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道德经读后感作文 道德经读后感800字文案

2019-03-10 五年级作文 类别:读后感 600字

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道德经读后感作文 道德经读后感800字文案:

《道德经》里其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。意思是说,政府的政策稳定、开明,人民就安居乐业,民风淳朴;政府的政策要是经常变化,就会使人民变得狡诈,人心变得自私自利,社会诚信缺失。在第十七章中,老子认为,好的政府不会乱发使令,人民只知道政府的存在,取得了业绩,只会认为是自己努力的结果,和政府没有关系。政策的多变,会造成政府失去诚信,人民不会相信政府。
这两章内容主要阐述了政府不能随便乱发政策,要“贵其言”。政策的多变使政府的公信力降低,人民对政府的话产生怀疑,从而使整个社会的诚信度降低。政策的多变会使一些人不劳而获,别的人就会学他的样子,期待政策有所变化,对自己产生利益,社会因此变得浮燥,人民没有了长期奋斗的目标,急于求成,急于利用当前的政策为自己谋利,生怕政策变化让自己的目标落空。
老子的这种思想,在唐代得到柳宗元的传承和发展。柳宗元在《梓人传》中,认为治理国家,应当像盖房子的工头一样,只需用尺子、规矩和墨斗划出高低、长短的标准,让手下的工人按照标准去做就行了,要是有人做不好,批评或是辞退他,他都不会有怨言。不能事必亲躬,处处向手下的人炫耀自己的本领,代替手下人工作。在《种树郭橐驼传》中,柳宗元提出了,治人要像养树一样“顺木之天,以致其性”。为官治民如果“好烦其令”,看起来好像很爱惜人民,政府不停地想办法颁布新政策,人民不停地揣磨政策变化的方向,结果却使政府和人民都觉得很困苦疲乏,社会并不能安定兴旺。
点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套,偶有悬念骤生,波澜迭起,出人意外,事件的发展过程体现了作者的创新构思。

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我们中国是一个崇尚道德的国家,无论是孔子的儒家思想,还是老子的道家思想,都值得我们崇尚。
2008奥运会的“迎奥运,讲文明,树新风”让我们心神领会。道德,其实就在我们的身边,就在点点滴滴的小事之中,让我们从现在做起,从我做起,养成良好习惯,不随地吐痰;不乱扔垃圾;不践踏花草,都是我们应该做的。在四川地震中,电视上救援队救援的情景;一个个在白衣天使们精心照料下康复的病人;捐款箱前那望不到边的队……每当看见这些,我都会想,其实道德离我们很近很近,近得触手可及。比如,捡起地上的垃圾扔进垃圾桶,把倒下的路牌扶起来……这些都是道德。道德很小很小,但如果每个人都做一件文明的事,道德再小也会汇聚成海洋。
可是,一些“无知”的人趁四川危难之时,竟把一桶水卖到50多元!更可恨的是竟然有人打起了捐助四川钱物的主意……不过这毕竟是少数的。在我们地球这个大家庭中,道德是重要的,意大利诗人但丁说过:“一个知识不全的人可以用道德弥补,而一个道德不全的人却很难用知识弥补。”从这句话中,我们知道道德,是生活中不可缺少的,如果没了道德,我们的生活也不再会丰富多彩了。
所以,让我们做个有道德的人,让我们真正去面对生活吧!

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道德在生活中是一种文明的体现。一个有道德的人,必定是一个有文化,有修养的人。古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,能够创造无尽的财富!
原本我只是一个把道德挂在嘴边,而不知道它含义的人,但在这个寒假,我读了《做一个有道德的人》这本书后,我终于知道,“道德”这两个字很沉重,它不单单只是两个字。
翻开了这本书,第一个故事映入眼帘:微笑的力量。微笑?这不是我常常做的吗?它也有力量?看完了这则故事,我的问题解决了,是的,微笑也有力量。
这则故事写的是:一个叫金晶的女孩,9岁那年因患了恶性肿瘤,必须做截肢手术,锯掉右腿。面对人生的不幸,金晶没有哭,选择了用微笑;爱点亮自己的生命之光。在金晶手术两年后,金晶的妹妹出生了。她从来不会和妹妹说自己的痛苦,而是把快乐和鼓励带给妹妹。她经常这样说:“每个人的一生中,都会经历一些事情,每件事情都有它的两面性,有好的一面,也有坏的一面,关键是你愿意选择哭泣还是微笑。”金晶以最自然、最自信的微笑,让我们看到了生命之花开到极致的绚烂,让我们相信,天使在人间创造的传奇!
读完这则故事后,我终于相信,微笑也有力量了。它虽然仅仅是一个微笑,但是,它能在别人沮丧时带给别人鼓励的力量,能在别人快乐时带给别人分享的力量。
我应该是比金晶幸运。我是一个四肢健全的女孩,可是我不像金晶那么坚强,那么勇敢。我不像她,选择用微笑面对。我在家里似乎是个小公主,什么事都不做,只要把学习管好就行了。所以导致我遇到一点点麻烦的事就大声嚷嚷,有时还可能嚎啕大哭;遇到了点困难便知难而退,不再做了。我连金晶的一半坚强都没有,真的感到很惭愧……
其实道德就是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,但其实你只要去做了,就会发现其实很简单——道德就是诚实守信,尊老爱幼,自强,自爱,不贪图不属于自己的东西,用微笑去看待每一件事!

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子曰:君子忧道不忧贫。圣人所见自然一语中的,不同凡响。这句话可以理解为,人不应该只为钱而活着,还有比钱财更重要的东西,那就是道德。一个有道德的人,才能称得上是正人君子,也就是毛主席所谓的“一个真正的人,,一个脱离了低级趣味的人”。孔圣人的得意门生——子贡更进一步指出:贫而无谄,富而无骄。这是对道德修养提出的更高的要求,就是说呼吁穷人们要穷得有骨气,不一定非得“饿死迎风站”,起码也要不向吝啬的富人摇尾乞怜。而富人呢,不论你是靠继承遗产,还是诚实守信、合法经营所赚到的钱,成为党的富民政策下的“先富”一员,一个基本要求就是不能向他人炫耀自己的财富!可是话又说回来,让穷人长志气不难,若让富人不翘尾巴,实实在在的生活,如同锦衣夜行,似乎不容易做到。如此说来,穷人就一定是君子,富人就一定没有道德吗?那倒也不一定。罗素曾经说过一句平凡的话:作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨相助,对一切人都要有礼貌。朴素的话语因出自伟人之口而变得家喻户晓,更因为其中蕴含的为人处世的真理而耐人寻味。人生而有别,经过后天的努力和机遇等诸多因素则差距更甚,有人取得了巨大成功,登上了人生的顶峰。但是更多的人却只能做一辈子平头百姓,过着平淡如水的日子。人既然可以因取得的优异的成绩而骄傲,当然也可以因为追求的高远而伟大的目的。自古不以成败论英雄就是这个道理。但是一个基本的前提是,这个人首先要有道德。举个例子说,孙中山是中国近代史上叱咤风云的人物,但是前者被奉为国父而名垂千古,后者被斥为国贼而遗臭万年。究其根本原因在于,孙先生首先想的是建立共和国、救民于水火中,至于个人得失则从不计较这就是说,要想当好官,应先做好人。一个德行不占之人,爬得越高对国家、对民族的危害也就会越大。扯远了,还是说平民百姓。。我虽然称不上是一家之主,虽然我还是一个小孩子,但当我长大以后,我一定会管好我的家庭的。人可以没有权,没有利,没有钱,没有名,甚至没有后代,但是不可以没有道德,因为一旦做了危害国家、损人利己的坏事,天网恢恢,疏而不漏,早晚会东窗事发,所以,俗话说的好啊:“若要人不知,除非己末为”。就算侥幸没有被揭发查处,逃脱了法律的制裁,但是又如何能够坦然面对自己的良心呢?这是一个值得人们思考的问题。像那些当年参加“天皇圣战”的日本老兵和那些昔日不可一世的德国纳粹余孽,不论当年是多么得大义凛然,但是经过几十年风风雨雨,却以写回忆录、公开发表道歉声明、赶赴当年所侵略的国家做义工,做保姆等方式赎罪。即使天可瞒、人可欺,终是难过自己这一关,此之谓心罚。人在这做漫长而又短暂的一生之中,一定要做一个有道德的人,做一个好人。因为道德是做人的基本素质,我们要捍卫道德,宣传道德,实践道德,尽管有时吃亏,有时会遭人谴责,但是请你别忘记,唯有好人着一生平安快乐。


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