下面是文案网小编分享的做自己的女王作文 做自己的女王,不卑不亢,不慌不忙文案，以供大家学习参考。
做自己的女王作文 做自己的女王,不卑不亢,不慌不忙文案：
岁月流蓝，浅唱清欢。于阑珊的午后，捧起书卷，行走在白落梅的指尖笔触下。悠长的日子，都在这里缓缓流淌。那个属于张爱玲的时代——硝烟弥漫的民国，又如浮雕般显现在眼前，那样接近，那样清晰……
与张爱玲的相遇，在上海滩这座承载着无数传奇故事的城市里，这个出生晚清官宦世家的小女孩，也有荡着秋千数着蚂蚁，听着故事猜着谜语的童年。但那个时候，她经历了太多的离别，被磨平了柔软的内心，戴上了冷傲的面具。她像一只青鸟，不甘心被囚禁在这个腐朽的家里，校园和书卷才是她的归宿，写作才是她的追求。
在那个风起云涌、战火纷飞的年代，张爱玲固执地挥舞自己利剑般的文字，去书写她想要的未来。但当她站在文坛之巅的时候，却堕入了爱情的魔障。面对胡兰成的背弃，两人之间的故事，张爱玲终以一句“因为懂得，所以慈悲”画上了句点。不愿意多去挽留，是因为看透了这个男子不值得她这样做了。她永远都知道自己的所求，即使故人已去，但山河依旧，不值得就绝不低头！没有力气再去爱别人，那么，就好好珍惜这个独一无二了不起的自己！
自此以后，张爱玲还是那个张爱玲，但她不愿再为茕茕光阴低眉垂袖了。时光像一面镜子，映照着每一个人的生命，从繁华到落幕，从笑靥如花到容颜衰老，直至最后影像模糊了、消失了，方才知道，别人终究是别人，自己的人生只有自己能主宰。人生如戏，主角永远是自己。
张爱玲的倾城往事，从上海到天津，从天津到香港，再从香港回到上海，最后流离到国外，终在异国他乡飘零。这一切无所谓因果，她安然接受着命运一次又一次的安排，以净若琉璃的心，过着清简如水的生活。她行走在自己的人间剧场里，一意孤行的导演着自己的悲欢离合。即使是那些痛彻心扉不愿提起的往事，也要烙印成刻骨铭心的记忆。她像头戴皇冠的女王，清绝、孤傲，有着书写天地的霸气。
“因为懂得，所以慈悲。”这句富有禅意的话，不知打动了多少人。我们可能都会和张爱玲一样，难以得到自己所期盼的静好岁月，安稳现世。即使记忆里理所应当的美好，也可能会与现实南辕北辙。我们无法预料到未来的种种，但我们都知道，能陪自己到最后的人寥寥无几，剩下的只是一个人的浮世清欢，一个人的细水流长。以慈悲的心怀面对他人，再多的辜负、再多的不幸也只当作流云。唯独留下那个头戴皇冠的自己，在流光依依的巷陌里高傲地挺立。
正如白落梅所说“世间曾有张爱玲，世间唯有张爱玲。”这个身着素锦旗袍的女子，在历史的烟尘里消散了，但她不屈的傲骨，却跟着她的文字一起留下了。
时光无涯，聚散有时。人生像一部起伏有致的小说，每个人都是头戴皇冠的女王，站在主角的位置演绎自己的传奇！
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其羡慕别人，不如做好自己。浅薄的羡慕，无知的选择，笨拙的效仿，只会让自己整天活在别人的影子里面。盲目的模仿，不会带来快乐，只会带来烦恼；不会带来幸福，只会带来痛苦。我们每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，做好自己！
做好自己，做出正确的选择。前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家，他曾去报考一个着名的合唱团，竟被录取了。可是他经过再三的考虐，最终放弃了歌唱事业，拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。
假如高尔基没有做出这样的选择，也许几十年后世界上就只会增加一名平凡的歌唱家而失去一位文学大师。做出正确的选择
做好自己，走自己选择了的路。周杰伦收获了音乐之路上的美景，集聚流行而古典的元素，狂放中又略带忧伤，用快节奏去拼凑自己的心声。很多人一再贬低他“不三不四'的曲风责备他”口齿不清“。在这种情况下，周杰伦没有改变自己的曲风，依旧我行我素，一路走过人们的费解流言，在音乐之路上走出了自己的风格，创始了华语流行音乐”中国风“的先声。
为什么周杰伦能够成为一名出色的音乐家？是因为他没有在别人的费解中随波逐流，而是一如既往的走自己选择的路，坚持自己的音乐风格。这让我深思：在人生路上，若想收获人生的另一番风景，我们应没必要太执着于别人费解的目光，而应做好自己，坚持走自己选择了的路。
做好自己，勇于战胜路途的挫折。在大学学习期间被诊断患有肌肉萎缩性测索硬化症的英国物理学家霍金，渐渐失去了活动能力。但他身残志不残，克制了残废之患而成为国际物理届的超新星。20世纪70年代，他和彭罗斯一道证明了着名的奇性定理，1974年做出了划时代的奉献发现了黑洞辐射机制。
为什么霍金能够成为一名出色的物理学家？是因为他敢于面对挫折，然后战胜挫折。霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，更在于他是一个令人屈服的生活强者。曲高和不寡，身残志犹坚！
网络搜集整理，仅供参考
做自己的女王作文 做自己的女王,不卑不亢,不慌不忙文案：
有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。
这是对自我的一种关注与肯定。这不但是一个人的快乐之源，更是成功之源。它告诉我们，要做我们自己。
做我自己，是一种对自我的关注，要求我们肯定自己，欣赏自己，超越自己，发现自己的不足。
肯定自己，就是要喊出“我能行”，这是一种自信的表现。有了自信，你会更加激情，也就更快乐。当然，自信也是成功的一半。我们不难看到，不管是商海大潮中的弄潮儿，或是叱咤风云的人物，或是奥运会领奖台上的健儿，他们的成功之花，都少不了自信的浇灌。
欣赏自己，就是要喊出“我真棒”，这是肯定自己后的进一步表现，是你在取得一定成功后给你更大的动力。现今时代，是一个多元化飞速发展的时代，这个时代给你更广阔的天地去展现自己。你若想走向成功的舞台，就得发现自己身上的闪光点，并把它发扬出去。这时你会发现，你原来也很优秀，这样你会更快乐更自信。想古时的诸葛亮能自比于管仲、乐毅，作为21世纪的有志青年，我们难道就不能喊出“众人间，我独领风骚”的豪言壮语吗？
超越自己，就是要喊出“我努力”，因为我们每个人都是要不断奋斗、不断进步的。当人们问球王贝利哪一个进球是最精彩的时候，他回答“下一个”。这是对自己能力的信心，也是对已有成绩的超越。张海迪身残志坚，刻苦学习，掌握多门外语，还学会了针灸，使自己成为一个对社会有用的人。这是对残疾病痛的抗争，也是对坎坷命运的超越。越王勾践含羞忍辱，卧薪尝胆，最后一举打败吴国，这是对自己过错的反思，也是对惨痛失败的超越。超越自我，给我们以动力去战胜困难，向更高的目标迈进。
发现自己的不足，就是要喊出“我还差点儿”，这份虚心是不可少的。“古之圣人，其出人也已远矣，尤其从师而问焉”。古人留下的虚心求教，取长补短的风气，我们不能丢，这是在肯定自己后的必要补充，能保证我们取得成绩后，在鲜花与赞美中，保持清醒的头脑，不会迷失方向。人要有傲骨，更要虚心，保持一颗平常心，正视自己的成绩，发现自己的不足，能让你取得更大的进步。
做我自己，是一种态度，更是一种美德。它让你明白，自己很平凡，也很优秀。朋友，鼓起勇气，把自己当作自己，你会发现，成功正在向你招手。
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做自己
朱德庸说：这个时代是物质最丰富而精神最贫瘠的时代。人们匆匆追赶时代的脚步，却忘了于喧嚣中留一点空白，去聆听自己灵魂最真切的呐喊：做本真的自己。
我曾许多次在景区看到了成群的向人类乞食的猴子。它们蹲在树上，伏在路边，向行人游客投去哀求的目光。时而怪叫，仿佛在说，给我食物！时而叩首作揖，连人类的奴才行径都学得像模像样。每当逢此景象，我心中无比哀叹：这群可怜的猴子，已经忘了自己生存的技巧，为了另一种“舒服的生存”，忘了自己是猴子而不是乞丐!
我可怜乞食的猴子。然而，当我把目光投向身边时，我才猛然发现，丧失天性的不只是猴子。踯躅于繁华的都市，到处高楼林立，直冲云霄，满眼都是繁华的缩影，却再难找到一份风物，一点地域风情，再难领略江南塞北的文明的独特。除了些许还残存的家乡口音，哪里还有自己独特的地域文明的影子？
像猴子为了乞食而丧失特性，许多人为了追求同一种生活也丧失了自己。人口越来越多，审美却越来越单一；目标越来越多，目的却越来越相似；交流的方式越来越多，真心话却越来越少；新鲜事物越来越多，生活却越来越挤上了同一条奔跑的道路……
何其荒谬！
放眼社会，为了追名逐利，人们强迫自己失去“自我”，躁动的心再难平静，任凭灵魂怎样的拒绝，却始终阻挡不了他持有的整容的决心，他拿着抄袭之笔的手，他邯郸学步的腿……
何其悲哀！
人们追求幸福，却背离了追求幸福的正确的方向。乞食的猴子跪在地上，不只失去了尊严，幸福也毁于一旦。做自己，像高燃拒绝平庸如死水的生活方式创办自己的企业，像朱德庸平静的看着别人奔跑，自己在一个时代中慢慢行走；像李敖尽情表露自己的人生观念，不惧牢狱囹圄。寂静时听听灵魂的呐喊：做本真的自己！
在墨西哥有一个离我们很近又很远的寓言：一群人急匆匆的赶路，一个人突然停了下来，别人问他做什么。他说：灵魂落在了后面，我要等他。
做自己
人愿做鸿鹄者众，谁甘为鸟雀；愿为蛟龙者众，谁甘为鱼鳖；愿为雄鹰者众，谁甘为草鸡。在世俗的成功标准的要求下，人都喜欢往最高，最上攀登，“黄金屋，颜如玉，车如簇”这些自是人生中最大的追求，而灵魂却落在了后面，面目狰狞，自己还是那个真的自己吗？
最近，苦情戏比较红，众导演纷纷卷入苦情的大潮；穿越剧比较火，大家纷纷翻拍各类历史故事。影视剧本是需要百花齐放的，既需要阳春白雪，也需要下里巴人，可一味的追随大众，造成千人一面的影视格局，做不成自己的影视剧风格，那么这个导演的下场自然也就是消逝在这竞争的长河之中了。
而一部《阿凡达》是卡梅隆的心血之作，为了达到至甄至善的完美境界，卡梅隆十三年磨一剑，最终在喧嚣的影视圈中异军突起，唯有创新，不随波逐流，唯有独立，保持自我个性，做真的自己，才能达到人生的顶峰。
也许是社会的变幻莫测，使人眼花缭乱，无所适从，人们丧失了铮铮铁骨，渐渐沦为跪着爬行的奴才。生活是物化的图纸，金钱是量化的参数。为了近水楼台先得月，做一些医得眼前疮，剜却他人心头肉的近视行为。做一些无关紧要之事，说一些不痛不痒之言。我们的心灵已被污浊，失去了原有的天真，我们越来越愿意做他人眼中的自己。
谁还能做自己？“秋风秋雨愁煞人”的秋瑾面对清政府的屠刀，不屈不挠，为民主道路洒下热血。在艰于呼吸的吃人社会，鲁迅先生发出铁屋子的呐喊，唤醒已经没有灵魂的行尸走肉，使麻木的生命重新确立存在的勇气。他们都在坚守自己的信念为民族奋斗，他们都在做独立的自己。
我们无法想象像“藐姑射之山”的神人那样“吸风饮露，游乎四海之外，”的生活，但红尘世界中的我们完全可以做独立的自己。严子陵拒绝刘秀的邀请，去江边做了隐士，留下了“白云悠悠，江水泱泱，先生之风，山高水长“的赞赏；朱自清坚守自己的心中的那份爱国情怀，拒绝接受美国救济粮；毛泽东抵制各方阻挠，走出了“农村包围城市”的革命路线，才有了星星之火最终燎原的结局。
走自己的路，管他人言语。歇斯底里者，怨天尤人者的咆哮只能遗落在无人问津的荒原，只有保有自我灵魂，不畏他人眼光，不附世俗标准的人才能在天宇奏响天籁之音，达到人生中真正的顶峰。
做自己
酷男靓女，柔情蜜意，风情万种；高楼大厦，齿轮车辆，灯火通明。繁华之下的随波逐流处处可见，人们跻身其中，浮夸虚伪，疾奔之中，忘却本真。我们是否还能静下心来问自己：我们是在做真实的自己么？
头戴裹帽，耳坠银环，身着民族衣襟的苗族姑娘坐在门前纳着那永远纳不完的鞋底。戴着尖梭，身着灰衣，歌声嘹亮的船手，载着木筏，顺流而下。无论是真是亲切的温情，还是激情澎湃的热情，他们的真实，他们真真切切的沿着亘古不变的河流向我们诉说着真实的自己，丰盈的生命。
做真实的自己，抛开尘世的喧嚣，静守心灵的乐土，恍然想起那几竿绿竹和几盆海棠，青瓦屋檐在老阁楼的木雕花窗下投下一片阴影，坐在门外大石上粽叶编蚱蜢，蜈蚣玩的翠翠和太阳下睡着的黄狗构成了一幅简单而又清晰的民俗画，缘何这种清远深美触动了我的心，我们所谓的追求是否披着粉红色的外衣，掩盖住自己内心的鄙陋与猥琐，而这些，在这纯美的风俗之下却又那么不堪一击。
突然忆起金庸笔下的令狐冲，他没有郭靖的亢龙有悔，也没有的萧峰的聚贤庄一战，他有的只是飘飘洒洒，年少癫狂，一曲《笑傲江湖》奏罢，我不觉于此天籁中感觉其真美，当他击缶高歌“君莫笑我痴狂，对酒当歌，佩剑走四方”时，放浪形骸的他早已将自己的真性情毫无保留的倾注于整个江湖。也正因此，才使他超越了时空，活到如今。
我无奈的遥望那遥远而又可怀可亲的年代，人生当如翠翠，当如令狐冲那样，拥有不留余地的真实，做回真正的自己，才称得上圆满。想起如今在所谓的繁华，所谓的文明下迷失自己的人时，想起那些连哭，连笑都不会认真热烈的人时，“做自己”一直在我的脑海中盘旋。
李寻欢做回了自己，潇洒的行走于江湖；三毛做回了自己，深刻的走向了心灵‘沈从文做回了自己，于温情与跳脱中感悟生活。
一切正如余华所写的《许三观卖血记》，近乎白描，而或许就是这种不加修饰，才淋漓尽致的表现出生活的真实。这真实的生活也便宛若境界极高的山水画，寥寥几笔，浓墨轻扫，韵味无穷。而自己，生活的主角，又何尝不能真真切切，潇潇洒洒。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《做自己的女王》时更加简单方便，下面是小编整理的《做自己的女王》，仅供参考，大家一起来看看《做自己的女王》吧