄周晓梦，迷乱了栩栩而飞的蝶，道不清谁是谁的谁。此曰：“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶梦为周与？”庄子如炬的思想凿开混沌，庄子坐钓于濮水，叹了一句“往矣，吾将曳尾于涂中。”幻化成了后世一张浓雾不散的网，捕住了浩浩五千年的文史。庄子化身为鹏扶摇九万里，浮苍天之上，渺沧海之迂生；庄子蜕变成蝶，飘飘然于花田间，微熏，醉倒。闲躺着一地空灵，任云卷云舒。
他说“方生方死，方死方生。”天地之万物，驾御六气，襁褓中带一缕晨曦，墓碑上铭刻魂灵。生生死死，留下了茧和蝶的余音……
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《我看《庄子说》》作文吗？以下是小编收集整理的《我看《庄子说》》，仅供参考，欢迎大家阅读《我看《庄子说》》。