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语文：作文素材：材料引用及论点论据(28)相互理解作文 互相理解议论文800字文案：
语文：高考作文素材：材料引用及论点论据（28）相互理解
【论点1】相互理解是交友的桥梁。
【相关论据】
1、两叶浮萍大海中：唐朝诗人白居易和元稹之间的友谊，长期以来传为佳话。公元815年，元稹降职为通州司马，白居易寄给元稹的诗是：“蒲池村里匆匆别，澧水桥边兀兀回；行到城门残酒醒，万重离恨一时来。”不数月，白居易也被贬为江州司马，元稹闻听后，写道：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江；垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”深厚的感情溢于言表。他俩互相尊重，互相学习，互相影响，形成中国诗歌史上自然流畅的独特风格。白居易有诗写道：“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风；与君相遇知何时，两叶浮萍大海中。”
2、争论者的友谊：法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达九年的辩论。最后，普鲁斯特发现了定比定律，成为这场大辩论的获胜者。普鲁斯特并不因此趾高气扬，得意忘形。他对贝索勒倾吐了衷心的感谢之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。”普鲁斯特向人们宣告，发现定比定律，贝索勒有一半功劳。贝索勒呢，虽然是争论的失败者，但他全然不因此而懊丧，他反而为在科学论争中发现了真理而欣喜万分。于是他提笔挥毫，给普鲁斯特写信：“您发现了定比定律，可喜可贺，九年的争论，结出了果实，我向您——真理的发现者致意！”
3、师生情谊深：德国马尔宝大学校刊 德国科学 上发表了一篇论文，作者是罗蒙诺索夫，他批驳了他的引路导师、德国著名学者沃尔夫教授的一个错误论点，而举荐发表这篇论文的正是这位教授。罗蒙诺索夫在这所大学求学期间，发狂般的学习劲头得到了充分的发挥，他无止境的求知欲得到了最大的满足。在欧洲有着极高威望的物理化学家沃尔夫看中了这位高才生。掌握了教授的研究方法之后，罗蒙诺索夫进步更快了，但他不只是简单地模仿老师。他十分崇敬沃尔夫老师，但对他的唯心论观点却从来不盲从。因此，他敢于向老师直陈己见。豁达大度的沃尔夫对学生的科学见解是十分尊重的，他喜爱这个敢想敢说，才华出众的青年。
4、“最高评判者”的推荐：1938年，司汤达的长篇小说 巴马修道院 写成了，他贫困寒伧，将这部书廉价卖出五年的版权。一天，巴尔扎克看到 立宪报 上刊登了 巴马修道院 中的一章，读到描写滑铁卢战役的章段，不禁为其精湛的描述拍案叫绝。他写成了长篇论文 司汤达研究 ，高度评价了杰作 巴马修道院 。巴尔扎克的这种做法，在文人相轻的社会里，人们是难以理解的，受到了不少人的非议。批评家圣勃夫竟诬蔑说：“一定是受了司汤达的贿赂。”而巴尔扎克心中却坦荡荡，对造谣中伤之语不屑一顾，他向世人宣告：“我写那篇谈论贝尔（即司汤达）的文章，是大公无私、诚心实意的。”这是司汤达所未预料的，得到这位“最高的评断者”的推荐，真是喜出望外，他原来以为 巴马修道院 这部小说起码要到四十年后才会为人们所理解。司汤达立即复信巴尔扎克，向他致以真诚的谢意，还求教了创作上的问题。
5、发现氟元素以后：夫累密（法国化学家，1814—1894）与他的学生摩瓦桑（1852—1927）两人情谊很深、交往密切，常常在一起讨论学术问题，猛攻科学难关。后来，学生在老师的基础上发现了氟元素，人们都为夫累密惋惜，认为他同摩瓦桑的关系从此便会告“吹”了，谁知夫累密坦荡地说：“看见自己的学生青出于蓝胜于蓝，永远是作先生的一件乐事啊！”这件事不但没有影响他俩的关系，反而使他们更加尊重对方，因此团结得更紧密了。
【名言警句】
1、你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。（马克思）
2、人与人之间，原存着许多隔膜与怀疑，惟有理解是化隔膜为知己，释怀疑为良友的桥梁。（赫尔利）
3、生活中，谅解可以产生奇迹。（纳素夫）
4、理解别人，是求得和平的重要因素。（王尔德）
5、量大福也大，机深祸亦深。（ 水浒传 ）
【论点2】人与人之间不能缺少理解。
【相互论据】
1、海笑受冤慰父母：著名作家海笑，童年时的一天，在放学回家的路上，他教训了一个曾在老师前诬告过他和姐姐的小少爷。不久，那个小少爷的家人找上门来告了他一状，父亲因得罪不起人家，便不问青红皂白，当着小少爷的面，抓起一根竹板，狠狠地打了他一顿。他的母亲明知他受了委屈，也不敢说一句公道话，只是躲在一旁偷偷地擦眼泪。当时的海笑并没有怨恨父母，去增添他们心中的痛苦，而是同情他们，明白他们的难处，那时的社会，就是人吃人的社会呵！他的父母在他的谅解下，得到了一丝抚慰。
2、冼星海刻苦学习分母忧：人民音乐家冼星海，幼时家境清贫，他的母亲因此而忧虑是否能把孩子培养成人。冼星海决心做一个有志气的人，以事业上的进取来抚慰母亲那忧郁的心。于是，他离家北上学音乐，西出巴黎拜名师，在巴黎求学时，干过各种杂活，经济拮据到受冻挨饿，晕倒在街头，但他每次给母亲写信时，都说，等我学业成功了，一定要好好报答您，使母亲在精神上得到安慰。学成回国后，冼星海的艺术才华大放光彩，成为一位伟大的人民音乐家。
3、王野罢官母喜：南宋理宗淳佑元年，两浙转运判官王野受到别人的谤议诬陷，被罢了官。回到家中，因母亲年纪大，怕她难过，就假称自己要调运别处去做官了，想以此来让母亲高兴高兴。母亲说：“你罢官的事，我已经知道了。当初你的父亲（王介）因为直言敢谏，触犯了当权者，被贬谪流放。现在你又是这样，我正为你能继承父风而高兴，还有什么忧愁的呢？”王野对母亲的理解感到高兴。
4、陈毅为母洗尿裤：外交部长陈毅的母亲身患重病，瘫在床上，大小便不能自理。有一天，陈毅刚从国外访问归来，路过家乡四川，就去探望母亲。当陈毅进家之前，母亲刚刚尿湿了一条裤子，请别人帮助换上了一条干净的裤子。母亲听到儿子进门的声音，马上叫身边的人把脏裤子藏到了床底下。因为他不愿陈毅看到那条又湿又脏的裤子。陈毅走进了母亲的房间，亲切地问寒问暖，询问病情。说了一会儿话，便硬是把他母亲藏在床底下的尿裤给洗了。
5、朱德为母亲分忧：朱德从小非常理解自己的母亲，经常主动为母亲分忧。朱德看到母亲整日忙碌，从四五岁起就在母亲旁边帮忙，到八九岁时，不但能挑能背，还能种田了。每天放学以后，看见母亲在灶上汗流满面地烧饭，他就悄悄地把书一放，挑水或放牛去了。一到农忙，他就整日在田里跟着母亲劳动。
【名言警句】
1、理解万岁。（谚语）
2、人心换人心。（谚语）
3、理解一切，就会原谅一切。（拉丁谚语）
4、你所不理解的东西是你无法占有的。（歌德）
5、对于知识，我们应有怀疑的精神；对于朋友，则将采取信任的态度。（刘墉）
【论点3】相互理解的基础是相互沟通。
【相关论据】
1、沟通的方法：孔子在带领学生周游列国的途中，有一次，一匹驾车的马脱缰跑开，吃了一位农民的庄稼，这位家民就把马扣住不给。弟子中子贡能说会道，自告奋勇去交涉，结果子贡讲了半天道理，说了不少好话，农民就是不还马，子贡只好灰溜溜地回来了。孔子见状，笑着说：“拿人家听不懂的道理去游说，就好比用高级祭品去贡奉野兽，用美妙的音乐去取悦飞鸟，怎么行得通呢？”于是让马夫前去讨马。马夫走到农民跟前，笑嘻嘻地说：“老兄，你不是在东海种地，我也不是在西海旅行，我们既然碰到一起了，我的马吃你两口庄稼也不是什么大不了的事。”农民听马夫这样说，再看看与自己相同打扮的马夫，觉得很亲切，就十分痛快地把马还给了他。
2、父子之间也需要沟通：一次，一位家长向一位老师请教，如何才能解决父子之间的代沟问题。那位老师笑着说：“要想使父子之间相互理解，首先要做的工作是相互沟通。父子之间只有经常沟通，才能做到相互理解。”那位家长按照老师的话去做，结果，父子之间的关系变得很融洽。
3、杜甫让邻居打枣：杜甫住成都草堂时，一位姻亲吴某来蜀，杜甫便将草堂让给吴某暂住，自己移往东屯居住。草堂前原有枣树一棵，结的枣子很多。西邻是一位贫苦孤寡妇人，有时前来打枣吃，吴某便在两家之间插上了篱笆，不让妇人打枣。杜甫知道了，便写了一首诗劝吴某，说邻居是个无依无靠的妇人，十分穷苦，应该让她打枣子，不必阻拦。她打枣子心里是很害怕的，你的态度就应亲切些。
4、畏首畏尾：春秋时代，有一次，晋灵公为了称霸诸侯，制造声势，他在郑国附近召集邻近小国开会。郑国因地处晋楚之间，既不愿得罪晋国，也怕得罪楚国，所以只得找个借口不去参与其会。晋灵公见郑国没来开会，说郑国对晋有二心，很是不满。郑国为此惶恐不安。郑国的国君郑穆公急忙写信给晋灵公，说：“我们郑国位于晋、楚两大国之间，北边怕晋国，南边畏惧楚国，故而未应邀出席会议，这实在是无可奈何的事，一个小国对待大国，到了这般地步也算到头了。我们一贯殷勤地侍奉你们，可是你们还不满意，这使我们感到十分难办。可是如果你们把我们逼得太急，太厉害了，无路可走，那我们只好去投靠楚国了，如果我们投靠了楚国，那是你们逼我们不得已才这样的！”晋灵公见信后，他怕郑国真的投靠楚国，就决定不向郑国兴师问罪，而派人和谈了事。
5、令人担忧的数字：南开大学社会学系对京津两市315户家庭抽样调查发现，家庭成员之间情感交流中缺乏幽默感的现象非常普遍。妻子认为丈夫情感沟通呆板，缺乏幽默浪漫情调的占61.7%；丈夫认为妻子缺乏幽默的占80.4%；子女认为父母毫无幽默感的占88.8%。这种现象产生的原因是多方面的，值得人们好好思考。
【名言警句】
1、如果你要别人喜欢你，或是改善你的人际关系；如果你想帮助自己也帮助别人，请记住这个原则：真诚地关心别人。（戴尔·卡耐基）
2、不尊重别人的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。（戴尔·卡耐基）
3、两喜必多溢美之言，两恶必多溢恶之言。（ 庄子 ）
4、即使开始有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意。（池田大作）
5、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。（蒙田）
【论点4】相互理解需要博大的胸怀。
【相关论据】
1、马辛利化解矛盾：美国有位总统马辛利，因为一个用人问题，遭到一些人强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他气鼓鼓的，但极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：“你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿详细解释给你听……”他的这种让人姿态，使那位议员羞红了脸，矛盾立即缓和下来。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人进行反击的话，那对方是决不会服气的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，有“釜底抽薪”之妙，能使对立情绪“降温”。
2、彭老总挨打：有一次，彭德怀和邓小平同志等到前沿看地形，有一个战士坐在路上不动，彭老总批评了他几句，谁知这个战士朝着彭德怀就是两拳，彭总很理解小战士的做法，就匆匆赶路到前沿。事后，传令兵将那个战士捆起来，带去见彭总。彭总知道自己也有不对的地方，不但没难为小战士，而且还向他道歉，这使小战士心里非常感动，后来逢人就说：“彭总真是度量宽宏！”
3、范仲淹请罪：吕夷简对皇帝宋仁宗说：“范仲淹是个有才能的人，朝廷若想用，就应该重用。”宋仁宗说：“他可反对你啊！”“他虽然曾经反对我，”吕夷简说“我的确也是有毛病的，再说他也是为国家着想啊！”“好吧！”宋仁宗同意了。不久，宋仁宗就升范仲淹为学士，任参知政事。范仲淹到任后向仁宗建议十事，主动建立严密的任官制度、注重农桑、整顿武备、推行法制、减轻徭役等等，受到皇帝的信任。人们议论纷纷，说：“吕夷简不念旧恶推荐范仲淹，真是个为国家着想的老人啊！”范仲淹明白自己所以能施展抱负，是由于吕夷简的推荐，非常感动。他跑到吕夷简家里当面请罪，说：“过去我多次指责您，想不到您还提拔我……”说着，眼睛都红了。吕夷简安慰他说：“大家都为国家着想啊，有什么说的呢？”
4、“打出来”的交情：北宋著名文学家欧阳修在国史馆工作时，他有个同事叫赵慨。赵慨为人少言寡语，脾气又硬，常常同欧阳修的观点不一致，争论起来，毫不退让。因此，欧阳修看不起他，说：“赵慨就不配在史馆呆着。”后来，欧阳修升任枢密副使、参知政事，于是就把赵慨贬为天章阁待制。赵慨淡然处之，仍然像老样子：少言寡语，性情执拗。不久，欧阳修的外甥犯了法，牵连到欧阳修，平日同欧阳修不合的人，四处活动，只想趁机把欧阳修搞倒。一时闹得很凶，使想替欧阳修辩驳的人噤若寒蝉，不敢说话了。赵概不但不落井下石，趁机报复，反而给皇帝上书，说：“甥是甥，舅是舅，如果外甥犯了法，就治舅舅的罪，那岂不是有欠公平吗？”这封书到皇帝手里，皇帝不高兴了，说：“赵慨简直是多嘴！”赵慨仍然淡然处之，少言寡语，性情执拗。皇帝虽然生气，但认为赵慨说的在理，结果也没治欧阳修的罪。欧阳修知道赵慨是个正直的人，他的执拗是正直的表现，把赵概当成朋友。从此两人互相帮助，为国家做了不少好事。这真是“打出来”的交情啊。
5、从蔑视到尊敬：学徒出身的药剂师舍勒，向瑞典斯德哥尔摩科学院交了两篇论文。大化学家析柏格曼读了以后，轻蔑地笑了：“实验报告的格式都不懂，还想研究哪！”于是，他草率地给退了。后来，舍勒转到洛克药房任药剂师，结识了锰的发现人甘。甘向柏格曼说：“舍勒真是个人才。”柏格曼这才想请舍勒到家里聊聊。这一聊不打紧，柏格曼暗暗惊异：“这个青年真了不起！”于是就开始精心培养，帮助舍勒在原有的基础上“升华”。当年舍勒的论文被柏格曼退了稿，但柏格曼因舍勒的论文受到启发，吸取了论文中有用的东西，写进到自己的论文中去了。舍勒也不见怪，虚心地向柏格曼学习。两人关系密切，水乳交融。在柏格曼的帮助下，舍勒发现了氯和氨，比普利斯特列早一年独立发现了氧。还有其它的重大发现，成了声望比柏格曼更高的化学家。即使这样，舍勒仍然尊敬柏格曼。舍勒在四十三岁时就去世了。柏格曼悲痛欲绝，说：“我真想到地下也同舍勒一起研究问题啊！”
【名言警句】
1、退一步天高地阔，让三分心和气平。（谚语）
2、得放手时须放手，得饶人处且饶人。（关汉卿）
3、处世让一步为高，待人宽一份是福。（ 菜根谭 ）
4、宰相肚里能撑船。（叶盛）
5、饶人是福，欺人是祸。（谚语）
【论点5】相互理解是缓解矛盾的良药。
【相关论据】
1、让一让，6尺巷：清康熙年间，张英在京城做了大官，被称为“张宰相”。张英的安徽桐城老家有一个姓叶的大户与张家府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知是张家仗势欺人，但祖上传下的宅地也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人亡，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里家书只为墙，再让3尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知以后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院围墙主动后退了3尺。这样张、叶两家就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一个顺口溜：争一争，行不通；让一让，6尺巷。
2、李陆交欢：唐朝宰相陆贽，听了人们的片面反映，认为太常博士李吉甫和某些人拉帮结伙谋私利，竟然没做调查了解，就把李吉甫从京城长安贬到明州去做长史。人们对李吉甫表示了深切同情，也极不满于陆贽的主观臆断。但是李吉甫却认为陆贽的用心还是为国为民的，绝不能由于陆贽冤枉了自己，就以牙还牙。没过多久，皇帝听信了谗言，免掉了陆贽的宰相官职，把他贬到长江三峡附近的忠州当别驾。后任的宰相，耍弄权术，特地提升李吉甫为忠州刺史，打算借刀杀人，让李吉甫整陆贽，让陆贽永远回不了宰相的位子上来。曾受陆贽委屈的李吉甫，成了前任宰相陆贽的顶头上司。人们议论说：往后有陆贽的苦果子吃了。但是，没有想到，李吉甫一上任，就特地和陆贽饮酒结欢，并且处置州里的政事，处处尊重陆贽，征求陆贽意见，采纳他的建议。结果，现任宰相的算盘落空了，相反，忠州的政绩，却是一天比一天好。
3、“论敌”相亲：南宋时期，思想家朱熹和陆九渊是一对“论敌”。朱熹旗帜鲜明地提出了自己的见解：“要教育学生明白道理，必须多读书。”陆九洲针锋相对地提出：“道理存在于人们的思维中，书读多了反而糊涂。”朱熹不同意这种观点，拍案而起：“学习不破万卷书，怎能有出息？”陆九渊简直怒发冲冠了，他坚持道：“书籍堆积如山，何年何月才能读完？”这两位当时颇有影响的学者常常唇枪舌剑，据理争论，十几年没有个结论。但是，治学思想的分野并没有妨碍他们的友情，两人互拜为师，取长补短，完全没有门户之见。后来，朱熹在庐山脚下办起了“白鹿洞书院”，热情邀请陆九洲前来讲学，“论敌”欣然前往。他深刻细致地剖析科举制度之弊端的讲演，使许多身受其害的学生得益非浅，他们痛哭流涕，悔恨莫及。朱熹对他的讲课备加赞赏，还将陆九洲的治学警句镌刻在石碑上，立于书院门口。
4、蔺相如忍让为国家：廉颇，是赵国的大将，勇猛过人。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”中立了大功官拜上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如，而相如却每每避开。有一次，蔺相如坐车出门，远远地望见廉颇的马车。他赶忙绕道而行。等到临朝，为了不和廉颇争位次的前后，相如也常常推病不朝。这些忍让的行为使蔺相如的门客们羞辱难当，纷纷提出辞职。相如就说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军。现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕，而是先国家后私仇啊！”廉颇听后大受感动，于是“负荆请罪”，从此将相和睦，赵国争霸诸侯。
5、不打不成交：牛津的六月，绿树成荫。英国学术会议在这里举行了。焦耳要求在会上宣读自己的关于能量守恒和转化定律的论文，由于他年轻，只三十岁，又没受过过教育，只是一个普通的酿酒师，因此大会主席以会议内容多为借口，不许他宣读论文。“热不可能转为功”，汤姆生撇撇嘴，说：“这简直是胡闹。”他是一位有较高学术地位的物理学家，格拉斯哥理论物理学教研室主任，是热质论的拥护者，认为热不能转为功。当大会主席只许焦耳在会上做实验并对实验作简单的介绍时，汤姆生说：“这就够了，足够了。”焦耳在会上作了实验后，汤姆生陷入了沉思：他仍然拥护热质论，但又觉得焦耳的实验提出了新问题。这时他听说大会主席不准备让大家讨论焦耳的实验，汤姆生蹭地站起来，说：“我坚决反对。我不同意焦耳的结论，但认为有必要讨论……”由于汤姆生的坚持，焦耳的实验顿时引起人们的重视。三年后，许多人通过不同的途径获得同焦耳一致的结论。此时焦耳的结论被公认为是正确的，焦耳也当上了英国皇家学会的会员。曾经反对焦耳的汤姆生也改变了自己的观点，接受了热功当量说。
【名言警句】
1、一个不肯原谅别人的人就是不给自己留余地，须知每个人都有犯过错误而需要人原谅的时候。（福勒）
2、假如人人都停止抱怨别人，而由自己本身去发光生热，这人间就温暖得多了。（罗兰）
3、有一种东西比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是知人之明。（巴顿）
4、谁若想在困厄时得到帮助，就应在平日待人以宽。（萨迪）
5、不要希望人类是完美无缺的。（罗兰）
【材料选用指导】
选用证明“相互理解”的材料很多，如何从众多的材料中把那些能证明论题的材料挑选出来，是需要下一番功夫的。切不可信手而拈，那样往往会不着边际。挑选时需要紧紧扣住“理解”二字思考，看哪些材料是属于这个范畴。是，就选用；不是，就放弃。选用名言警句也是这个原则，凡是能证明“相互理解”这一论题的就把它挑选出来，否则就剔除。
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高考议论文素材：名人素材经典评析
1.中华文化的先驱：孔子
他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
2.曳尾涂中的庄子
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?
3.不朽的行者：屈原
当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
4.俞伯牙、钟子期
一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
5. 忘却荣辱书定历史：司马迁
你海棠般的容颜，弹响\"史家\"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!
6.永恒的美丽：王昭君
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立;你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁?你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。
7.两朝开济老臣心：诸葛亮
一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
8.青梅煮酒论英雄：曹操
成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不\"将相本无种，男儿当自强\"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
9.一代书圣：王羲之
狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭己矣，永不逝去的的《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
10.把酒东篱：陶渊明
他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是\"采菊东篱下，悠然见南山\"的生活，他有着\"阡陌交通，落英缤纷\"的理想;他绽放了压在心底的那份\"自然\"。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
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李白一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂!
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12、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。
13、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。
14、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。
15、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你;身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。
16、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。
17、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
18、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。
19、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。
20、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。
21、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。
22、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。
23、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。
24、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。
25、陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”\/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。
四、外国典故
1.潘多拉的盒子：潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。
盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
2.达摩克利斯剑：达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3.缪斯：缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
4.斯芬克斯之谜：斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
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