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驾车看印度观后感 驾车看印度观后感作文 驾车看中国百度云文案：
昨日晚上我看了一部BBC的纪录片，叫驾车看印度(IndiaonFourWheels)。印度和中国一向都被认为是两个相似的国家，发展中国家，人口众多，宗教文化相似，甚至结婚观念上也相似。在看这部纪录片的过程中，我的确是看到了一些中国的影子，但更多的是与全球有关的话题。
贫富差距巨大
印度不仅仅以阶级制度著名，巨大的贫富差距更加引人关注。在纪录片中，男主持人和女主持人分别驾不一样风格的车(男驾的是典型的传统汽车，被称为印度斯坦大使，昵称为恩比车，配置残缺;女驾的是印度生产的越野车，配置现代)，透过两条不一样的路线，男主持人从旧德里出发深入到偏远村庄，女主持人从新德里出发，见识印度的发展。
在纪录片里，男主持人受邀去参加一个富人家庭的婚礼，婚礼隆重，场面豪华奢侈，而穷人只能为他们服务来赚钱养家;女主持人去参观印度明星的豪华顶层公寓，年仅28岁的印度明星便拥有了别人一辈子也可能得不到的物质财富。之后，两位主持人都分别去了偏远的村庄观察印度。让我印象最深刻的是女主持人到达Jaipul(斋浦尔)，离斋浦尔车站不远处的桥底，有一大堆孩子和妇女在那里，由于他们流离失所，无家可归，只能待在那里，有些妇女已经生活在桥下有十多年。孩子们只能靠帮别人把用过的罐子洗干净来赚钱生活。女主持人采访其中一位妇女，问她觉得生活怎样样，出乎我意料的是，她竟然回答不错！惊讶之后深思，她这样认为也许是因为她早已把那里当成家，总比以前流离失所要好得多了。幸运的是，有慈善机构一向帮忙他们，教孩子们读书写字，帮忙他们透过读书来脱离这个困境，改变他们的命运。感恩这些热心的人去帮忙孩子们！
成功的标志——汽车qq单身网名
纪录片还讲述了印度的汽车工业发展。在印度，越来越多人购买汽车，虽然不一样阶层的人购买的目的不一样——中层阶级期望能够驾车与家人四周旅游，过上更好的生活;富人阶层如那位印度明星则是把汽车看做身份的象征。但在印度，汽车对于每一个人都蕴含十分重要的好处——成功。买车是如此的重要，以至于一人买车，村里的人都传遍，因为这意味着买车者更上一个层次了。购车者在把车开走之前，都会进行一个隆重的庆祝仪式，一是祝贺他成功买车，二是祝愿他安全驾驶。在动物、行人、汽车都在同一条马路上行驶，驾车安全显得愈加重要了。在我看来，汽车对于中国人来说也具有同样的好处，但在中国越来越多的人追求高性价比的产品，而非仅仅是品牌的象征，我认为这是一个良性发展。
汽车是成功的象征，而印度汽车工业的发展也为印度人们带来更多的就业机会，这意味着是更好的收入和生活水平(即使在发达国家看来人力成本依然很低)。汽车工业的发展，促使道路建设越来越多，以前大块大块的农田也逐渐减少。这意味着印度的经济在不断的发展，但在发展的同时也会衍生出问题——气候变暖。
气候变暖qq签名档
由于汽车成千上万地增多，二氧化碳的排放也随之增多。随着全球气候变暖，冰川融化，海平线上升，生活在海平线附近的居民受到了极大的影响。女主持人采访了一对生活在海边的夫妇。由于气候变暖，海平线上升，他们的农田被海水淹没，他们亲手挖土建起的房子被海水一冲而走。他们无家可住，没有食物充饥，一家人瘦如柴骨。
气候变暖不光是印度面临的问题，是全球国家和人民都务必一齐应对的问题。我们所处的自然环境是属于每一个人的，我们每个人都有职责去尽自我的一份力量保护环境，维护我们赖以生存的环境。由于气候变暖，冰川逐渐融化，生活在南北极的动物渐渐因为冰川融化而无家可归;天气变化多端，尤其在广东的我深有体会，时冷时热，气温的变化使人无从适应，从而惹出病来。因此，环境恶性发展，最终受害的是人类自我。大家都应从一点一滴做起，保护环境，减慢气候变暖，能理解风扇就少吹空调，公交能到达的地方也尽量公交出行，少开车，减少二氧化碳排放~
看完了驾车看印度，我还想继续看驾车看中国，看BBC是怎样描述中国的，两位主持人在中国又有什么体验。我明白此刻越来越多外国人在中国赚钱和生活，也渐渐爱上中国，这是作为中国人的我引以自豪的事，但并不代表中国是完美的，中国的空气污染仍然十分严重，食品安全骇人听闻……期望中国和印度这两个人口大国能往良性发展，越来越好，为世界经济做出更多的贡献吧！
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孟买，一座举世闻名的印度大都市，宝莱坞的大本营，它承载着无数人的梦想。外国人在这里追求异国情调，艺术家在这里寻找创作灵感，富人在这里享乐，穷人在这里谋生，繁华与赤贫并存，奢靡与破败共生，如此多的矛盾，熙熙攘攘簇拥作堆，交织出都市的梦想与现实。
都市人的梦想与现实
河边的洗衣工——底层人民的梦想与现实
Munna从事的洗衣工是一项非常具有印度特色的工种。简陋的露天场所里，他们猛力的在平台上摔打浸湿的衣物，以此来去除衣物上的污垢，随后还要负责晾干、熨烫、折叠、包裹后交货等多道工序，是一项费时、费力的工作，每天工作12个小时以上，月收入大约在2万到3万卢比(1卢比约合0.1155元人民币)。洗衣工的收入水平在印度体力劳动者中还算说得过去，影片选择这个角色切入非常具有代表性，于是不难理解，为什么身为洗衣工时的Munna看到Shai虽然拘谨，但并不显得自卑，然而洗衣工的收入并不足以满足Munna的城市梦想，他同时还做着捕鼠人的下等活，并无意间被Shai发现，这让他觉得颜面尽失，尊严扫地，惊慌的他丢下手电筒，狂奔而去。这一次狂奔是逃避现实!
然而逃避不是永久的解决之道，曾为逃避现实而飞奔的Munna，在影片结尾处再次飞奔起来，当他穿过拥堵的马路时，混杂的交通恰似一副孟买的写照，各种等级的车辆挤在一起，毫无章法，然而靠的再近，也终究无法融作一体，面对美丽的知识分子Shai，身份卑微的Munna深切体会到这种无望，这一次他要面对现实，强压下心头的爱恋与失落，他追上Shai的车，交出了Arun的新地址，放手自己梦想的同时，给出了最真诚的祝福，在追逐爱情梦想的面前，他没有失去最基本的原则，坚持了善良、美好的本性，最终收获了Shai的热泪感动，尽管如此梦想依旧是梦想，他和Shai就此别过，好在并非所有梦想落空，他依旧可以追逐自己的演员梦，因为宝莱坞产业就在孟买，Shai替他拍摄的精美写真照，就是留给他的最好礼物。
像Munna这样从事多份低等职业的城市外来打工者，是非常多的，其中的辛酸不足为外人所道，但这并不代表他们人格的低下，他们也有着远大的梦想，尽管常常不能实现，就像Munna的明星梦和爱情梦，他们并不甘心就此了结一生，同时他们也有着强烈的自尊心，尽管往往表现卑微，就像Munna坚持为洗坏的衣服负责、坚持为Shai买单，他们希望尽力维持自己的骄傲。影片在表现下层人民的环节时，满溢着赞美之情。
沉默寡言的画家——孤独人群的梦想与现实
Arun是个事业有成的画家，然而却并不快乐，离婚后的他总是独来独往，加之沉默寡言的性格，让他有种离群索居的特质。艺术家在情感层面都是敏感而细腻的，Arun就是这样的典型，与Shai的酒后一夜情，只让他感到烦躁、内疚，并未得到想要的慰藉，反而在Yasmin平淡、唠叨的生活录影带里，他却感到了家庭的温暖，开始觉得快乐，他甚至带上Yasmin的戒指项链，像她一样去沙滩写字，显然Arun在两性关系中追求一种灵与肉的结合，然而失败的婚姻，让这种梦想破碎，于是面对女性，他徘徊在无所留恋的一夜情和柏拉图式的精神交流之间，暂时性得到一种平衡，这是一种梦幻式的平衡，甚至比Munna追求的爱情梦更为不切实际，于是直到有一天他发现Yasmin因丈夫出轨，自缢于现租的房子时，才猛然惊醒，一切温情皆假象，他惊慌的搬离了这所房子，在新的居所里，Arun打开自己的最新作品，一个温和的女性脸庞出现在画布上，她是谁?是有过一夜情的Shai，还是给过自己温暖的Yasmin，亦或是离婚许久的妻子?似乎都有点相似，唯独可以明确的是，Arun将自己的爱情梦想最终呈现在了画布上——一个灵与肉的结合体。
Arun的情感困扰可以说是大都市里孤独人群的典范，这类人往往有着较高的文化修养和职业收入，然而不善交流的他们，在感情上总是显得寂寥，作为人的本能，他们有生理的需求，而自己的生活理念，又让他们无法在纯粹的肉欲中真正获得精神慰藉，于是他们甚至会沉迷在网络恋情的虚幻关系中，形成精神需求与生理需求的严重分离，造成梦想与现实的背离。故事最后的走向，告诉人们，我们的感情需求最终要向现实妥协，于是Arun既没有留恋在Yasmin自缢的房间里意淫，也没有通知Shai自己的去向，而是选择将分离的灵与肉呈现在画布之后重新开始——回归现实。
深陷异国情调的摄影师——外国人的梦想与现实
很多来自西方发达国家的文艺人士，都喜欢在落后国家的破旧中寻找别样的风情，像Shai这样的业余摄影爱好者便是如此，但是生活优越的她们，是永远不会理解发展中国家底层人民的艰辛，她永远不会体会到Munna来孟买发展的企图心、从事多项低等职业的艰辛、面对中上阶层的卑微，在她眼里，洗衣工也好、捕鼠人也好，都是极好的印度风情摄影题材，仅此而已!在追逐异国风情摄影的同时，大意的Shai更没有察觉Munna谨小慎微的爱意表露，直到最后一刻，她才体会到不同国家、不同阶级的人并没有太多不同，面对感情大家都一样伤不起，她不但流下了热泪，更捏碎了写有Arun新地址的纸片，她明白在异国情调梦的表面下，是永远也无法深入他们内心的现实，Munna如此，Arun也是如此。
孟买，一座充满魅力的大都市，有多少人在这里快乐，又有多少人在这里忧伤，你五光十色、风情万种，多元化的城市风景交织出都市的梦想与现实——一部孟买日记。
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常常听身边的同事在抱怨这个孩子没法教了，我对他的一片心意他怎么就不理解呢？观赏印度电影《地球上的星星》之后，让我深深的感悟到\"真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。\"陶行知先生的这句话是对身边的报怨者恰如其分的诠释。
影片小主人公伊夏——一位行为特别却充满奇思妙想的八岁小男孩，在他的眼中，万事万物似乎都存在着灵动与闪烁的光芒。可在老师们的眼中，他却是一个带来无穷无尽麻烦与困扰的\"问题儿童\".在家里，有着一对充满着无限期待与渴望的父母和一位出类拔萃的哥哥，而对于存在着的一切问题的\"The、last、straw\"（爆发的极限）未到来之前，亦或是小伊夏未曾遇到生命中的那个\"影响一生的人\"之前，于望子成龙的小伊夏父母来说，又怎能接受\"儿子是智障儿\"的所谓的\"事实\"呢？我想天下所有的父母都不愿意接受孩子的残疾。对于小伊夏父母来说，转学至离家甚远的寄宿学校实属无奈之举，然而，正如这现实一般，每个故事都有一个转折点，而被送往寄宿学校的小伊夏似乎\"成就\"了这个转折点——遇到了年轻的美术老师尼克，一位同样特别且心中藏着相似故事的老师。
从尼克老师的身上，我似乎看到了真正的教育工作者和\"真教育\".
影片《地球上的星星》中尼克老师针对小伊夏所采取的一系列教育行为值得我反思的几点是：
1、每个孩子都是特别且相异的，认识到每个孩子发展的独特个性；
每个孩子是不同且独特的。我时常在想，人的出生与发展却是怎样的一种\"神奇景象\":它赋予了我们每一个人不同的天分，所谓的\"天赋决定论\"仅仅是那些遗传带给我们的与生俱来的改变，却不能影响我们今后个人的发展，更不能影响未来的我们究竟是\"怎样的我们\".
教育发展的真实目的（亦或是\"真教育\"）在于让每一个孩子能在\"自由的心灵\"上成长。尼克老师认识到小伊夏的学习过程中所表现出的问题，并适时地予以矫正和恢复，使得小伊夏最终得以重回\"正常孩子\"的群体之中。从尼克老师与小伊夏有关教育行为的互动中，我看到了所谓的\"真教育\"——\"真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。\"
2、教育不应该以扼杀孩子天性作为代价来换取所谓的\"教育成就\"长期的应试教育环境以及精英选拔的制度使得\"考学\"（或\"读书\"）成为了孩子进入社会并在社会中良好生存的\"通行证\".社会大环境给予具有良好学历的人以美好生活和愿景的可能性，除此之外，似乎都成就了社会被排斥和被边缘的群体。因而，家长为了孩子能够\"更好地适应社会\"而采取的教育行为，似乎是无可厚非的。然而，事实上这样的行为取向虽成就了\"小鱼\"却失去了\"大鱼\":前者是功利视角下的一份稳定的工作，后者却是人生价值与社会价值的自我实现。
3、教育过程中家长所扮演的举足轻重的重要角色决定了其应更多地关注孩子心理层面真正的需求，亦或是关注孩子成长中细节，释放孩子的天性。
每一个孩子都是特别的，是爸爸妈妈以及老师甚至是社会大环境精心栽培的花朵。而如今，在我们被充满竞争与功利的现实世界所疲惫时，常常听家长对孩子说：\"我什么都不用你干，你还学不好，你到底想干什么？\"能不能别用怀疑亦或是批判的眼神来看待他们？能不能别用责备的口吻来怒骂他们？能不能别用刚愎自用的气焰来打压他们？殊不知，他们是我们的希望——未来我们能留下的唯一的希望。给了他们沉重的使命和任务，就无须再增加他们成长的包袱，须知，轻装简行。
孩子是上帝赐予我们的礼物，看着他们从出生时皱巴巴小巧可爱的样子，到一点一滴茁壮成长的身影，无不充满对未来的希冀。教育是需要我们每一个人的耐心和关心的，良好的结果是需要良好的方法来辅助的。
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对于普通家庭是否有必要送孩子上名校，名校是否华而不实满足虚荣，怎样培养健康、快乐、善良的孩子，这些问题也许能在影片里找到答案。
影片讲了印度德里一个中产阶级家庭拼尽全力送孩子上名校的故事。主人公拉吉是一个时装店老板，在妻子的怂恿下，为了让年幼的女儿上一所名校，不惜举家搬迁到名校旁的富人区，尽力融入富人圈子未果。拉吉高价报了帮助上名校的咨询机构，按照咨询顾问的要求进行了各种努力仍未被名校录取。听说名校对贫困家庭孩子有录取名额，又咬牙假扮穷人，搬到穷人区生活，接受名校派来的调查员的审核。拉吉一家因为语言、生活习惯等原因无法融入富人社会，又因为难以适应艰苦条件等原因难以融入底层社会，闹出了不少笑话。
影片既展现了富裕群体的攀比、虚荣和虚伪，还生动展现了穷苦人民的勤劳朴实、聪明善良。拉吉一家假扮穷人，认识了善良、勤劳的希亚姆一家，受到他们无私的帮助。电影观众是知道拉吉家不缺钱，施助者希亚姆家世代穷苦，却教拉吉挤公交，带着他在工厂干活，把自己的工资分给他，甚至不顾自己生命安全去“碰瓷”，将得到的赔偿送给拉吉交孩子学费，结果阴差阳错，穷人希亚姆的孩子却没上名校，拉吉的孩子入选了，希亚姆还掏钱为他们庆祝……，看到这里我的眼睛湿润了。想起美国作家芭芭拉。艾伦瑞克的书《我在底层的生活》，写的就是作者扮演成穷人体验底层劳动者的辛苦奔波和生活的无助，对照着这部电影看，对穷苦阶层的辛酸就有了更深的理解。
影片后面也展现了拉吉为纠正自己的欺骗而努力，包括匿名捐助公立学校，到名校提出放弃孩子学籍，并当众讲述自己的故事，让孩子从名校退学，去上普通的公立学校等。
家长们，如果要给孩子选择名校时，一定要考虑下自己的实际情况，不要盲目攀比，为虚荣心所累。
看了电影，一直对教育孩子充满自信的我开始反思自己教育孩子的问题。最近读尹建莉的《最美的教育最简单》，卢梭的《爱弥儿》，体会到不过多干预、放手让孩子自己成长的重要性。以前总觉得要多给孩子讲人生道理，帮助他分析事情的长短利弊，让他少走弯路，早明事理，其实几岁的孩子哪里懂得那些，往往会误解或者很快忘了。家长教育起来挺起劲，觉得把自己几十年的人生经验都传给孩子了，孩子应该比自己强，这只是一厢情愿。卢梭在《爱弥儿》里说的，他在爱弥儿12岁前什么都不想教，更不会灌输什么大道理。也许有些家长一味的施压培养了当前看来学习优异，习惯好、有特长的孩子，但这个孩子自主性、独立性、创造性几乎都被扼杀了，长大能否成才难说，能否成为对社会有用的人，成为身心健康的人就更难说了。“小时了了，大未必佳”就是这个道理。
教育孩子应该学学“无为而治”，要适当地放手。我在以前的博文里也写到过，教育孩子有点像炒股和投资，十年树木，百年树人，家长们如果没有技巧不妨练练耐性，练练忍功，让孩子慢慢地成长，不能乱折腾。电影《起跑线》中也传达了这一观点。拉吉的女儿被特别精细化地管理着，但成长受到很大限制，也难以和同龄小孩交往，但到了穷人区，和一群野孩子奔来跑去，反而学会了什么是分享和关爱，什么是善良和友情。
正如卢梭和尹建莉强调的，家庭教育宁可过宽，也不要过严，孩子的未来是广阔世界，不是父母温暖的手掌，早晚孩子要自己去历练，去成长。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《驾车看印度观后感 驾车看印度观后感》作文吗？以下是小编收集整理的《驾车看印度观后感 驾车看印度观后感》，仅供参考，欢迎大家阅读《驾车看印度观后感 驾车看印度观后感》。