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黄河滩上遇佳人作文 黄河滩上的女人文案：
黄河滩上何井村，惊呼天仙有佳人。
乍见倩影心欲出，又睹芳容目失神。
初闻其声地上无，绝代天上亦难寻！
朱唇珠润多风情，青丝轻绕自神韵。
腰身不知何语言，丰腴亦纤易销魂。
失神方觉佳人远，疾步搭讪喜回头。
无语急问黄河路，莞尔笑答指玉手。
最是笑靥浅浅出，初闻仙声欲醉人！
古有沉鱼落燕容，未曾有缘难共鸣！
今日有幸逢此女，此生休矣缘难续。
若得此女命可抛，三日天涯做佳侣！
黄河滩上遇佳人作文 黄河滩上的女人文案：
生命是一场大的遇合。俞伯牙遇到钟子期，他们的深情厚谊让人赞叹不已。梁山伯遇到祝英台，从此以后，便是一段缠绵悱恻的爱情佳话。夫子遇到泰山，牛郞遇见织女，李白遇见黄河，他们等着相遇的一刹那，一旦相遇，生命就不一样了。我也有过一次暖心的遇见!在一个炎热的暑假里，我刚从培训班里走了出来，突然发现有一位头发苍白的老太太在卖自己手工制作的冰棍，那里的人很多，而我也是其中的一个。我从口袋里掏出来一个硬币，递给了那个老奶奶，可能是因为当时那里的人太多了，老奶奶慌张的从冰箱里拿出了一支冰棍给我。正当我要剥开冰棍纸享受美味时，突然那个老奶奶站了起来，对我说：“哎!小姑娘，你还没有交钱呢?那么小的年纪就像赖账呀!顿时，我的心像十五个吊桶打水——七上八下。旁边的人都在议论，有的说：“你看，这小孩没有钱还来这里，真是不要脸。“有的还说：”哎!你快点付钱呀!不要浪费我的时间呢!“我真是百口莫辩，心中的委屈和难过一下子堵在心口，不知如何是好!人囧得脸通红，眼泪在眼睛里直打转。突然一声响亮：”老奶奶，这位大姐姐刚刚其实已经付好了钱，当时因为人太多了，您没看清楚。”一位学究模样的小男孩掷地有声地说，“如果您确实忘记了，要不然这样，让这位大姐姐走，我再给您一块钱吧!“说完后，对我笑了笑。刹那间，我被小男孩的真诚勇敢温暖了，他那份善良，那份热心，
那份正直，深深打动了我。我握着他那赤热的小手，看着他那离去的背影，心里多了一份安慰，一份美好。
我至今仍然常在沉思中想起了他，让我看到一处土地，一片沙滩，蔚然成荫，教会我，怎样温暖人心!黄河滩上遇佳人作文 黄河滩上的女人文案：
人生一世，总会遇见许许多多的人，萍水相逢也是缘。
题记
与父母想遇是缘，我国素有以孝为本的优秀传统。古有汉文帝刘恒衣不解带侍奉卧病在母亲三年，母亲的汤药要亲自尝过再喂给母亲。以孝之名，闻于天下。今有广东女大学生，闻母重病，毅然丢下在国外的进修。割肝救母。
与素不相识的人相遇也是缘。我们学校的学子宣言中有这样一句：感恩是做人的基点，诗解为：父母生养师长恩，朋友陪伴路人情。乌鸦反哺羊跪乳，饮水思源长感恩。是呀，父母，师长，朋友的恩情自然要感恩，对路人的帮助我们也要铭记。
今天，我要讲述的就是一份我铭记在心的路人情：
那天是一个下雨天，雨下的很大。回家的路途中有一小段泥泞路，所以我带了雨靴。可是，不知道是谁恶作剧，在我的雨靴上开了一个小洞。这样一来，不仅会弄脏我心爱的鞋子，冻着我的脚，就连雨靴都坏了。我很生气，却也无可奈何。放学后，我穿着心爱的鞋子懊恼地走在回家的路上。突然，我看见在三叉路口那有一个老爷爷，他的身前放着补鞋的工具。我飞快地跑过去，对他说：不好意思，老爷爷，我的雨靴破了，您能帮我补一补吗？他看了我一眼，伸出手接过我的雨靴看了一会儿，随即在一个小塑料袋里东翻西找，终于找出了一个与洞差不多大小的胶块，手法熟练的穿针引线，不过几分钟就补好了。
我伸进衣服的口袋，打算付补鞋的钱。可找遍身上的所有口袋都没找到一文钱。我歉意的笑了笑，告诉他可不可以明天再给他。他满不在乎地挥挥手叫我快点回家。我穿上雨靴感觉非常舒适，心里暖洋洋的。
第二天，我去那个地方，没见到他；第三天去，他也没在；第四天，第五天，第六天他都不在。我只有那一次和他接触过。那是我第一次，也是最后一次接触他。
人生一世终会遇见许许多多的人，萍水相逢也是缘。素不相识的老爷爷，那天幸好遇见了你。
黄河滩上遇佳人作文 黄河滩上的女人文案：
出自盛唐诗人李白的《北风行》
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
赏析
这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《北风行》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花大，密的特点，极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。
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