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《印度：受伤的文明》读书笔记作文 印度受伤的文明在线阅读文案：
《印度：受伤的文明》读书笔记800字：
最近读了奈保尔《印度受伤的文明》，提到印度，浮现脑中的是对旋律优美的歌曲之迷恋，对婀娜多姿异域风情的女子之向往，对异域文化之倾心。对印度知道是少之又少，不知为何总是缺少一股想要深层去了解的冲动。
印度的历史就是一部不断上演的侵略史，这个一直处在被侵略状态的国家，人们固步自封，学会了顺从，安于现状，我想大概是因为战争所造就的吧！古印度的文明很灿烂，而近代却没有明显的进步。正是这种不安的历史环境，造就了种姓制度。种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，各种姓依所居地区不同分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，聚落种姓最后再分成行不同氏族，如此层
层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种被姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观宗教与人际关系息息相关，是传统印度最重要的社会制度与规范。这才是不可跨越的阶层，然而对于女孩，更是残酷，女性从出生开始悲惨的命运就已经被注定。《摔跤吧爸爸》中更加犀利，这种男性才有资格参加的比赛对女孩来说本身就是与不公命运的挑战。读后感·她们生活在最底层贫穷的农村与繁华的都市生活形成鲜明的对比，这即是不可跨越的鸿沟。要与命运抗争的人实属凤毛麟角，甚至大多数人已经被同化，失去了抗争的信念。
这位父亲的伟大更在于见众生的格局。如今，父母才是孩子的起跑线，这两个女孩无疑是印度千万女孩中幸运的，有位深知如何给予孩子真正的爱的父亲，他让自己的孩子独立，自信，自尊，给嘲笑她们的人致命的一击，那就是女孩与命运的抗争，最终改变一生。我们是孩子父母，但要努力成为孩子成长道路上的教练，而不是老师。老师是知识的传播者，教练更重要的不是直接传授知识，而且能够不断去挖掘深层次潜力，进而经过正确的引导把潜力变成能力。更是以方向、目标为导向，改变他人心态，重新建构自我的过程。每个孩子都是独一无二的个体，父母要做的就是当好孩子的垫脚石，不断激励孩子成就自我，活出真正的自己！作者：靖共尔位
《印度：受伤的文明》读书笔记作文 印度受伤的文明在线阅读文案：
本书的作者，夏洛蒂·勃朗特以前说过：我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等。我十分认同她的想法，人与人本来就就应是平等的。小说中的简，从小失去父母，寄养在舅母家，受尽了欺凌与虐待。这本不就应是幼小的她所就应承受的。
过度的受虐，进一步萌了她的反抗意识。她以前说过：“当我无缘无故挨打时，我们就应狠狠地回击。”是啊，人与人既然是平等的，就不能肆无忌惮地侮辱人的人格，也不能随随便便动手打人。
古时候的封建社会，为什么必须要有奴隶制制度，难道那些当奴隶的就不是人吗？我承认给帝皇下跪也是一种礼仪，那难道他们不明白男儿膝下有黄金吗？这一系列的奴隶制政策，就是在给人划分等级，要明白人既然是平等的，为什么还要分地位，分品级！也许这只是当时的人们不懂得就应敢于追求人人平等而造成的后果。
此刻是21世纪，社会制度有了明显的改善，官员们不再像以前一样利用自身的等级高低来威吓老百姓，而是帮忙老百姓提高生活水平，把老百姓当作是一家人。这都是百年以来人们敢于追求平等的体现。
正如简所说：“当我无缘无故挨打时，我们就应狠狠地回击！”
。《印度：受伤的文明》读书笔记作文 印度受伤的文明在线阅读文案：
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，仔细看看我们的社会中有没有这些顽疾劣根的影子。
我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒走私，也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。
这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。
我希望我们的社会能在我们新一代的努力下，成为像“慧骃”国那样的美好的地方。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。
格列佛游记读书笔记1000字
近几天,我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的著作《格列佛游记》。当我翻开了《格列佛游记》时,我立刻就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国度……这些个字眼彷佛被作者施加了吸引力,我一看到这些个就想快点往下看,想快点相识怎么会有小人国和大人国,国度又怎么会飞。带着这些个疑难我当真地读起了熬头章。
《格列佛游记》是一部奇书,它不是单纯的少儿读物,而是饱寓讽刺和批判的文学杰作,英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次,他说:“要是要我开一份书目,列出哪怕其它书都被毁坏时也要保留的六本书,我一定会把《格列佛游记》列入此中。”在这本书中,斯威夫特的叙述事情技法和讽刺才能得到了极尽形貌的反映。
作品的主人翁里梅尔·格列佛是个英国外科医生,后升任船长;他受过良好教育,为故国而自豪,在生业和政治两方面彷佛都颇有见地,可是他素质上倒是一个平淡的人,而斯威夫特正是利用了主人翁的这种局限达到了最充分的讽刺效果。全书由四卷组成,在每一卷中格列佛都要面临凡人难于想象的特殊环境。
熬头卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇,格列佛与利立普特人的巨细比例为十二比一,那里的住民身高仅6英寸,格列佛置身此中,就像一座“伟人山”。起先他被小许多人捆了起来,但厥后由于他体现和顺并答应接受某些前提,小人国国王赞成恢复他的自由。此时,该国正遭到另外一小人国(布莱夫斯库)入侵,格列佛涉过海峡把敌国舰队的大多船只掳来,迫使敌国遣使乞降。只管格列佛立了大功,但厥后因在几件工作上得罪了国王,国王决定刺瞎他的双眼,将他活活饿死。格列佛得知消息,仓黄逃向邻国,修睦一只划子,起航回家。
第二卷描写格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里,格列佛又一次出海时,遭遇风暴,船被刮至一片生疏的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的住民身高有如铁塔。格列佛一到这搭,由“伟人山”一下子变成了侏儒,置身大人国,本身仿佛变成了一个利立普特(小人国)人,比例倒了过来,成了一比十二。在大人国的农人面前,格列佛像鼹鼠般巨细,被农人当作玩物带回家。为了挣钱,农人竟把他带到市镇,让他耍花招,供人抚玩。厥后他被皇后买去,得以与大人国的国王相处。逐渐地,格列佛思乡之情一天比一天浓烈,在一次随国王巡视边境时佯称有病,去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱困觉时,一只大鹰将木箱叼走。厥后木箱落入大海,被路过的船只发现,内里的格列佛得到挽救,终于又回到英国。
第三卷写的是飞岛国。这一卷比较疏松,铺得较开,写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中间,兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描写了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。这是向来最为争议的部分。在那里,格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充军,满心惘然地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土,愤怒而又不得已地与一帮“野胡”在一起度过本身的余生。
在这些个虚构的国度里可以找到其时英国社会形态的痕迹。作品集中反映了18百年前半期英国社会形态的种种抵牾,对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是其时的辉格党,而低跟鞋代表的是托利党,关于打破鸡蛋是从大的一头打照旧自小的一头打的争论反映了宗教战争。主人翁格列佛勤奋、英勇、机智、善良。作品想象丰富,构思奇特,勾勒出一个五色缤纷的非常奇妙世界。幻想与现实的有机同一是这部作品的最大独特的地方。首版在一周内售完,并立即被译成法文和荷兰文。18百年末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年头次出版了专门的幼童版本,并附有三幅彩色铜板插画。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人国和大人国的意外遇合。《格列佛游记》对英国和世界幼童文学产生过重要影响,尤其是其勾想伎俩、离奇描写在英国幼童文学史上有拓宽意义。
《印度：受伤的文明》读书笔记作文 印度受伤的文明在线阅读文案：
我们一直坚信勇于追求执着终会成功的，就像居里夫人说的“我们要有恒心，尤其要有自信心。”即使是那个在人们眼里看似傻笨身无本领除了当兵是唯一出路的拉姆，他也能够执着自信地走自己的路，执着地帮助身边的甚至与自己没有任何关系的人们。透过拉姆的内心我们看到了一颗善良纯洁的心灵，就像玉一样无暇。
在这个现实的社会里，我们在做很多事情的时候常会事与愿违，过后总会感叹一句“人在江湖身不由己”，要知道空虚的身体没有了灵魂也是一具死尸。
回头来看看我们的拉姆即使面对贫困的家，没有吃喝也决不违背自己的良心服从残暴的国王当他的利用工具。在很多时候，我们面对困难和折磨的一而再再而三的考验，我想很少有人能够坚持心中那份永恒的信念，无所畏惧无所动遥在欲望之国和梦幻之国里，拉姆永远是最清醒的一个人，任何事物都不为所动，正所谓高人，旁观者清。
再回头看看身在不同岗位的人们，他们一直努力地为生活奋斗。很多人一开始都是满载着梦想工作，到最后经历了太多的磨难最终没能做自己感兴趣的事情。作为一名幼儿教师，我也看到了身边许多来来往往的同行始终没能坚持自己的信念去实现自己的梦想：成为优秀的幼儿教师。离我最近的同学才毕业没多久就放弃了幼师这个职业，曾经自信满满地对面试官们说“我有信心成为一名优秀的幼儿教师。”可是最后连坚持的勇气都没有了。
这好比书里讲的那些魔术师一样用一些虚幻的东西来蒙骗人们的眼睛，所有的一切都不是真实的。
如果让我选择，我宁愿做有点笨的拉姆。追求我所追求的，坚持我所坚持的。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家