下面是文案网小编分享的生来无乡，归心是安作文 归来时我心安无乡愁文案，以供大家学习参考。
生来无乡，归心是安作文 归来时我心安无乡愁文案：
汝望长云直上，有鹘数数然争于巅，归去，又伴其子幼。
——题记
群鸟之逐，竞高者为上，然不忘其所哺；鱼翔浅底，竞急者为上，然不忘其所赡；树茂之形，竞壮者为上，然不忘其所育，落叶归根而馈于地矣。
人之竞逐，竞杰者为上。英才荦杰者，争巅峰之上，可谓之好，然人亦宜有其反哺之心，报父母养育之恩，此乃所谓强者。
生而为人，当有所求，所求于心，如万泉溪流，求之于海，亦生于海。
“仰天长啸出门去”，在朝要高力士脱靴磨墨，他不要违背自己的内心，独自饮酒“举杯邀明月，对影成三人”，他傲然“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。他渴望如苏轼所言：“抱明月而长终”，携飞仙以翱翔穷天之际。
李白的追求在于它为自己的内心而活，他是成功的，他于婵娟归去，化育为仙。
“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼里万里江山。”陆游平生戎马，归来白发苍颜。这是他的追求，想他东归“两岸白苹红蓼，映一蓑新绿。”他有沽酒处便为家，脱去一身疲惫，明日又乘风归去”，“任江南江北”。这是他的归心。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”古往今来，英雄数之不尽，其各有所求。三国诸葛亮“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。”他达常人之所不能“取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”
“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中。”
“生来本无乡，心安是归处”。古今嬗变，人人都在追求中，为事业、为理想。成功的路上，无人为伴，心有归处，方为大成。
鹘起鹘落，是理想追求；归心是安，是归处港湾。归去，或许只是陪伴家人，生来无乡，归心是安。
生来无乡，归心是安作文 归来时我心安无乡愁文案：
1、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
2、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
3、贫穷时不忘家乡，富有时故土难舍。脚下良田千万亩，只爱家乡一寸土。
4、露从今夜白，月是故乡明。
5、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
6、门外若无南北路，人间应免别离愁。
7、但愿人长久，千里共婵娟。
8、悲歌可以当泣，远望可以当归。
9、人归落雁后，思发在花前。
10、共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同。
11、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
12、去年花里逢君别，今日花开已一年。
13、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。
14、位卑，未敢忘忧国。
15、夕阳西下，断肠人在天涯。
16、相去日已远，衣带日已缓。
17、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
18、名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
19、贫穷时不忘家乡，富有时故土难舍。
20、仍怜故乡水，万里送行舟。
21、望阙云遮眼，思乡雨滴心。
22、宁要家乡一培土，莫恋他乡万两金。团结就是力量。
23、离恨恰如春草，更行更远还生。
24、烽火连三月，家书抵万金。
25、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
26、乡书何处达，归雁洛阳边。
27、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
28、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
29、来日绮窗前，寒梅着花未。
30、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
31、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
32、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
33、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
34、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。
35、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
36、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
37、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
38、科学没有国界，科学家却有国界。
39、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
40、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
41、近乡情更怯，不敢问来人。
42、我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
43、我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
44、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
45、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
46、不应有恨，何时长向别时圆。
47、故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
48、胡马依北风，越鸟朝南枝。
49、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
50、别时容易见时难。流水落花春去也。
51、故乡何处是，忘了除非醉。
52、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
53、两处春光同日尽，居人思客客思家。
54、戍客望边色，思归多苦颜。
55、若为化作身千亿，散向峰头望故乡。
56、谁言寸草心，报得三春晖！
57、真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。
58、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
59、天下兴亡，匹夫有责。
60、树高千丈，叶落归根。
61、一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。
62、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
63、人生不相见，动如参与商。
64、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
65、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
66、脚下良田千万亩，只爱家乡一寸土。
67、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
68、独上江楼思渺然，月光如水水如天。
69、举头望明月，低头思故乡。
70、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，人才有真进步。
71、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
72、剪不断，理还乱，是离愁。
生来无乡，归心是安作文 归来时我心安无乡愁文案：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。
轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。
品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？
平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。
平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心；在平淡中，可以观自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感动彻悟；在平淡中，可以兼济天下；在平淡中，可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。
平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。
生来无乡，归心是安作文 归来时我心安无乡愁文案：
归去来兮辞及赏析
魏晋：陶渊明
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
赏析
晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403)，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。
“归去来兮，田园将芜胡不归!”起二句无异对自己的当头棒喝，正表现人生之大彻大悟。在诗人的深层意识中，田园，是人类生命的根，自由生活的象征。田园将芜，意味着根的失落，自由的失落。归去来兮，是田园的召唤。也是诗人本性的召唤。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役，既然自作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。过去的让它过去就是了。诗人的人生态度是坚实的。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。这一“悟”、一“知”、一“觉”，显示着诗人把握了自己，获得了新生。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”此四句写诗人想像取道水陆，日夜兼程归去时的满心喜悦。舟之轻飏，风之吹衣，见得弃官之如释重负。晨光熹微，恨不见路，则见出还家之归心似箭。这是出了樊笼向自由的奔赴呵。连陆行问道于行人，那小事也真实可喜。
“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”一望见家门，高兴得奔跑，四十一岁的诗人，仍是这样的天真。僮仆欢喜地相迎，那是因为诗人视之为“人子”而“善遇之”(萧统《陶渊明传》)。孩儿们迎候于门，那是因为爹爹从此与他们在一起。从这番隆重欢迎的安排中，已隐然可见诗人妻子之形象。“其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志”(出处同上)。在欢呼雀跃的孩子们的背后，是她怡静喜悦的微笑。“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”望见隐居时常踏的小径已然荒凉，诗人心头乍然涌上了对误入仕途的悔意；只是那傲然于荒径中的松菊，又使诗人欣慰于自己本性的犹存。携幼入室，见得妻子理家抚幼，能干贤淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片温情。多么温馨的家庭，这是归隐的保证。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”饮酒开怀，陋室易安，写出诗人之知足长乐。斜视庭柯，傲倚南窗，则写诗人之孤介傲岸。
“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。”诗人的心灵与生活，已与世俗隔绝，而向自然开放。日日园中散步，其乐无穷。拄杖或游或本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
语文人生：最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。
（李永奎编选）
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《生来无乡，归心是安》作文呢？以下是小编为大家整理的《生来无乡，归心是安》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《生来无乡，归心是安》有所帮助