下面是文案网小编分享的一点浩然气，里快哉风——读《苏东坡传》有感作文 一点浩然气千里快哉风苏轼文案，以供大家学习参考。
一点浩然气，里快哉风——读《苏东坡传》有感作文 一点浩然气千里快哉风苏轼文案：
如果真要用一个词来形容苏东坡，我想可能并没有这样一个词语能够完美诠释。他喜于创作，敢于谏言，勇于效力，棱角分明而诙谐幽默，风流倜傥而用情专一。如果一定要用一个词来形容苏东坡，我想“真性情”一词是苏轼一生的关键。他的真性情使他对治理国家抱有满腔的热血与决心，因为真性情而与新党毅然对立，与朋友直言不讳，被政敌抓住把柄；又因为真性情在之后的人生中结交了各路好友，笑谈古今轶事，留下种种脍炙人口的佳话。仕途风云由于苏轼的才华横溢，他在青年时期便鹤立鸡群，声名鹊起。在他进京应试那年，他凭着《刑赏忠厚之至论》一文赢得榜眼。在那一年中，他先后获得了欧阳修和宋仁宗的赏识，称他具有宰相之才，可见对他的器重。但我认为苏东坡对于政治的理想和抱负可能比宰相一职还要更甚。在神宗时期，正值王安石得志之时，他的新法改革过于激进，不说为了国库增收而加重的赋税使百姓纷纷逃亡异乡，甚至连青苗法，这本是为改善民生而推出的政策，也成了很多地方官员用强制要求人民借款去讨好王安石的工具。在司马光、范镇等人的影响下，苏东坡也成了反对派的一员。在熙宁三年和次年的二月，他先后给神宗上奏两次，其中《万言书》最为著名。在这篇长文之中，他最后一次尽其所能恳求皇帝改变主意，他从真正的公众意见出发，对皇帝阐述当下的局面所引发的后果。从这篇文章，我们能看到他之所以一生留连官场，绝非为了功名，而是希望以己之力使皇帝认同自己的观点，从而改变当时政治的面貌与风气，真正做到“为民”而不是“为己”。为了在那个浑浊的朝廷刻出清流的影子，他不惜赌上自己的前程，甚至生命。在另一段当权的日子，他根据神宗的遗诏，成了翰林，任知制诰。他极为诚心的为皇太后服务，经常一坐就是天黑。在之后担任杭州知州期间，由于暴雨而产生的饥荒具有很大的隐患，他赶忙向皇太后汇报民间的实情，试图解救人民于水深火热之中。林语堂形容苏东坡为“单枪匹马”，我认为再恰当不过。当时，政敌利用京都并未暴雨连连的因素，斥责苏轼谎报灾情，尽管质疑声不断，苏东坡却还是独自一人奋战。他不断上书，请求拨款，购足粮食。可是，他却尝试未果，甚至被扣上了“灾伤不实”的帽子，弹劾的表章可谓一波未平，一波又起。尽管如此，在之后的任职岁月中，他还是尽力阐明百姓所受的饥荒与灾难，在一次次驳回中奋勇争辩，从这当中，足以能证明他对改变新法的决心，对百姓的关心，以及在这趟浑水中直冲向前的恒心。命运多舛纵使苏东坡曾任翰林这样的三品高位，他一生坎坷多舛，失势的日子远多于得志的时光。可他的智慧远超常人，又对朝廷一片忠心，而下场却不尽人意，这究竟是为何呢？是他为百姓做事不够尽责吗？不是的，他虽然官途浮沉，但不能否认，他自始至终都是一位好官员，他为百姓做的事例足以达到彪炳史册的地步。尤其是在杭州的那段时间，他修建了中国最早的公立医院，完善了杭州城的水运体系，整治了西湖，修建了三潭印月和苏堤春晓的美景。正如他自己所认为的，他足以与白居易在任的那段时间媲美。是他人脉不广吗？不是的，纵使他曾有两段时间站在当权派的对立面，但他却与欧阳修、文彦博、范镇、司马光这样的大臣私交甚好，与范纯仁、吕大防这样常年身居高位的官员也有一定的交情，甚至还与晚年的王安石交情匪浅，这种说法显然不通。我想他之所以几度流放，是因为他的个人气质本就与当时官场的风气不符，他十足的真性情。这可以使他深受百姓的爱戴，也可以结交诸多真心朋友，但也因为他过于固执己见，过于追求完美，而造成他的官途不利。他横冲直撞、善于争辩的性格，而与政见不合的人针锋相对，因此得罪了不少官员。他在皇帝面前过于直率，不会去讨好，甚至在太后身边独受恩宠时，也没有抓住升任宰相的机遇。当然，这只是一部分的因素，他之所以奔走官场，绝非为了功名利禄。林语堂对他任知制诰时的评价是“在皇太后对他的恩宠下，他若是一心想要成为宰相，早就如愿以偿了”。起到最本质作用的，应当是他的笔。在他与朋友的通信间，隐约能感受到他对朝政的不满，和对理想落空的感叹，在将他视为眼中钉的政敌面前，成为铁板钉钉的弹劾证据。文中，林语堂如是写道：“苏东坡过去的生活中遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。可是在他吐到第一百次时，他就被人抓住了。”在种种因素叠加之下，他进入了官场失意的时期。但在这期间内，他并没有像其他官员一样一蹶不振，而是保持乐观积极的心态，陶冶身心，修炼性情。生活将他抛入了苍凉的境地，他却为此而讴歌。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他贬往这三个地方时，都是他政治上最失败，生活上最困苦的时期。他却把平生功业都归于这三地，体现了苏轼豁达的人生态度，超然的人生境界，也是千百年来“苏粉”不绝的原因之一。文垂千古苏轼在乌台诗案后曾痛恨他的笔，苏轼写道“平生文字为吾累，此去声名不厌低。”可仅过几天，就思如泉涌，下笔有神。如在有心人看来，可以说又犯了大不敬之罪。林语堂写道：“写完这首诗，苏东坡掷笔笑道：‘我真是不可救药。’”这可能只是一时的气话罢了。无可否认的是，笔是他一生中永恒的伴侣，无论是在身居高位时，还是在流放迫害中，都成为他的挚友，他的武器，或是说心灵的窗户。更甚的是，从今天看来，他最突出的几首诗词及文赋几乎都非得意时所作。林语堂在他外放杭州时写道：“一个人在外省为官时，总比在京都为官时对国家的贡献大。”东坡的诗文也是如此。在他早期外省为官时，就已然留下几篇千古佳作。远在杭州任通判期间游赏西湖时，就写下了彰显西湖不朽美景的七言绝句《饮湖上初晴后雨》，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”文中写道：“公认为表现西湖最好的诗，就是苏东坡写西湖的这一首。”在密州任职期间，他留下的著作更为脍炙人口。他写的词可以是《江城子·密州出猎》中的“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”这微醉之后驰骋猎场的豪迈情致，但更多的是极具美感又透着伤感的优美词句。如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”中对逝世的妻子埋藏在心底的怀念，或是“但愿人长久，千里共婵娟”那在皓月当空中大醉淋漓，又抒发对子游的深深挂念。这样一位伟人的创作巅峰应是贬往黄州的那段岁月。当时他将悲凉的境遇化为心底深处的乐观，二度创作并完善了宋词，赋予其新的定义，他向世人说明，宋词也可以富有豪迈情感，而不止是一味地追求忧伤的俗套。林语堂如是写道：“苏东坡不但成为有宋一代的大词家，而宋词之得以脱离柔靡伤感的滥调，要归功于苏东坡，至少他个人是做到了。”在谪居黄州的短短四年时间，他就留下了多篇名垂千古的绝作，在《定风波·莫听穿林打叶声》和《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中，他分别写道“谁怕？一蓑烟雨任平生。”和“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这两首词，皆表达了虽处逆境却不畏挫折的旷远胸怀和豁达乐观的心态。《念奴娇·赤壁怀古》中，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“人生如梦，一樽还酹江月。”表现出了苏轼从略微沉郁的悲伤中解脱，显出脱离乌台诗案之后的消极，很快便豪迈如旧的情怀。而前后《赤壁赋》也从三国往事谈起，进而畅谈宇宙洪荒，彰显出他在逆境中的超脱乐观和随遇而安的精神，以及被贬之后的释然，笑谈人生。君子如莲林语堂在文中提起了这件事：“一天，苏东坡在屋里欣然扪腹而行。他问家中女人他那便便大腹之中何所有？侍妾朝云说：‘你是一肚子不合时宜。’东坡大呼曰：‘对！’遂大笑。”苏轼因为他的不合时宜，或是真性情，几度遭遇流放。并且文章最后提到：“弟子问孔夫子：‘这些大贤人临死之前，有无怨恨？’孔夫子曰：‘求仁而得仁，又何怨？’”我们不禁发问，苏东坡会因为他的真性情而后悔吗？我想正如孔夫子所说的话，答案是否定的，尽管无从得知苏轼本人的真实想法，但这个事例应当是最好的解释。在提出他的不合时宜之后，他“遂大笑”，这可能是一时的欣喜，但更多的是看待他这一生的淡然。苏轼总把自己比作陶潜，《苏东坡传》中多次强调，苏东坡称陶渊明为自己的前生，苏东坡的仰慕者亦然。但在我看来，苏东坡不同于陶渊明，他们虽然都清高淡雅，但陶渊明天性隐逸，苏轼却积极出仕，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。苏东坡就是苏东坡，在周敦颐的《爱莲说》中可以看到他的心灵影子，世人喜牡丹，陶潜爱菊，而苏轼则好比盛放的莲花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。
一点浩然气，里快哉风——读《苏东坡传》有感作文 一点浩然气千里快哉风苏轼文案：
清晨，寻一佳处，轻开扉页。
夜晚，轻合书页，沉思良久。
读《苏东坡传》，也是在读一个文人的风骨。
一点浩然气，千里快哉风。
东坡先生一生守正不阿，放任不羁，率真不知变通。他曾直言对于不惬心之事，“如蝇在食，吐之乃已”。他反对王安石变法，对于朝政之弊直言而谏。他曾呈上神宗皇帝万言书，并在书信中详实叙说了新法给百姓带来的苦难。而后，“乌台诗案”发，经历了此次劫难的东坡先生却不易其志。在那个朝党之间互相倾轧，在位者缄口不言之时，是他，敢于冒被罢黜甚至生命危险发声。他不屑于向新势力谄媚巴结，看不下朝廷高官尸位素餐，不甘于从此缄口不言。他要发声，要批评，要抨击。他始终站在黎民百姓一边，力解百姓之所难，竣疏西湖，修建苏堤，治理洪水。在那个人人只想为自己谋利，只想保住自己的乌纱帽，甚至不惜搜刮百姓，欺下瞒上之时，是他，为百姓之事奔波忙碌，一心只愿天下黎民安康。他骨子里的浩然正气，足以使很多人自惭形秽，也足以使他站在道德精神最高点，俯视整个朝廷。
人间有味是清欢。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。在东坡先生老年时，他曾这样风轻云淡地回忆。他一生一贬再贬，地点一偏再偏，条件一苦再苦，但他似乎丝毫不以为意。在岭南瘴疠之地，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”在中国最偏远的海岛，他说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”他的乐观与旷达似乎是与生俱来的。无论人生遭受多么困苦的窘境，无论人生陷入多么难熬的低谷，他似乎始终甘之若饴，对生活充满了热爱。他摒弃怨天尤人，丢掉自怨自艾，寄情山水，结交好友，亲自务农，创美食，开乡民教化，将每一天过得有滋有味。他以孩童般最纯真无邪之心面对生活，在漫漫长夜的深处发现萤火的光亮，发现星光的美丽。这是比“穷则独善其身”更高一层的境界啊！
东坡先生说：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
东坡先生说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
东坡先生说：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
东坡先生说……
这些话语，穿越时光，携着东坡先生的风骨，最终凝为书页上的白纸黑字。使我们在阅读的同时，也融入那不减的情怀，一醉，便是千年……
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“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”
——苏东坡
我曾听过“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，品过“一蓑烟雨任平生”，读过“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。
苏东坡的毕生，纵使命途多舛，也无法阻挡他忧国忧民的脚步。
居庙堂之高
为官，他心系黎民。
短短的一年半时间内，苏东坡用太后的恩宠，请求大量的拨款，实现了针对于全城的公共卫生方案，修整出了一个全新的杭州。
淡水资源在当时是极其重要的，它主要源于西湖，而西湖起着可以为百姓和稻田供水的作用。
可是后来，西湖就开始日渐缩小，湖面蔓草丛生，六井年久失修，苏东坡也只好在“引湖水作六井”后，亲自去拜谒当年参与过这项工程的和尚，听取了他的意见，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包围，以防水管再次被破坏。一切都计划好后，苏东坡利用自己的权力派遣了一千个兵，结果很早竣工，工程也做得很好。
供水工程结束后，苏东坡立即着手清除西湖中的水草，他向太后请求拨一万七千贯，又向朝廷上书。随后，他将堆积如山的水草和淤泥用以建筑湖上的长堤，这就是后来的“苏堤”。
处江湖之远
为民，他忧国忧君。纵使苏东坡经历过多次沉重的政治打击，但他并没有产生丝毫怨恨，只是身在野，心忧君。
绍圣三年，博罗大火全城付之一炬，地方官救济无家可归的百姓，临时搭棚供他们居住，官家衙署全都焚毁，全需重建。苏东坡担忧官方搜刮民脂民膏，便建议程之才公正处理这件事。
苏东坡站在惠州街上，看着百姓们一个个排着队向当地政府缴纳捐税，心中不觉向往平等的生活。更有甚者，竟因政府自私自利，再加上为了自己的利益所着想，只收老百姓们的现金。
在丰收时节，谷价下跌，有许多农民拉着满车的谷子，却因政府需缴纳的捐税按粮价高时计算和谷价的下跌，只能在低价市场出售。
苏东坡凭借与程之才的交情写了一封长信，信中揭发衙署积弊，向农民纯然勒索。他又请程之才和税吏、运输官举行会议，将他们说服并建议以当前谷价征税。数月后，他在听说三位官员已决定向朝廷呈请后欣喜至极。
苏东坡在朝不被奸邪小人所左右，勇于发表自己的政见，因指出王安石变法对老百姓的迫害，家破人亡。在野，一贬再贬，仍通过自身的影响力为老百姓谋福利，为自己谋求诗意的生活，被贬广州。
无论在朝还是在野，苏东坡都随心所欲，恰如其分地诠释了所谓的“至情至性”
一点浩然气，里快哉风——读《苏东坡传》有感作文 一点浩然气千里快哉风苏轼文案：
一提到苏东坡，就会引起人们敬佩亲切的微笑。但是在古代，处于乱世之中的他是官僚们的仇敌，虽然历朝的天子都对他怀着敬慕之心，历代皇后都对他帮助有加，但是苏东坡还是屡遭贬谪。尽管命运如此悲惨，东坡任然愈艰愈乐。
苏东坡的身体健壮结实，骨肉匀称，根据他的画像可知五尺七八寸身高，颧骨高，前额高大，眼睛很长而且闪闪发光，下巴端正，胡须长而末端尖细。苏小妹曾打趣他道：“天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今流不到腮边。”
我喜欢苏东坡的诗，他的笔如同儿戏一般，随心所欲，写出来的诗也如同落笔一般，有的诗狂傲怪癖，有的却端庄严肃；有的能轻松言笑，也能郑中庄严。他的字也如同人一遒健朴茂，字字都是从真纯的心肺间流出。从他的诗中，我们可以看见人的喜怒哀乐，也可以看尽世间的悲欢离合。东坡创诗的环境也是随心所遇的。就如苏家父子三人已是闻名大著，行走在举家东迁的路途中，在路遇环境恶劣的“新滩”时，东坡便著诗一首。又如，东坡遇有歌妓的酒筵，欣然参与，绝不躲避，十有八九的歌妓求诗之时，他毫不迟疑，即提笔写在披肩或执扇上，下面这首诗便是一例：“停杯且听琵琶语，细捻轻拢，醉脸春融斜照江天一抹红。”
但是，相对于诗，我更喜欢苏东坡的为人。他对人亲切热情，慷慨厚道，他虽生性孤倔强，喜欢说话，但是言之有理，不过也有时口不择言，过于心直口快。就如他开起玩笑来也是不分轻重的，有一次，在朝廷盛典中，在众大臣面前，他向一位道学家开玩笑，用一个文辞将他刺痛，后来又不得不承担此事的后果。苏东坡也自称生性急躁，遇到有不满意的事情，就觉得一定要说出来，一吐为快，一次，他厌恶某诗人的诗就直说：“那正是东京学究饮私酒食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。”
但是最让人映像深刻的还是苏东坡的流放岁月。宋神宗熙宁七年，苏轼在杭州任通判期满后，主动要求到山东密州任职，担任该州的最高长官“知州”。当时的密州是个贫穷山区，经济萧条，文化落后，百姓生活困苦，政府官员的薪俸也很低。十年之后，经过了103的乌台诗案的牢狱之灾苏轼被降职为黄州团练副使，一个职位相当低而且并无实权的小官。宋神宗元丰七年，东坡又奉诏前往汝州就任，有幸的是，在路途中神宗驾崩，哲宗继位，大赦天下，然而不幸的是，因为路途艰辛遥远，东坡的幼子不幸身亡，而东坡也从此时赴朝为官，时间不长，东坡又因政见不合，而申请外调到杭州，但1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，第二年6月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。1097年，苏东坡又被外调至更远的儋州，宋徽宗时获大赦北还，途中于江苏常州病逝。
尽管东坡被多次贬谪外派，但是乐天派的苏东坡别没有放弃享受美好的生活，即使是在环境恶劣的海南儋州，也有不少的生活兴趣，他在《谪居三适》中写道，第一种乐趣是旦起理发，第二种乐趣是午窗坐睡，第三种乐趣是夜卧濯足……
所以，苏东坡过得快乐，过得无所畏惧，像一阵清风度过一生……
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《一点浩然气，里快哉风——读《苏东坡传》有感》时更加简单方便，下面是小编整理的《一点浩然气，里快哉风——读《苏东坡传》有感》，仅供参考，大家一起来看看《一点浩然气，里快哉风——读《苏东坡传》有感》吧