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死者审判作文 死者审判故事的内容文案

2019-03-07 综合文案 类别:其他 800字

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死者审判作文  死者审判故事的内容文案

死者审判作文 死者审判故事的内容文案:

把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯,虽然之前只是一个地方的保护神,但是后来却变成了死神,专管埋葬,制造木乃伊的守护神。他的造型通常是山犬模样。
死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前,死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。心脏被认为是人的意识栖身之处,于是心脏被放到一架天秤的秤盘里,再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。如果心脏重于羽毛,就不通过审判,死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。如果羽毛重于心脏,死者就是无过错的好人,然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住,获得永生。不过在乐土居住,必须定期轮流为奥西利斯种田,于是就演变成在死者墓中放进人偶,由人偶代替死者服劳役。
埃及神话传说:
古埃及人信奉多神教,相信万物有灵。最初埃及的神多以动物的形式出现,并没有人格化,这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。当时,埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神,如豺狼是埃及中部的地方神,鳄鱼是法尤姆地方的神等。一旦一种动物被作为城市的地方神,该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西,将受到居民的崇拜和保护。后来,随着社会的进一步发展,人们发现对自然的崇拜意义更大,于是兴起了对自然神的信仰。自然神也是当时社会生产力低下的产物,但它比图腾崇拜前进了一步,它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。自然神已被赋予了越来越多的人性,在自然神中,太阳神被作为一切自然的代表,因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心。太阳神叫拉,他是埃及最高之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。
古埃及的神多是具体的,现实的。他们或以动物的形式,或以人的形式出现,也有许多是半兽半人之神,但其行为都被描写成与人一样,都有鲜明生动的性格,悲欢离合的故事,这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为,可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往,它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。埃及的神话资料虽内容丰富,但没有严格的时代划分和统一的体系,因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位,从中可了解埃及神话的大致。

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3001年9月20日,人类接到了动物会的信封,让他们来参加生命法庭。
人类于是派了几个人到那里去,一只雪豹哥哥看见他们来了,两条剑眉竖起,脸扭成一团,皱成川字形,眼睛中像有一团火焰在跳动,恨不得把他们撕成一片片。气急败坏地骂道:“你们这些可恶的人类,为了自己赚钱,到处猎杀我们,拿我们的皮去卖钱。真是罪大恶极呀!”一只胖胖的北极熊叔叔也冲了上前来,抓住他们的衣领,大声的嚷道:“今天,人类!你们必须给我一个理由,啊!为什么破坏我们的家园—北极?”老虎冒着亮丽的牙齿,瞪着使者们,布满了血丝,它也失去了自己的家园,整日奔波,而且光滑的皮毛上还挨了猎人一枪,疼得哇哇叫!接着是小兔子,刺猬和许多小动物们,它们一脸生气,无比仇视人类,纷纷向法官上帝告状,控告着人类的罪行,如砍伐森林,污染河水等。他们一起呼喊着:“你们是不是对我们的生命不在意呀?还把我们做成了各种美味佳肴,干嘛吃红烧兔肉,很好吃吗?还有没有天理!”人类的使者支吾着,不知该说些什么,最后上帝决定动物们当一天地球的主人,让人类认识到自己的错误!
我们应该善待动物,要和他们平等相处,不能大量的伤害他们!

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申请人:×××(姓名、性别、年龄、职业、住址
申请事由:请求人民法院宣告×××(死亡人姓名)死亡
事实和理由:
被申请人×××(写明姓名、性别、年龄、籍贯、职业、原住址)。申请人×××与被申请人×××系×××(写明双方的关系,是夫妻,还是父子、母子等)关系,因其××××(写明原因),至今已下落不明满年。根据《中华人民共和国民法通则》之规定,特向贵院提出申请,请求宣告×××为死亡。
此致

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你对法医怎么看?解剖尸体吗,害怕吗,愿意吗。对于世人而言,死亡是一本无字的天书。生者已逝,则无法面对活着的人们讲述自己惨痛的死亡经历。死者为尊,只有法医能读懂这本天书,让死人开口说话。法医通过与死者对话,找到有力证据,从而告慰亡灵,侦破命案,打击犯罪,保证法律上的和谐。
生与生
没开灯,室内有些昏暗。中堂将眼前的布拿开,似乎有些潮湿,就被放在了一边。从解剖台上缓缓起身,眼中睡意依旧。
“还给你,伪造公文。这种事情,即使没有解剖许可书家属也会同意的。”三澄对仍坐在解剖台上的中堂表示疑惑。
中堂偏过了头,终于投来目光。以往,他的眼神时如鹰隼,冰冷慑人;时如垂垂老矣,满目萧然;时如玩世不恭却又不苟言笑。偏偏每当这一幕,三澄都看不清他的眼睛。“你还真是幸运。”中堂啼笑皆非。
他边下解剖台边对三澄说:“在这烂透的社会,还真是稀奇。”
事实上,生者也许会说谎,但死者永远不会。他们见过死者家属得知消息后短短几秒或几十秒的变化,那是撕心裂肺,却似行尸走肉,最后归入平静。他们面对生者,用他们的艺术,与在情绪边缘的他们和谐共处。
生与死
有人会问最不愿意接受哪样的尸体,巨人观还是蛆虫遍布。恕我直言,这是最没有价值的问题。无论怎样的尸体,溺死也好,中毒也罢。每一具尸体都需要尊重,他们以不同的方式和原因死去,却没有人为其发声,沉冤得雪。
有人问我,如果你得了癌症你要干什么,我跟他说:“那就有意思了,去做没做的事情。”后来想一想,还是不要放弃治疗。活人都会有这样的想法,那死人呢。像婴儿,活得时候还不会说话,死后更甚。他会有一双明亮的眼睛,看遍世间美好,走遍万里山河吗?为他们发声,与死者和谐共处,这便是法医的精神。
上善若水,水利万物而不争,处众人所恶,故几于道。法医,亦是如此。善与恶,生与死。他们游走在其间,独善其身,兼济天下。
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