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外国人眼里的中国汉字故事作文 外国人眼里的中国汉字故事作文文案：
刘为：林西莉女士是一位作家和汉学家，她来自瑞典。她写了一本畅销书《汉字王国》，讲述中国人和他们的汉字的故事。在瑞典很少有人不知道这本书，并且它出版以后，很快就被翻译成英文、德文、法文，还有芬兰文和挪威文，现在又有了中文版，这是一件很值得高兴的事情。下面我们想先请林女士谈一下她怎么对汉字发生兴趣的。
林西莉：我现在依然记得很清楚，在我七八岁的时候，我妈妈送给我一把伞，在伞的顶端印着一些非常漂亮的汉字，跟我们所用的字母比较，这些汉字真是漂亮极了。后来我跟瑞典著名的汉学家高本汉学习汉字，他教给我有关汉字的构成以及起源等方面的知识，使我对汉字产生了浓厚的兴趣。1961年我第一次来到中国学-习汉语，对汉字的兴趣也大大增加了。在这之前我还学过中国的艺术史和考古学，这些都为我以后研究中国的汉语打了非常坚实的基础。因为汉字本身就是一门艺术，非常地美，而学习中国的历史、艺术也是我学习汉字的一种途径。
刘为：看起来你学习汉语的方式确实和其他人不一样，也就是说你是从汉字人手来开始学习汉语？
林西莉：对，非常地对。因为我的老师高本汉他一句汉语也不会说，他在中国只待过二三年的时间。但是他的汉字知识非常地渊博。我记得在50年代末的时候我跟着高先生学习汉语，我们学习
了孔子、孟子等等，我们不说汉语，只是对汉字本身进行分析。我们朗读其中优美的句子，比如说有关如何做人、如何生活以及行为准则等等。但是我们从来不说汉语，因此从一开始我就只学习汉字。
刘为：这的确是一种非常非常有趣的学习汉字的方式。
林西莉：对。从70年代开始，我开始教授别人学习汉语和中国的历史。我发现对汉字的起源讲得越多，比如说像甲骨文和金文，而学生就越容易记住这些汉字，并且对汉字产生更大的兴趣。我的这些学生经常对我说，你能不能多讲一些汉字的知识？例如它们最初是什么样子的？因此我开始进一步地研究汉字，以便能够回答学生的提问。同时也因为我个人有着浓厚的兴趣，这也是这本书创作的初衷。15年来我一直在搜集资料，我每年都要到中国到处看一看，拍一些照片，采访一些学者，买一些相关的书。15年后我对自己说，行了，15年的时间足够了，书该出版了，于是就有了这本书。
刘为：林女士的经历显然是非常有意思的。请本书的中文译者李之义先生来介绍一下他所认识的林西莉。
李之义：林西莉女士是瑞典著名的汉学家、教授、作家。她有很多其他的著作，我现在记得的，有一本书叫做《带着阿隆旅行》，还有一本是跟林德奎斯特一块儿写的，就是《从内部看中国》，另外一本就是《亚洲的经验》，最后我看到的一本书叫《毛会说什么》。实际上我很久以前就认识林女士了。我们是很好的朋友。1992年的时候我到瑞典去，她说：“你能把我的书翻译成中文吗？”我就答应了。这本书非常生动，它不但是介绍中国的语言和文字，
实际上关系到整个中国的古代文明史。她用的方法，是从瑞典的文化传统出发，她的思维方式跟我们不一样，瑞典人和西方人一看就特别明白，每一段话都是一个故事。我想中国古代的文化是属于世界各国人民的。每个国家和民族都可以根据自己的理解，欣赏、解释我们中国的古代文明，使它更易于被其他国家接受。
刘为：据你刚才所说汉字是非常美丽的。那么你能给我举几个例子来说明一下吗？
林西莉：我觉得所有的汉字都非常地美，我想说的是我喜欢的汉字是那么地多，当然我可以挑几个我特别喜欢的字。其中之一是“信”，你看“信”的左边是人字旁，右边是“言”，“言”字最早指的是声言，以后的意思变成了指人类的语言。我看到这个字的感觉是人们在促膝交谈，彼此很友好，也互相信任。还有“乐”（1e），也可以读成（yue），“高兴”和”音乐”都是由这个字来表示的，只不过是发音不同，这真是一个好主意，很有意思。
当然了，还有许多的汉字我也非常的喜欢，比如说“木”，木头的“木”，它就像是一位朋友站在我的面前。还有许多许多的字。如果你研究它们的话，你就会挖掘出字背后的意义。如果你找到有关考古的证据，50年代以来组织了许多这样的考古工作，你就会发现汉字里面有很多的东西可以解释人们的生活。一旦明白了这些，你就会觉得这些字成了你的朋友，它们已经变成了活生生的人。
刘为：这真是一种美妙的感觉。那么你认为汉字究竟是怎样产生的呢？
林西莉：很可能是住在黄河附近的人们创造的。在黄河中游的河套地带，河水不断地这样流淌，于是就形成了中国北方广泛而富饶的平原。那里有许多来自西伯利亚的动物，同时也有很多的人在那儿定居。但是河水有时候会泛滥，淹没周围的地区，有的时候还有很多其他不安定的因素，比方说北方游牧民族的骚扰。在商朝，商王为了对付这些难题想出了一个很有趣的方法，商王和他的谋士用龟的腹甲，一块大约有15厘米宽，20厘米长，把它们磨光滑以后，在上面写上一些问题，问那些已经升天的祖先。因为他们相信祖先的灵魂在苍天神灵的周围，他们也相信用这种办法祖先能够看到这些问题。那么为了得到答案呢，占卜者就把龟甲翻过来，在上面钻两排小圆洞，这样的话，当用烧红的铜棒放到洞里的时候，龟甲就会因为遇热发出清脆的响声。龟甲的正面，占卜者就可以在从裂纹当中找到先人的答案。非常有意思的是人们还会常常记录下问的问题，祖先的答案以及占卜的结果。比如说有的写着今天去打猎运气如何？祖先的回答是会有好运的。然后呢，还有一串祭祀祖先动物的名称，有老虎、鹿、狐狸等等。这些甲骨文实际上是中国历史上最早的文字的记录。他们被埋在地下：3000年不为人知。因为接下来商朝被周朝取代，没有人再关注甲骨文。不过100年前他们终于被挖掘出来。
画外音
100年前，也就是公元1899年，据说金石学家王懿荣因患痢疾从药店买回了一副中药，药中含有一种几个世纪以来就有的普通成分──龙骨。然而龙骨上许多稀奇古怪的符号引起了这位学者的注意。等他病一好，他就开始到处搜集龙骨。经过不断地破译与研究，认定龙骨上的符号就是殷商时期的文字。因为是刻在甲骨上，所以被称为甲骨文。之后，河南安阳郊外的小屯村因为陆续发现大量甲骨而异常热闹起来。考古界、史学界的人士蜂拥而至，确定了这一代便是商朝第十五代王盘庚所迁的都城──殷墟。此时，这些地下沉睡了几千年的古文字终于重见天日。
甲骨文是迄今发现的我国最古老的成形文字。在安阳附近挖掘出的甲骨约17万多片，累计不充分的汉字共4500个，目前确认的还不到一半。其他的文字如古埃及的象形文字；苏美尔人的楔型文字，虽然出现的比汉字早，但是现在已经没有人使用了，它们成了语言学家的研究对象。而甲骨文则是今天中国人所使用的汉字的雏形。
刘为：我们知道汉字是从一些小小的图画演变来的。所以你说汉字很有意思。但对一个外国人来说，要真正了解这些字的意思是很难的。你在书中描写过有一次你在台湾看到过一个葬礼，这似乎使你领悟到了汉字的构成，这到底是怎么回事呢？
林西莉：是这样，我那次在台湾看到了一个送葬的队伍，我记得在棺材后面跟着死者的亲戚，他们个个头上蒙着白布，手上都拿着一根很宽的白带子。走在队伍最前面的是年纪最大的人，他的身子朝前倾着，好像在牵着家族中所有的成员，一个接一个的，包括所有的大人和孩子。这个时候我突然意识到了“孙（孫）”这个字的结构，旁边的“丝”正是表达了一个家族像丝一样的连线。那么汉语中还有很多类似的词，比如说“已经”的“经”；“继续”的“继”、“续”等等。
刘为：这么说来，最初的汉字是象形字？
林西莉：对，最初的汉字它是表示人体某个部分的简单的图案，然后受到到各种物品的启发，比如说容器、战车等等。但是创作抽象意义的字却非常困难了。于是人们就把几个具有具体意义的字加以组合。比如说“日”，这个字既是表示太阳，也表示日子。那么“月”这个字既表示月亮，也表示月份。那么如果把日和月结合在一起，这就又形成了一个新的字“明”，意思是清楚、明白、明亮。
刘为：对，这种构字的方式我们称为会意。那么什么是形声？你在书中讲述了这么一个故事，有一次你和一个朋友去刻图章，在这个过程当中你理解了形声的构成方法。这是怎么一回事呢？
林西莉：事情是这样的。那次我的一个女朋友想去刻一个图章，但是她的名字很难译成相应的三个中文字，我们为此讨论了很长的时间。最后终于找到了一个合适的名字，但是去刻的时候，那个刻图章的人说不行，这明明是个男人的名字，怎么可以用在女孩子的身上呢？这个时候又有人说，没关系，只要加个“女’’字旁就行了。那也是我第一次意识到形声字是怎样形成的。因为加了个女字旁，你知道，人们马上就能够明白这是一个女人的名字了。而这个字本来是并不存在的。但是当我们把它刻到图章上以后，我们就认为它存在了。
刘为：看来形声字真的是很有意思。但是随着时间的推移，有很多形声字在发音上的差别也越来越大。
林西莉：对，我还是举一个例子来说吧。比如说“工人”的“工”字，它看起来呢像盖房子的时候使用的一种工具──夯，它们两个看起来的确是很相像的，你在“工”的右面加一个“力”字旁，你瞧，这就得到了一个“功”。它们虽然发音相同，但是意思是不同的。那如果加一个反文旁，那意思就变成了“攻击”。如果在“工”的上面加一个宝盖，这就变成了“空”。加上一个角丝旁，意思就变成了“红色”。如果加上一个木字旁，就变成了一个“杠”字。那如果加上一个水字旁，它的意思就变成了河流。那么像这些字它的发音曾经是非常相近，但是几经演变就变得大不相同了。
刘为：你肯定听说过这样一个笑话，以前有一个人当他第一次学汉语的时候，他开始从数字学起，在学了一、二、三之后，他就说不用学了，写数字是非常容易的，因为一是一横，二是两横、三是三横，那么以后多加一个数，我就多加一横就行了。
林西莉：这个笑话的确是很好笑，当然不能够用这样的方法来学习数字了。在远古的时候，人们常常用特定的方块字来表示特定的数字。比方说像“百”、“千”……那么汉语当中的“万”字实际是用一个虫子的图象来表示的，这种虫子就是蝎子。因为在过去，“万”与“蝎”的读音是相同的，所以那个时候的人们常常用“蝎”来代表“万”。这种借用的方法在其他的汉字当中也会有体现，比如说“来”字，最初的意思是“卖”字，后来才慢慢的变成了来去的“来”。
刘为：你在书中说，从汉字中甚至可以看出妇女地位的变化，那么你是怎么看出来的呢？
林西莉：是的，比如说姓名的“姓”这个字，今天我们理所当然地认为这个字应当与男人、丈夫等等联系在一起。但这其中却有女字旁，这是非常有意思的。如果那时候的妇女的确有过一定的社会地位的话，这个字就是一个证据。在商朝很多的妇女当了官，有的甚至是军士的首领，从文字的记录可以看出，同样也能够从汉字本身得出答案。
刘为：你在书中还说，有一些带有女字旁的汉字描述了妇女的美丽，还有一些字却正好相反？是吗？
林西莉：对对对。真的是太有意思了。因为这些字肯定都是男人们创造出来的。创造了很多赞美女性的词，比如说姚、妙、姗、娆、婉、姣、姹、姿、娉。当然了，还有另外一些词它们的意思就完全相反了。比如像奸、妖、嫉、妒、媪、嬉、嫌、媸等等。从这里可以看出这些字都是从男人的角度来看女人而创造的。
刘为：看起来你真是被汉字迷住了。那么除了写起来好看以外，汉字还有什么其他的好处吗？
林西莉：有，当然有。因为你知道中国的国土非常的辽阔，人们分散在各个地方，如果皇帝或者是朝廷想颁布一道命令的话，那就必须用词非常准确，这样才能够让大家都能够明白。而那些代表皇帝在不同的省份、任职的官员就必须知道怎样正确地读写。他们要读各种各样的书，要知道怎样用同样的汉字书写。所以从某种意义上来说，汉字是维系国家的因素之一。而那些能够读又能够写的人就构成了这个国家的精英，在他们之间可以自由地交流。举个例子来说吧，比如说广东人听不懂山东话，但是可以通过书信来往。你知道当别人听不懂你在说什么的时候，你可以在手上写几个字给他看，这样大家就都可以明白了。这一点是很重要的，是汉字把这个国家各个地区的人紧密地联系在一起。还有就是很多人可以阅读到传统文化的东西，包括文学、历史等等。
刘为：对于字母文字来说也是这样吗？
林西莉：不，不是这样。在我们国家瑞典，我们甚至无法读懂200年前的文字。因为我们的文字是根据发音的规则而定的。所以很难读懂200年、300年前的书籍，真的是非常困难。可是在中国，你看，如果你受到足够的教育，你就可以去阅读古籍，那么遇到不懂的字还可以去查字典。但是像这些在瑞典就不行了，如果没有经过专门教育的人，那么他是根本无法阅读1000年前的文字的。所以我认为像汉字这样，能够保持从形式到内容上的延续性，这是非常重要的。
刘为：汉字有没有什么不方便的地方呢？
林西莉：当然也有。汉字的数量太大了，很难学。掌握汉字的知识要花大量的时间，这就意味着古时候只有极少数的人才能够学会并且运用。
刘为：你现在还继续研究汉字吗？
林西莉：是的，我正在对一个具体的领域进行研究。但是在这里我可不想说的太多。等书出版以后你就知道了。
刘为：你做了一项很了不起的工作，你能不能对中国的读者说几句话呢？
林西莉：可以。汉字是一种美丽的文字，但是我怕它会失传，所以汉字应该列入联合国文物保护的名单。我希望中国的青年人好好学习汉字，好好保护汉字。
外国人眼里的中国汉字故事作文 外国人眼里的中国汉字故事作文文案：
孔融让梨
孔融是汉代著名的文学家，他从小就十分聪明，也非常懂事。孔融的兄弟很多，他在家排行第六。
有一天，孔融的妈妈买来一篮特别鲜美的梨子放在桌子上，一家人围着桌子坐下，准备吃梨。爸爸对孔融说：“孩子，你给大家分分梨吧！”
四岁的孔融站了起来，他来到桌边，踮起脚，先拿起了一个又大又圆的梨，放在鼻子前闻了闻，然后双手捧着送到了爸爸面前；又拿起一个黄澄澄的大梨，欢快地来到妈妈面前递给妈妈，接着，他把篮子里又大又好的梨一个个地挑出来送到哥哥们的手中。最后，孔融拣起了最小的一个梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起来。
爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。
于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”
爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“你真是一个好孩子！以后一定会很有出息的！”
曾参教子
曾参是孔子的学生，他很有学问，而且非常讲信用，总是说到做到，也经常这样教育自己的儿子曾申。
一天，曾参妻子要上街办事情，曾申很想和妈妈一起去，就缠着妈妈非要跟着去。曾申的妈妈这次出门要办许多事情，又想早点回来，就对曾申说：“乖儿子，听话，好好在家玩。妈妈上街回来，杀了那头猪给你吃。”孩子很久没有吃到肉了，听妈妈说要杀猪给自己吃，破涕为笑说：“妈妈，你去吧！我在家里玩，等你回来杀猪。”
妈妈走后，孩子跑到后院书房，摇着曾参的胳膊说：“爸爸，有肉吃啦！”曾参放下书，奇怪地问：“哪来的肉？”小儿子乐哈哈地回答道：“妈妈说，她上街回来就把家里的猪杀了，我们不就有肉吃了么？”小儿子说着，仰着小脸，天真地问：“爸爸，这是真的吗？”“当然是真的！走，咱们磨刀去，你妈妈回来，正好杀猪。”小儿子高兴地跳起来。
曾参的妻子从集市回来，远远就听见猪的叫声，以为家里出了什么事情，赶紧跑进院子。只见丈夫满头大汗地捆着猪，儿子拿一把雪亮的刀子等在一边。她慌忙上前，拦住曾参说：“这头猪这么小，还没喂肥，怎么能杀呢？”曾参擦着额头上的汗水，不解地问：“你不是亲口对儿子说，要杀猪给他吃么？”妻子笑着说：“你怎么和孩子一样见识，说杀猪就杀猪。我当时被儿子缠得没办法，哄他的呀！何必当真？”
“你怎么能哄骗孩子呢？”曾参收起了笑容，严肃地对妻子说：“孩子小，父母的一言一行对他都有影响。你今天骗了他，他以后也会学着你的样子去哄骗别人。再说，你在孩子面前说了假话，他很难再相信你的，以后还怎么对他进行教育？”
妻子听曾参说的话很有道理，也只能答应杀猪了。
鲁班学艺
鲁家湾有个鲁木匠，鲁木匠有个儿子叫鲁班。鲁班从小爱学习，爸爸做了个大柜子，他就照着做了个小柜子，爸爸做了条大板凳，他就照着做了条小板凳。鲁班十岁时，就能做什么象什么了，爸爸欢喜，妈妈欢喜，邻居见了都夸奖。有个邻居劝他爸爸说：“鲁班这孩子心灵手巧，你就让他学点手艺，跟你做个帮手吧！”
他爸爸说：“我的手笨，跟着我能学出什么好手艺来！我叫他跟那手艺强的人学去！”
鲁班十二岁了，有一天，爸爸牵出一匹马，拿出一包银子，对鲁班说：“孩子，你爹苦了一辈子，积了这点钱。你就用它做路费，骑上快马，到终南山去找出名的木匠祖师学手艺吧！”
鲁班背好包袱，骑上快马，一连跑了九十九天，翻过了九十九座大山，渡过了九十九条大河。一天，来到了终南山。他爬上山顶，看见三间草屋，推门进去，看到满地是锔子、斧头；再一看，床上睡着一个白发苍苍的老爷爷，呼噜响得象打雷。鲁班想：这人一定是木匠祖师了。
鲁班把工具收拾得整整齐齐，把屋子打扫得干干净净，坐在一边等着。等呀等，一直等到太阳快落山的时候，老爷爷才坐了起来。鲁班连忙走上前去，跪在地上说：“我叫鲁班，到这里来求老师傅收我做个徒弟。”
老爷爷听了，呵呵地笑了起来，问鲁班：“你学手艺是为了什么呀？”
鲁班回答说：“学好手艺，给大伙修桥造房子。”
老爷爷点点头，说：“好，我就收下你这个徒弟。你先把钝了的斧头、刨子、凿子磨快。”
鲁班挽起袖子，磨了起来。白天磨，晚上磨，一连磨了七天七夜，才磨完了。
师傅说：“你再去把门前那棵大树锯倒。”
鲁班到门前一看，那棵大树真粗，两个人都抱不过来，树梢都快顶天了。他坐在树下锯了起来，一连锯了十二天十二夜，大树才倒了。
师傅又吩咐：“你把那棵大树，砍成一根屋梁，要砍得又光又圆。”
鲁班拿起斧头，一连砍了十二天十二夜，才砍成了一根又光又圆的屋梁。
这时，师傅又说了：“你要在大梁上凿两千四百个眼子，六百个方的，六百个圆的，六百个三角的，六百个扁的。”
鲁班凿得木花乱飞，一连凿了十二天十二夜，凿成了两千四百个眼子。
师傅看了，笑眯眯地说：“好孩子，什么也难不倒你，你做得很好啊！我一定把自己会的都教给你。”说完，就领鲁班到西间屋里。一进这屋，鲁班只嫌眼睛不够用，原来屋里摆满了各种模型，各式各样的楼阁、桥塔、桌椅、箱柜，都做得特别精巧，鲁班一下子看呆了。
师傅说：“你把这些模型，一个个拆开来，再一个个装起来。”说完就走出去了。
鲁班把那些模型拿在手里，翻过来覆过去地看，舍不得放下。每天天刚亮，他进屋去，到夜晚满天星的时候还不见他出来。他胳膊酸了，顾不得伸一伸；眼睛花了，顾不得闭一闭。就这样，鲁班忘掉了白天和黑夜，也忘掉了冬天和夏天；不知不觉已经过了三年。这时，鲁班把那些模型拆拆装装，不知有多少遍，都记得滚瓜烂熟了，不但用什么材料怎样制造，而且记住那些东西上的花草树木的样子。
鲁班的手艺学成了，老师傅为了试试他的本领，一把火把模型都烧了，要鲁班重新做起来。鲁班想了想，一样样全都重新制了出来。老师傅又提出许多新的式样，鲁班心里一琢磨，也都做出来了。
老师傅很满意，就说：“鲁班，你的手艺学好了，该下山了。”
鲁班还想再学些东西，也舍不得离开师傅，就说：“我的手艺还没学好，让我再学三年吧。”
老师傅笑了，说：“学习是一辈子的事，以后一边做一边学吧，在我这里已经学不到什么了。”
鲁班这才含着眼泪，拜别了师傅，下山了。
鲁班一生记住了师傅的话，修桥梁，造房子，给人们做了许多好事。
愚公移山
太行和王屋两座大山，方圆七百里，高达几万尺，原来位于冀州的南面，河阳的北面。
山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉这险阻，开出一条大路，直通冀州的南部，到达汉水的南面，你们说行吗？”
全家人纷纷表示赞同。只有他的妻子提出一个疑问，说：“就凭你这点力气，就是像魁父这样的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？再说，挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢？”
家人七嘴八舌地说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面去。”
于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。就这样从冬到夏，他们才能往返一次。
愚公家搬山的事，惊动了邻居。邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才刚七八岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。
黄河边上住着一个老头，人称智叟。他以嘲笑的语气劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀！就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢？”
愚公长叹了一口气，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的小孩都不如！虽然我会死的，可是我还有儿子呢！儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀！而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗？”
智叟听了，无言以对。
山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山，一座山放在朔东，一座山放到雍南。从此以后，从冀州的南部，直到汉水的南面，再也没有大山挡路了。
春节的来历
春节，是我们中华民族最重要的一个节日，家家户户都张灯结彩，喜气洋洋。除夕那夜，鞭炮声响彻云霄，人们又唱又跳，一片热热闹闹的景象。
但大家知道春节是怎样来的吗？很久很久以前，有一个叫“年”的怪物，凶猛异常，每到除夕，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，人们扶老携幼逃往深山，躲避“年”兽的伤害。
有一年除夕，桃花村的人们正准备上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，银须飘逸。乡亲们惊慌失措，一片匆忙逃跑的恐慌景象。这时，谁还会关心这位乞讨的老人。只有村东头的一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋须笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜，气宇不凡。她继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好上山避难。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”怒视片刻，狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊讶。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光??欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣，戴新帽，互相问好。这件事很快传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
从此，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友，道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
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结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《外国人眼里的中国汉字故事》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《外国人眼里的中国汉字故事》作文，仅供参考，大家一起来看看《外国人眼里的中国汉字故事》吧