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中国人的脊梁作文 中国人的脊梁有哪些人文案：
《中国人的脊梁》
鲁迅先生说,我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。中华上下五千年历史,朝代更迭,盛世兴衰,有忠仁孝义者,智勇双全者,英杰辈出,各领风骚。然风云变幻,斗转星移,却始终没有一个时代能超越近代的中国。
那是一个最坏的时代,也是一个最好的时代。那是沉睡百年的东方巨龙苏醒的前夜;是黎明前最艰难的黑暗;是划破宁静寂夜的最后一支交响曲。
在那里,有能,有志,有自尊,爱德,爱国,爱人民的志士们相继站起。他们呐喊着!斗争着!努力着!每一声解放口号响起的背后,都站着一个不屈的灵魂。那是属于革命先烈的荣光,更是我们永远缅怀的历史风骨,我们称之为——中国革命史。
出生在辽阔的内蒙古高原,我们继承了蒙古族骁勇善战,团结一致的精神,广袤的大草原就像我们坚韧的意志力。我们是捍卫家乡最勇猛的战士,也是活跃在革命历史里英勇卓绝的斗士。包头作为内蒙古最大的城市,我们的先烈曾奋斗在抗战的第一线,创下了永不磨灭的荣耀,为新中国的成立做出了巨大的贡献和牺牲。
王若飞,傅作义,乌兰夫…一个个名字随着他们的功绩远远流传,被我们铭记与传颂。
10月11日,是革命先烈王若飞诞辰110周年纪念日。位于包头市东河区通顺街的王若飞纪念馆,原名泰安客栈。是王若飞在包头从事革命活动以及被捕的地方。
王若飞青年时曾去法国、前苏联等地深造,回国后来到内蒙古地区,开辟领导陕、甘、宁、绥一带的武装斗争。在包头一带开展了广泛的活动,包括在铁路沿线和大青山下组织群众进行抗捐抗税的斗争,经常深入到群众中去,鼓舞他们。星星之火可以燎原,很快,革命时代盛极一时的农民协会在暗地里活跃起来。
王若飞被捕后在监狱里英勇不屈,在狱中仍不忘宣传共产党主张,坚持写作,甚至感染了敌人派来监视他的人,蒙古族青年三毛就是在王若飞的热情感染下,在狱中加入了中国共产党。他心智坚定,对革命充满了信心,坚持斗争了五年多,最终被营救出狱。
这是一种怎样的精神,无畏的、无私的、大我的!我们应该将这种伟大的精神一代一代的传承下去,继承杰出共产主义先驱的意志,将这种革命精神继续发扬,并融合到生命中的每一件事情里!
革命总是伴随着流血,政权的更替往往无法和平解决,我们的先烈们英勇无畏,不惧牺牲,用鲜血的代价换来了一场又一场的胜利和如今的太平盛世。岁月静好,现世安稳。这是由多少战士的浴血奋战来成全。1936年11月的百灵庙战役就是其中最好的体现。
百灵庙战役又称绥远抗战,是中国军队反击驻百灵庙日伪军的战斗。这场战役是爱国将领傅作义亲自指挥的。全国政协前副主席董其武,内蒙古人大前副主任孙兰峰,当年都曾率领部队与日伪军战斗过,是百灵庙战役和红格尔图战役的前线指挥官。
此战,傅作义采取先发制人,远程奔袭的手段奇袭百灵庙,战士们英勇冲击,行动隐秘,无惧生死,成功收复百灵庙,百灵庙大捷!在当时尚未进行全面抗战的环境下,这场战役引起了全中国乃至全世
界的瞩目。中国军人英勇无畏的精神令人震撼!而绥远抗战也被称作“史迹昭垂,万世不磨。”
战争过后,给人民带来的不仅仅是成功的喜悦和失去亲人的伤痛。历史的长河给人留下了无尽的悲惋叹息。在这样的情况下,如何建立好新中国,如何让人民过上好日子,不辜负那些在战争中消逝的年轻生命,不辜负人民的期待与支持,就显得尤为重要。草原骄子,新中国一代开国上将乌兰夫的一生都在为了新中国做贡献。
乌兰夫在内蒙古工作近二十年,在他的主持下,内蒙古长期政治稳定、经济发展、文化繁荣、民族团结。被周恩来总理誉为“模范自治区”。他的丰功伟绩家喻户晓,妇孺皆知。他心系祖国和人民的胸怀,至今仍供我们缅怀。
乌老工作繁忙,几乎没有时间和家人团聚。虽然这样,一旦他有机会和家人待在一起,一定会给自己的孙子孙女讲红色革命故事,教育他们爱国爱党,长大以后为人民作贡献。尽管很少享受儿孙绕膝含饴弄孙的幸福,但从老一辈革命家的家庭里,我们深深感受到了革命精神的传承。
国有王师,其势恢恢。外则扫灭四夷,内则护佑山河,免我流亡。正是因为有这些中国军人们的奉献,正是因为有革命先烈们的牺牲,正是因为有爱国志士们为革命事业添砖加瓦,才有了我们如今幸福安稳的生活。
少年强则国强,少年智则国智,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球!让我们秉承爱国主义的精神,继承革命先烈的意志,弘扬革命历史的不屈灵魂。撑起中国
人的脊梁,为中华之崛起而读书,为中国的繁荣昌盛不断奋斗!2017年5月18日
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中国的脊梁
“鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,是我国伟大的文学家、思想家和革命家”,这句话是我初中时对鲁迅最大认知,其实不然,这只是国人所必须掌握的文学常识。在深读鲁迅之后,才知道原来在这之下隐藏了一个民族魂,或者说是一个民族精神上的脊梁。
从前,我将鲁迅的文章分为两类:第一类是读不懂的,每句话都能用语言讲出来,却无法懂得这句话摆在这里的意义,就像买椟还珠的郑人一样不识文章之主旨;第二类则是读来感动的,这里的感动是指受了文章情感上的攻势,如同酩酊大醉,有共鸣却不解其味。而如今,我想鲁迅的文章也不过简单的一类,都是十分关注中国现实问题,本意便是以否定思维和批判精神来改造国人,改造中国社会。
对于如何读懂鲁迅这个问题,应该没有捷径,而所有的路都大相径庭,需要读者在自由阅读的基础上加上对时代背景与作者心理的把握。
正如我们熟悉的鲁的短篇小说《故乡》,它是在1919年12月回故乡绍兴接母亲到北平后,目睹农村的破败和农民的凄苦而作。可想而知,鲁迅其人是一个天生极其富有同情心和道义感的平民作家,是能在生活中关注实际并勇敢发声的斗士。“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,而在反映辛亥革命后中国农村经济凋敝,农民生活日益贫困的历史之后,又给予人鼓舞与信心,希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗和实践。想来读者在了解鲁迅那种因无力而生的“偏激”和联系当时的现实,定能原谅鲁迅的“刻毒”和对政治霸权的仇恨成性。
又如鲁的杂文《杂忆》,其话语越是久远也越是犀利。这里截取一段(以便防止流于片面):“我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了,自然是受强者的蹂躏所致的。但她们却不很向强者反抗,而反在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却并受兵匪之苦,就是最近便的证据。再露骨地说,怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉甚么呢?”这篇文章写于鲁迅的中年时期,面对民国的政治霸权与文化霸权,他还以猛烈的抨击。鲁在成年后对“复仇”这件事有了理性的认识,即“自己裁判,自己执行”。他用锋利言辞揭示此类卑怯之人的真面目,以抱不平,以感国民,鲁迅的人格与思想也由此体现。他一腔孤勇而永不妥协,而这最能唤醒国民;他暴露历史现象,批判苍白的现实,“发出真的声音,才能感动中国的人和世界的人”。鲁迅其人,不但中国唯一,且世界罕有。我想:对于鲁迅,没有最好的解读和评析,唯有我们“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。他在《中国人失掉自信力了吗》一文中已然宣示,他,鲁迅,要做“中国的脊梁”。而这在如今也是有借鉴的地方的,像我这样的青年不就应以此立志,肩负起历
史所赋予的责任,成为中国的脊梁吗?
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伟大的辛亥革命
鲁迅先生说:“中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人。他们是中国的脊梁。”辛亥革命正是可以称为中国的脊梁的人发动领导并参与的伟大运动。革命志士们用他们的热血与信念打破了清政府黑暗统治的铁闸,终于,中国成为了亚洲第一个共和国。
孙中山说过:“政治是一群人心理之积也。”中国国民长期身受封建统治之桎梏,封建思维还很顽固,因此,像辛亥革命这样的伟大运动,必然在中国这样一个经过两千年封建统治的国家里缺乏一定的心理基础,因而,民国建成后,百姓尚且不知民主为何物,社会动荡,军阀混战,百姓处于水深火热之中,生活反而不如清朝。不过,辛亥革命给予中国人的是人的权力与尊严。剪掉了人们头上作为奴隶标志的辫子,虽然何时剪掉人民心灵中的辫子还任重道远??辛亥革命在这个意义上是一出悲剧。这个悲剧的种子在鲁迅的《药》里就可以知道。革命者的鲜血被封建统治下愚昧的民众当做治疗肺病的药引,但是革命者的鲜血何尝不是精神上治疗民众麻木的药吗?然而为中华民国建立而断脰捐躯的革命者血流的太多了,他们都是民族的精华,民族的元气,这样去流血牺牲,可是《药》的悲剧是不是思想落后的人民的悲剧或者是革命者的悲剧甚至是国家的悲剧呢?
不过,悲剧往往都是蕴含着高尚的因素的,像辛亥革命这样史诗性的悲剧更是如此。今天,看到社会上物欲横流,看到老百姓只关心和自己利益相关的事情,并不关心政治——这是两千年的封建的遗
传,因为传统的封建文字狱等高压统治就是不让老百姓关心政治。的确,烈士们离老百姓的生活太远了。
但是,辛亥革命依旧是伟大的。因为辛亥革命展现了什么是我以我血荐轩辕的崇高牺牲精神,辛亥革命传播了博爱、天下为公的民主理念,辛亥革命能够复九世之仇重光华夏,辛亥革命推倒封建君主之统治,辛亥革命宣告人和人都是平等的??
确切的说,辛亥革命的群众基础并不牢固。因为辛亥革命并没能给群众带来确切切身的利益,相反社会的动荡使人民生活更加窘迫——然而这就是革命的阵痛。辛亥革命真的没有给民众带来利益吗?——不。辛亥革命给群众的利益是长远的,最主要的说是一种尊严,一种不再被奴役的尊严,一种变革,一种与世界文明接轨的变革,更是一种思想,一种不是封建社会惯有的自私自利的思想,而是民主社会天下为公的思想。
民族、民权、民生是辛亥革命的奋斗目标。
在民族方面,摆脱了满族人对华夏敲骨吸髓般的奴役统治,摆脱了他们对华夏文字狱高压的洗脑统治。
在民权方面,人民以前自称蚁民,动不动给大人老爷磕头,处于被奴役中毫无尊严,革命后,人民才开始获得平等之地位。
在民生方面,由于辛亥革命没有强大基础,军阀混战,民生主义无法实行。
中国脊梁领导的辛亥革命无疑是伟大的,所倡导的思想是值得我们世代相传的,革命的无数传奇是我们应当铭记和发扬的。我们不能
仅仅在先辈们伟大和传奇的革命故事中倘祥,而要做埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,要做中国的脊梁。
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“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”这就是鲁迅先生眼中有不失掉自信力的中国人始终在的体现，也许我们现在还不能完全理解鲁迅先生笔下强烈的爱国之情。可就我们而言，我们真正做到自信了吗？
人的一生无非总是一个沉沉浮浮的过程。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复的一沉一浮，对于一个人来说，正是磨炼。自信就犹如是心灵的一扇天窗，让阳光进来，去采集新鲜。即使有一万种想要放弃的理由，请试着打开自信的窗，它会始终告诉你有一种收获叫——否极泰来，柳暗花明。
记得每次学校举办的演讲比赛几乎总是与我失之交臂，原因不为什么，只是胆怯二字。
老师曾多次鼓励我去尝试突破自己，我也动摇过，试着去站在镜子面前练习演讲，试着去用一些动作去表情达意，仿佛一切都那么顺利可期。终于，第一次尝试让我真正感受到了挫败感？为了更好的让选手们做好赛前准备，老师也在班级里举办了一个模拟演讲，让每个参赛的选手轮流上台闭稿演讲。稿子也背了，动作也设计好了，可谁知道，还没上台，手脚跟商量好了似的战战巍巍，抖个不停。\"很好！下一个！″“到我了，到我了啊……”心脏开始砰砰的乱跳，心里不住的念叨着。我放下手上的稿子，走上讲台。起初带着些颤音说了些内容，到了中间部分，大脑一片空白，老师及时察觉了我的不对劲，让我下去调整状态。那一刻，我在所有人面前都黯然失色。
“是你还不够自信，我相信你是可以做到的！”在所有同学演讲结束后，老师找我谈心，在所有鼓励的话中，我印象最深的就是这一句。“自信\"二字从此深刻在我的脑子里。回家后，我继续练习，从在镜子面前演讲到在父母面前演讲，再试着在街坊邻居以及更多人面前展示，这些我都做到了。在一次次的成功下，自信的萌芽越长越高，我想自信这块散落多年的碎片也在慢慢被我拾起。
比赛那天，我抽中了一号签，我从容的从演讲到道谢鞠躬，整个过程如行云流水，我也尝到了自信的第一颗蜜枣——获得了一等奖的成绩。
中国人有像鲁迅先生所认为那种不可磨灭的自信力，也会像玉璧在时间的打磨下，越发光亮，在世界的舞台上长存。
而我想说，自信存心，自在为径，自然会一路花开，花开有声。请相信，在自信这滴可贵的甘露滋润下，总会为明天开出“否极泰来，柳暗花明”的盛世之朵……
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《中国人的脊梁》时更加简单方便，下面是小编整理的《中国人的脊梁》，仅供参考，大家一起来看看《中国人的脊梁》吧