下面是文案网小编分享的“闭门羹”的历史典故作文 闭门羹出自古代什么场所文案，以供大家学习参考。
“闭门羹”的历史典故作文 闭门羹出自古代什么场所文案：
“闭门羹”一词最早见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。”
原来，唐代宣州城出了一位叫史凤的名妓，她不仅人长的标致风流，拥有沉鱼落雁之貌，而且能歌善舞，有一副迷人的金嗓子，舞姿更是令人倾倒，赋诗、抚琴、泼墨、作画，无不精通。因此她是名声骚动，轰动一时，方圆百里的贵胄子弟、风流才子，都以一睹史凤芳容为快。引得那些浪荡公子和好色之徒不惜千里迢迢，纷纷登门拜访，重金求见，把妓院经常围得水泄不通。
不过史凤却恃才自高，对他们手中的金银不屑一顾。她重才不重金，把前来求见的人，以品貌才学分成三六九等。对上等的客人来，她下楼接待;若是纨绔子弟，不学无术之辈上门，则统统拒之门外。久而久之，一些屡被慢待的公子哥儿对她怀恨在心，四处造遥中伤史凤。聪明的史风就想出了个办法，对被拒绝的人皆赏一碗羹汤，这样一来倒也堵住了他们乱说的嘴皮。后来，上门求见的人只要一看见摆上羹汤，就知道史凤不愿接待，心领神会而知趣地离开告退。心中虽感不满，但也无话可说。
也许你要问了，史凤摆的“闭门羹”到底都用什么料做的呢?其实所谓羹，最初时系指肉类，后来以蔬菜为羹，再后来对凡熬煮成有浓汁的食品皆以羹称之，如雪耳羹、水蛇羹、燕窝羹等。据说，史凤的“闭门羹”是用豆腐和鸭肠子做原料的，之所以用这些不值得一提的原料来做这道菜，就是为了表达主人对客人的轻视。不过，让史凤自己没想到的是，还真有些不知趣的人吃了史凤的“闭门羹”后，觉得味道不错而引得一些人专门来尝“闭门羹”。如今，“闭门羹”还成为了安徽沿江一带的传统名菜!
“闭门羹”也就由此事而得名并流传至今，后来“闭门羹”也就成了拒绝客人的代名词。以羹待客，比直言相拒，要婉转，客气一些。可惜的是：现代拒客，则只有“闭门”而没有“羹”了。也有用来指拜访他人时，主人不在，自喻吃了“闭门羹”的。
“闭门羹”的历史典故作文 闭门羹出自古代什么场所文案：
这个羹想必很多人都吃过了。想去拜访，不料却遭遇“铁将军”把门，真是相当遗憾啊。
“闭门羹”就是指主人拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”
“闭门”何以与“羹”联系起来的呢?相传在唐代，宣城女子史夙长得如花似玉，琴、棋、书、画样样精通，很多年轻的男子便慕名纷纷来拜访她，但她会客有一条规矩：客人献上一首诗，看中后才愿意一见。如果客人不会作诗，或者献上的诗文不被看中，就叫人在门口以一碗羹相待，婉言拒绝会客。天长日久，来访的客人们见了羹，也就心领神会，便主动地告辞了。以羹待客就是拒绝会见的意思，这个故事流传下来之后，“闭门羹”就成了拒绝的代名词。
“闭门羹”的历史典故作文 闭门羹出自古代什么场所文案：
【闭门羹】拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。出自唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”【打秋风】指假借各种名义向人家索取财物，或依仗与权势有某种关系，招摇撞骗，收受贿赂。出自五代·王定保《唐摭言·贤仆夫》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，你何不从之？”【打死虎】比喻抨击已失威势的人。【打头风】指逆风。出自唐·白居易《小舫》诗：“黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。”【打前站】行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。出处明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，洒家是打前站的，你下马饭完也未？”【打擂台】参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛。擂台：比武而专设的台子。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“那泰安山神州庙，有一等打擂台赌本事的，要与人厮打。”【阿堵物】西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。出自《世说新语》，《世说新语》中记载：西晋的王衍是所谓的“品行高尚”的清谈人士，据说他口里从不提到“钱”字。他老婆想试探王衍的虚实，趁王衍熟睡之时，叫仆人绕着王衍的床边铺上一大圈钱。王衍早晨醒来见到床边的钱妨碍他行动。便叫来仆人说“举却阿堵物”。举却：拿开。【败家子】指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。
【半吊子】肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。【半瓶醋】比喻对某一门知识只是一知半解却好在人前卖弄的人。出自《古今杂剧·无名氏〈司马相如题桥记〉》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”【绊脚石】绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。【抱不平】遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。出自清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“气的我只有替平儿打抱不平。”【唱反调】发表完全对立的言论；采取对立的举措。【长舌妇】好进谗言的妇人。出自明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“文钱小隙造奇冤：‘都是你这小天杀的，不学好，引这长舌妇开口。”【步后尘】后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。出自明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”【不旋踵】来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。【不二门】指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。”【不倒翁】形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。出自清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”【不成器】不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。器：指人的度量、才干。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”【并头莲】并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。又作“并蒂莲”。蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。出自元·无名氏《连环计》第二折：“池畔分开并蒂莲，可堪间阻又经年。”
【表面光】表面上光洁，形容虚有其表。【壁上观】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。壁：营垒。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”【出风头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。出：显露。【杯中物】杯子中的东西，指酒。出自晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”【吃白食】白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生。【丑八怪】相貌丑陋的人。【出锋头】表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。又作“出风头”。出：显露。出自宋·沈辽《云巢编》：“壮心欲驰步辄跚，试出锋头官已瘝。”【初生犊】刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。【杵臼交】指不计贫贱的交谊。出自《后汉书·吴佑传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”【吹鼓手】旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。【吹牛皮】说大话，闲聊天。【落水狗】比喻失势的坏人。如鲁迅《坟·论费厄泼赖应该缓行》：“总而言之，不过说是落水狗未始不可打，或者简直应该打而已【醋坛子】装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促别人很紧很急。【打边鼓】指从旁鼓吹、协助。【打埋伏】比喻隐藏物资、人力或隐瞒问题。也指事先隐藏起来，待时行动。【打圆场】调解纠纷，从中说和，使几方面都能接受，从而使僵局缓和下来。出自清·李宝嘉《官场现形记》第十一回：“亏得和尚打圆场，好容易才把那女人劝下的，所以同了他来。”【大手笔】指伟大的著作或大行动。《晋书·王珣传》：“此当有大手笔事。”
【单相思】男女之间只有单方面的爱恋思慕。也比喻双方中只有一方有愿望或热情。出自明·高濂《玉簪记·村郎闹会》：“只见些花落东风点绿苔，佩环声，归仙宅，单相思今空害。”【胆小鬼】胆量小的人。【刀笔吏】指代办文书的小吏。刀笔：古时在竹简上用刀削改字。出自西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未有奇节。”【稻粱谋】比喻人谋求衣食。谋：谋求。禽鸟寻找食物。出自唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”【东道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”【东方骑】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”【东家丘】孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。丘：孔丘。出自晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。”【蠹书虫】蛀书的虫子。比喻读死书的人。出自唐·韩愈《杂诗》：“岂殊蠹书虫，生死文字间。”【多面手】指擅长多种技艺的人。【夺锦才】形容才华超群，后来居上。夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。出自《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”【儿皇帝】五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。出自《新五代史·四夷附录第一》：“学士以先君之命为书以赐国君，其书常曰：‘报儿皇帝云。’”【尔汝交】彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。尔汝：你。出自元·辛文房《唐才子传·鲍溶》：“与李端公益少同袍，为尔汝交。”【耳报神】指暗中通风报信的人。出自清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这又是谁的耳报神这么快？”【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。又作“耳旁风”。出自唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。”【二把刀】称对某项工作知识不足、技术不高的人。
【二百五】指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。【二而一】一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。【二杆子】指人的脾气莽撞、火爆。【二流子】不务正业游手好闲的人。【二五耦】比喻狼狈为奸。耦：两人耕地。出自春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”【方便门】佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。方便：便利。出自宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕’。指心而言也。”【放冷箭】乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋风》第一折：“你们休放冷箭，报复去，道有孔目孙荣特地拜见哥哥来。”【风木叹】比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。风木：同“风树”。出自宋·陆游《焚黄》：“早岁已形风木叹，余生永废《蓼莪》诗。”【风树悲】指丧父母的悲伤。出自唐·白居易《赠友》诗：“庶使孝子心，皆无风树悲。”【斧凿痕】原指用斧头、凿子在木石上加工留下的痕迹。多用来比喻诗文字画等造作，不自然。斧：斧头；凿：凿子；痕：痕迹。出自唐·韩愈《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”【附骥尾】附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。出自汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”【干瞪眼】干着急而没有办法。
“闭门羹”的历史典故作文 闭门羹出自古代什么场所文案：
成语“闭门思过”是比喻有了过失和错误之后要自我反省(xǐng)和检讨。
韩延寿是西汉时期一个著名的官吏，他做官崇尚礼义，以教化感人向善，以礼让解纷息讼。因为在淮阳太守任上政绩显著，朝廷让他到更难治理的颍川任太守。
有一次他出去巡行，经过高陵县，看见兄弟二人为了争夺田产而大打出手。韩延寿见此情景十分沮丧，他觉得这是对他一贯推行的礼义教化的巨大嘲讽。他于是说：“我有幸成为这里的长官，却没给老百姓做出表率，百姓没有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉争讼，这个责任全都是因为我无德无能造成的，我必须引咎辞职，关起门好好反省检讨自己的过失，听候朝廷处分。”说完之后就回到住处不再出门，终日反省自己的不足。
他的行为，使当地的官员都不知所措，最后只好也一个个把自己捆起来自投监狱表示请罪。争田产的兄弟俩这下全傻了，连他们的家族也都惶恐不安，指责他俩犯了大罪。兄弟俩被深深感动，痛悔自己的错误，剃光了头，裸着上身到县衙请罪。俩人都表示愿将田产让给对方，希望韩太守能原谅他们。韩延寿于是出门和县里官员及兄弟两个见了面，并大设酒宴与他们同欢共乐。
后来，人们就用“闭门思过”来比喻有了过失和错误之后要自我反省(xǐng)和检讨。过，过失。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《“闭门羹”的历史典故》时更加简单方便，下面是小编整理的《“闭门羹”的历史典故》，仅供参考，大家一起来看看《“闭门羹”的历史典故》吧