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立春习俗及相关知识作文 文案：
立春习俗及相关知识
立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，之后历经人们智慧的总结，才有二十四个节气的记载。在汉代前历法经多次变革，那时将二十四节气中的立春这一天定为春节，意思春天以此开始。这种叫法曾延续了两千多年，直至1913年，当时的国民政府正式下了一个文件，明确规定每年的正月初一为春节。之后立春日，仅作为二十四个节气之一存在并传承至今。立春亦称“打春”、，“咬春”，又叫“报春”。这个节令与众多节令一样有众多民俗，如有迎春、行春的庆贺祭典活动，有打春牛和咬春之习俗等。各地传统不同，风俗不同，所以迎接立春的形式也不同，但是归于一点，都是庆祝新春的开始，寄予新的希望。立春，也称打春，是春节前后的重要节气，也是一个十分古老的节日。夏朝时，曾经以立春日为正月节。现在的立春，一般在阳历2月4日或5日，而农历有时在腊月，有时在正月、二月。人们常说“春打六九头”。在数九歌中云：
一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。打春时东风吹拂，大地开始解冻，草木开始复苏。传说炎黄时代的西方天帝是少昊，为鸟国的国王。他在立春这天喜得一子，就取名勾芒。因为春天豆芽像弯勾，草叶和苗子像尖芒，是春天的象征，这便是后来的春神。人们在立春时要迎春、祀奉春神。有关的节俗，有这样几种。
打春
立春亦称“打春”，这里的“打春”指的是打春牛。我国是农业大国，人们历来重视农业生产，坚持不违农时，牛是农事的象征，是生产力的代表。因此中国自古以牛祝春，据说是“周公始定立春土牛”，相沿成俗。所以立春打春牛的习俗也一直延续下来。
古时，打牛仪式是由县府执行，在旧县志上有详细描述：“立春前有司迎句芒神于东郊，里市各扮故事表演，曰庆丰年。民之男女携儿女看春，侠土牛过，各以豆麻撒之，谓散痘消疹。立春日祀芒神（指传统中统管农事的地神，·亦称春天之神）圣，鞭土牛（用泥土塑造的一个牛状物，亦称春牛）毕，民争土块归置牲圈取畜养蓄息地。是日喜晴厌雨，歌日：‘但得立春晴一日，农夫不用力耕田。”’说的是，打牛的前一天，先把土牛放在县城东门外前，称为“立牛”，其旁要立一个携带农具挥鞭吃牛的假人做“耕夫”，以此表示春令的到来，农事宜提前准备。那“耕夫”如站在牛前，表示春令早来应早些备耕；“耕夫”立在牛后，则表示春令迟到；若人牛并行，则春令适中。立春日当天，各官府要奉上肉、果食品于芒神土牛前，于正午时举行隆重的“打牛”仪式，吏民击鼓，由官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交给下属吏与农民轮流鞭打，把土牛打得越碎越好，以示人们对春天的热爱。随后，人们欢笑着抢土牛的土块带回家人牲圈，象征槽头兴旺。据说当天是晴天，万民高兴；若天明遇雨，则表示开年不利，预示这一年年景将不佳。
打春牛的意义，不只是送寒气、促春耕。也有些许的巫术意义。山东民间要把土牛打烂，人们争夺春牛，称为抢春，以抢得牛头为大吉。除了皇历上有春牛图之外，各地年画中也会刻春牛图，当做春节期间的吉祥画售卖。
在浙江有些地方迎春牛别具心思。迎春牛时。人们一一向春牛叩头。之后，百姓一拥而上，将春牛打碎，抢的春牛泥回家，撒在牛栏内，意喻促进牛的繁殖。
鞭春牛，又称鞭土牛、打土牛，起源较早，后来一直保留下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，还有一定的巫术意义。
打土牛的前一天，先把土牛放在县城东门外前，称为“立牛”，其旁要立一个携带农具挥鞭春牛的假人做“耕夫”，以此表示春令的到来，农事宜提前准备。那“耕夫”如站在牛前，表示春令早来应早些备耕；“耕夫，立在牛后，则表示春令迟到；若人牛并行，则为春令适中。立春日当天，各官府要奉上肉、果等食品于芒神和土牛前，于正午时举行隆重的“打牛”仪式。此时吏民击鼓，由官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交给下属吏与农民轮流鞭打，把土牛打得越碎越好，以示人们对春天的热爱。随后，人们欢笑着抢土牛的土块带回家放入牲圈中，象征槽头兴旺。在山东民间也有人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。据说当天如天晴，万民高兴；若天阴遇雨，则表示晦气不利，预示这一年年景将不佳。
古时立春日，宫廷要举行迎春活动。根据《礼记·孟春之月》中记载：“立春之日，天子亲率三公九卿、诸侯大夫，以迎春于东郊。还反，赏公卿大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下兆于民，庆赐遂行，毋有不当。”意思是说，周朝时立春这一天，天子亲自率领公卿大臣和诸侯、大夫们去东郊迎春。回来还要稿赏大臣们，又让宰相发布德和令，要求全国进行庆祝、给予必要的好处，号召所有百姓参加，这样庆祝、赐赠活动就开展起来，没有不这样做的。后来，历代各州县都要举行迎春活动。那是将一根鸡毛放到竹筒内，将竹筒口朝上埋在地下，州官县官到场祭拜等候。时刻一到，鸡毛便从筒中飞起，人们便欢呼春来了。
山西明清时曾有演春习俗。就是在立春前两天让唱戏、耍把戏的人们扮成庄稼人，农民们也背上劳动工具，一起到塑有春牛的场合，唱农时歌谣，进行农业劳动模仿演出，场面很是热闹。根据清朝乾隆《平定州志》记载：“立春先一日，迎勾芒神、出土牛。”意思是立春前一天要迎接春神勾芒，做一个土牛，举行打春仪式。这勾芒、土牛是泥土做成或纸糊的。到立春这天，官员们举行完祭祀仪式，就让人用鞭子打春牛。第一个人先打三下，接着民众都争着来打，还都捡回一块土。如果是纸的就不捡了。人们把土块带回家，认为撒到自己田里庄稼就会丰收。河北m城市耿村孙胜台讲过《打春牛》的故事，说古代用纸糊春牛，人们打烂之后发现牛肚里有糖果、点心，便争着去吃，谁吃了谁有福气。
看来冀晋两省打春牛的古俗的确曾经存在，但现在基本绝迹了。
迎春
据史书记载，自周代起立春日迎春，是先民于立春日进行的一项重要活动，也是历代帝王和庶民都要参加的迎春庆贺礼仪。天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，并举行祭祀太啤、芒神的仪式。回宫后要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。
在民间迎春的习俗是立春的重要活动，举办得很热闹。在立春当日，四合院与农家院里会高挑“春蟠”，每家门框上都要贴上用红纸书写的八方献瑞”、“春风得意，六合同春”等联语，院内屋内墙_仁也贴满“迎春”、“宜春”以及“福”字，使院里一片红艳艳的景色，显得春意浓烈，也象征着吉祥。大人孩子要换上干净的新装，妇女们脸上抹上脂粉，鬓上插上写着春字、福字的红绒花，或用彩色绞罗，剪出象征春天已到的春燕花鸟等扎在发髻上，也有的用红纸剪刻个雄鸡形状贴在屋门上，因鸡与“吉”谐音，有吉祥如意之意。“剪绮裁红妙春色，宫梅殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。”这首古诗正写出满园春色，欢乐迎春的情景。
此外，有些村镇在立春日举办“迎春会”，常找个十多岁的少年化装成一个官老爷，身穿纸宫服，头戴纸帽，脚蹬纸靴，骑着个牛，前往祭祀坛，带领百姓祈祷保佑风调雨顺，五谷丰登，沿途敲锣打鼓，放鞭炮以迎春天到来。
立春日迎春自周代起，是先民于立春日进行的一项重要活动，也是历代帝王和庶民都要参加的迎春庆贺礼仪。
所谓迎春，就是事先必须为迎春庆贺礼仪做好准备，进行预演，然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神（句芒为春神，即草木神和生命神。句芒所谓形象是人面鸟身，执规矩，主春事）接回来。过去在每年的黄历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节气的重要活动。
相传旧俗在立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，一称春官，一称春吏，他们沿街高喊：It春来了”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼渴。报春人遇到摊贩店铺，可以随便拿取货物、食品，店主还要笑脸相迎。这一天，州、县要举行隆重的“迎春”活动。前面是鼓乐仪仗队担任导引：中间是州、县长官率领的所有僚属，皆穿官衣：后面是农民队伍。都执农具。大家一同来到城东郊，迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前，‘先行二跪六叩首礼；执事者举壶爵，斟酒授长官，长官接酒酪地后，再行二跪六叩首礼；然后到春牛前作揖：礼毕，。与来时一样热闹，将芒神、春牛迎回城内。
待到第二天立春时分，地方长官仍率僚属、农民鞭春。阴阳官先要举行一定的传统仪规。地方官主持迎春仪程，初献爵、亚献爵、终献爵。然后执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署。众农民将春牛打烂。
咬春
咬春是指立春日吃春盘、吃春饼、吃春卷、嚼萝卜之俗，流行于北京和河北等地。一个“咬”字道出节令的众多食俗。
春盘晋代已有，那时称“五辛盘”。五辛广泛讲是指五种辛辣（葱、蒜、椒、姜、芥）蔬菜做的五辛盘，服食五辛能杀菌驱寒。那时是将春饼与菜同置于一个盘内。及至唐宋时吃春盘春饼之风盛行，皇帝会把春酒春饼赐予百官近臣，宋人陈元靓撰《岁时广记》称：“立春前一日。大内出春饼，并以酒赐近臣。”当时的春盘非常讲究、精致。到了清代时，皇帝也以春饼春盘赏赐丹臣近侍，受赐者感涕不尽。
这种吃春盘春饼之俗传向民间，更以食饼制菜并相互馈赠为乐。清代的《北平风俗类征·岁时》载：立春，富家食春饼，备酱熏及炉烧盐腌各肉，并各色炒菜，如菠菜、韭菜、豆芽菜、干粉、鸡蛋等，且以面粉烙薄饼卷而食之。这正是清末民国时期老北京人家吃春饼应景咬春之节俗，至今北京仍传承着此食俗。俗话有“打春吃春饼”之语。
咬春之俗还有嚼吃萝卜。《燕京岁时记》中云：“是日，富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之，曰‘咬春’。谓可以却春困也。”每逢立春日，无论贵贱，家家咬食生萝卜，取迎新之意，故名。民间认为咬春可免疥疾和解除春天困乏。也有地方是把咬春习俗和食春饼结合在一起的。立春要吃什么？一般是吃萝卜、豆芽、韭菜（韭黄）、葱、姜等，这叫咬春。据张余等编《中国民俗大系·山西民俗》中载，阳泉一带立春时普遍做春卷，就是将肉、菜用面片裹住，剁成一寸左右小节，在油锅中炸熟，吃起来外脆内嫩。也有吃春饼习俗，就是用白面裹上豆芽、粉丝、韭菜等烙成圆形小薄饼食用。当地人叫做春饼合菜，也叫做春盘。春盘，在唐代就有，是把春饼放在盘中食用或赠人。这种习俗在北方一带还有些流传，但不少地方把吃春饼春卷变成了吃饺子，男人们饮些酒水，这是咬春习俗的一种演变。
过去女孩们也在立春时用纸张剪些小燕、小蝶，叫做春鸡、春蛾，或用布缝制小娃娃，叫做春娃，插在发际或佩戴在身上，以贺新春的到来。
其他立春习俗
在立春之日，有些地方会迎春公鸡。青年妇女用花布裹棉花，形同菱角，一角尖端缀花椒仁作鸡眼，另一角缝几根与身等长的花布条作鸡尾，造型朴拙，色彩斑斓，把春鸡钉在孩子胸前或左衣袖上，预示新春吉祥。
未种牛痘的孩子，春鸡嘴里还要衔一串黄豆，几岁串儿粒，以鸡吃豆来寓意孩子不生天花、麻疹等疾病。
在陕西澄城一带，有吊春穗的传统习俗。在立春日，妇女用各色布给编成布穗，或用彩色线缠成各种形态的“麦穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可挂在牲口如驴、马、牛的身上，借以祝福来年风调雨顺、五谷丰收。关于立春的地域性的民间信仰还很多，在广东临高，“立春日多毕婚嫁，谓之春乱。”
这犹如在山东一带，腊月辞灶以后，百无禁忌，民间家贫不能成礼者多在此时嫁娶，谓之“乱岁”。广东的春乱和山东的乱岁，意义和功能是一样的，为贫寒人家提供了从简成婚的机会。
在立春信仰中，人们还认为立春雨水有特殊功效，《本草纲目》载：“立春雨水，夫妻各饮一盅还房，当获时有子，神效。”又载：“立春清明二节贮水谓之神水，宜浸造诸风脾胃虚损诸丹丸散及药酒，久留不坏。”《通考》载：“立春日，清晨煮白芷、桃皮、青木香，东向浴，吉。”《肘后方》载：“冬至日取赤雄鸡作腊，至立春日煮食至尽，勿分他人，辟禳瘟疫。”有的地区，妇女不是在元宵节卜厕姑，而是在立春。浙江《长兴县志》载：“立春日，妇女以芦相夹，谓有的之召芦姑厕姑，以卜一年休咎。”
地区立春的禁忌犹如新年，不能出言不吉，江西《龙泉县志》：“立春小儿不得相诟谇。”在山东莱阳忌讳立春挑水和掏灰，如果这天挑了水，那么一年都要打瞌睡。如果立春掏灰，就掏掉了这一年的好运。在山东郓城，儿童要到邻居家度过立春的时刻，称为“躲春”。这些禁忌尽管各不相同，流行地域也不广，但是却从不同的侧面说明了人们对于立春的重视。
立春的习俗有哪些
二十四节气是人们在长期劳作过程中观测到的。立春是节气之首，有很多习俗，比如鞭春、打春牛、戴春鸡等。还有很多食俗，比如吃萝卜、姜、面饼等，这称为“咬春”或“啃春”，吃面饼也称为“吃春饼”。
下面来具体聊聊立春的习俗。
立春是农历二十四节气之首，意味着春回大地、万木复苏。民谚有“一年之计在于春”，反映出立春对农业的重要性。立春有很多习俗和庆祝方式。最早的庆祝源起于官府，据《事物记原》记载，早在周朝的时候，官府就很重视立春，并有相关活动。“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”周朝这么做，就是在鼓励人们积极农耕，发展生产。这一礼仪一直延续到清代。比如宋代的《梦粱录》记载了当时的情形：“立春日，宰臣以下，人朝称贺。”清代的《燕京岁时记》也记载道：
“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，日打春。”
以前民间的传统做法是，立春的头一天，两名人顶冠饰带，一称春官、一称春吏，他们沿街高喊：“春来了！”这称为“报春”。无论是官吏还是农、工、商等，见到春官都要作揖行礼。报春官可以沿路随便在摊贩商店拿取货物、食品，店主还得笑脸相迎。
这一天官府也要“迎春”，一般是州县的长官率领下属，由鼓乐仪仗队导行，农民拿着农具在后面跟着。迎春队伍来到城东郊，迎接早就制作好的芒神与春牛，还得行二跪六叩大礼—这在古代是很隆重的，因为见到皇帝也就是三跪九叩。行完礼，就将芒神、春牛迎回城里。到了第二天立春时分，州县长官仍要率领下属、农民鞭春。先是行礼，然后拿着彩鞭击打春牛三遍，最后农民们将春牛打烂。“鞭春”又称“打春牛”，现在很多地方没有鞭春的习俗了，可是打春牛仍有。
有些地方还会做一些春牛、春鸡给小孩佩戴，据说，戴上春鸡，养蚕就会兴旺。立春还有很多食俗，一般的习惯是吃萝卜、姜、葱、面饼，这称为“咬春”或“啃春”。古时候有句俗话“咬得草根断，则百事可做”。现在很多人或地方取名，也喜欢带“春”字。
立春习俗及相关知识作文 文案：
二十四节气养生
立春养生篇
二月四日是立春。立春是一年中的第一个节气，“立”开始之意，立春揭开了春天的序幕，表示万物复苏的春季的开始。
在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。
春季气候变化较大，天气乍寒乍暖，由于人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，这就要求我们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。
饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。
春季养生另一方面，就是要防病保健。特别是初春，天气由寒转暖，各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖。温热毒邪开始活动，现代医学所说的流感、流脑、麻疹、猩红热、肺炎也多有发生和流行。为避免春季疾病的发生，在预防措施中，首先要消灭传染源；二要常开窗，使室内空气流通，保持空气清新；三要加强锻炼，提高机体的防御能力。
雨水养生篇
公历每年二月十八日前后为雨水节气。“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。
春季养生中既要注意春季阳气生发的特点，扶助阳气，又要避免伤及脾胃。调养脾胃的具体方法可根据自身情况有选择地进行饮食调节、药物调养和起居劳逸调摄。
饮食调节：春季气候转暖，然而又风多物燥，常会出现皮肤、口舌干燥，嘴唇干裂等现象，故应多吃新鲜蔬菜、多汁水果以补充人体水分。由于春季为万物生发之始，阳气发越之季，应少食油腻之物，以免助阳外泄，否则肝木生发太过，则克伤脾土。唐代养生学家孙思邈在《千金方》中说：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。五行中肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木胜土。所以，春季饮食应少吃酸味，多吃甜味，以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。
药物调养：要考虑脾胃升降生化机能，用升发阳气之法，调补脾胃。可选用沙参、西洋参、决名子、白菊花、首乌粉及补中益气汤等。
精神调摄：“凡愤怒、悲思、恐惧，皆伤元气”，因此在精神调摄方面要静心寡欲、不妄作劳，以养元气。
起居劳逸调摄：起居有常，劳逸结合。即顺应自然，保护生机遵循自然变化的规律，使生命过程的节奏，随着时间、空间和四时气候的改变而进行调整，使其达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。
惊蛰养生篇
惊蛰于每年3月5日或6日。“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。”惊蛰天气明显变暖，饮食应清温平淡，宜多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，少食动物脂肪类食物。专家建议，可多食用一些新鲜蔬菜及蛋白质丰富的食物，如春笋、菠菜、芹菜、鸡、蛋、牛奶等，以增强体质抵御病菌的侵袭。
惊蛰时节，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。我国民间素有惊蛰日吃梨的习俗。专家称，生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。另外，咳嗽患者还可食用莲子、枇杷、罗汉果等食物缓解病痛，饮食宜清淡，油腻的食物最好不吃，刺激性的食物，如辣椒、葱蒜、胡椒也应少吃。另外，春天肝气旺易伤脾，所以惊蛰季节要少吃酸，多吃大枣、山药等甜食以养脾，可做成大枣粥、山药粥等。
惊蛰节气穿衣上应以捂为主，惊蛰时节尽管天气转暖，但气温变化比较大，尤其是晚上和中午的温差相当大，公众在穿着上要注意保暖。
惊蛰节气起居上早睡早起去“春困”，人们最好能够坚持早睡早起，加强体育锻炼，提高身体素质。“春雷响，万物长”。专家称，春天万物复苏，应该早睡早起，散步缓行，在春光中舒展四肢，呼吸新鲜空气，舒展阳气，以顺应春阳萌生的自然规律，使自己的精神愉悦，同时增强体质，提高人体的抗病能力，保持身体健康。
春分养生篇
3月21日是二十四节气中的春分。“春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”。“斗指壬为春分，约行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半，故名为春分。”
由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。
从立春节气到清明节气前后是草木生长萌芽期，人体血液也正处于旺盛时期，激素水平也处于相对高峰期，此时易发常见的非感染性疾病有高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等。
在此节气的饮食调养，应当根据自己的实际情况选择能够保持机体功能协调平衡的膳食，禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区，如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，其原则必佐以葱、姜、酒、醋类温性调料，以防止本菜肴性寒偏凉，食后有损脾胃而引起脘腹不舒之弊；又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助阳类菜肴时常配以蛋类滋阴之品，以达到阴阳互补之目的。
在思想上要保持轻松愉快，乐观向上的精神状态。
在起居方面要坚持适当锻炼、定时睡眠、定量用餐，有目的地进行调养，方可达到养生的最佳效果。
清明养生篇
清明，乃天清地明之意。“斗指丁为清明，时万物洁显而清明，盖时当气清景明，万物皆齐，故名也”。
这个节气，是高血压的易发期。
饮食调摄方面，须定时定量，不暴饮暴食。对形体肥胖者，须减少甜食，限制热量摄入，多食瓜果蔬菜。对老年高血压者应特别强调低盐饮食，在降低摄盐的同时，还应增加钾的摄入，如多食用蔬菜、水果类食品。
在调摄过程中的情志方面，应当减轻和消除异常情志反应，移情易性，保持心情舒畅，选择动作柔和，动中有静的太极拳作为首选锻炼方式；避免参加带有竞赛性的活动，以免情绪激动；避免做负重性活动，以免引起屏气，而引起血压升高等。
谷雨养生篇
公历每年的四月二十日前后为谷雨节气。谷雨，有“雨水生百谷”的意思。
多食益肝补肾的食物谷雨节气的养生重点就是益肝补肾，所以这段时间里要多食益肝补肾的食物，例如：菠菜、玉米、山药等。
注意精神调养，保持心情愉悦谷雨节气一到，降雨变多，阴霾的天气会影响人的心情，所以这时要做一些让自己心情愉悦的事情，不要因为情绪的问题而影响了身体。
养成早睡早起的好习惯谷雨时节一到就会发现太阳升起的时间越来越早，由于冬季的时候昼短夜长，都习惯晚睡晚起，现在就要将生物钟调整好，养成早睡早起的好习惯，顺应这个季节。
注意增减衣服，避免感冒谷雨节气的到来，气温也相对得到了提升，但是早晚的温差还是相当大的，所以要注意增减衣物，避免感冒。
锻炼身体要适当锻炼是每天必备的养生课程，但是谷雨节气要十分注意的就是运动要柔和适量，不要做激烈运动，不要让自己出太多汗，这样会伤元气。
立夏养生篇
5月6日是农历的立夏。此时，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。
心通于夏气，是说心阳在夏季最为旺盛，功能最强有利于心脏的生理活动，人与节气相交时应顺之，故立夏之季，情宜开怀，安闲自乐，切忌暴喜伤心。
宜晚睡早起，晚睡以适应夏热气候，早起以适应昼长的规律。由于夏季昼长夜短，要调试好作息时间和生活节奏，适当午觉。
立夏节气常常衣单被薄，即使体健之人也要谨防外感，一旦患病不可轻易运用发汗之剂，以免汗多伤心。老年人更要注意避免气血瘀滞，以防心脏病的发作。清晨可食葱头少许，晚饭宜饮红酒少量，以畅通气血。
膳食调养中，应以低脂、低盐、多维、清淡为主。
小满养生篇
“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”这是说从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，所以叫小满。
小满节气正值五月下旬，气温明显增高，如若贪凉卧睡必将引发风湿症、湿性皮肤病等疾病。小满后温度上升，雨量增多，但早晚还是较凉，温差较大，尤其是降
雨后，因此应要适时添衣物，在晚上入眠后，应要注重保暖，避免着凉，同时应也顺应夏季阳消阴长的特点，晚睡早起，保证充足的睡眠，以使精力更加充沛。
小满时节风火相煸，会感到烦躁，应要学会调整情绪，保持心情舒畅，以防情绪波动带来的心脑血管疾病。此时可参加一些户外活动，同时也要在清晨参加晨练，以舒缓运动不主，不宜做过于剧烈的运动，避免出大汗，以伤阴阳。
小满后饮食不要嘱冷饮消暑降温，否则会导致腹痛、腹泻等病症。对于体质较的人群更应要避免过量进食生冷的食物。
另外，小满后天气逐渐炎热，出汗较多，雨水也多，饮食调养就以清淡的素食为主，如常吃清利湿热、养阴作用的食物，如，如赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、荸荠、黑木耳、胡萝卜等，忌吃百叶甘肥滋腻、生湿助湿的食物。
09、芒种养生篇
芒种，六月六日“斗指巳为芒种”，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也”。
芒种的养生重点要根据季节的气候特征，在精神调养上应该使自己的精神保持轻松、愉快的状态，恼怒忧郁不可有，这样气机得以宣畅，通泄得以自如。
起居方面，要晚睡早起，适当地接受阳光照射（避开太阳直射，注意防暑），以顺应阳气的充盛，利于气血的运行，振奋精神。夏日昼长夜短，中午小憩可助恢复疲劳，有利于健康。芒种过后，午时天热，人易汗出，衣衫要勤洗勤换。为避免中暑，芒种后要常洗澡，这样可使皮肤疏松，“阳热”易于发泄。但须注意的一点，在出汗时不要立即洗澡，中国有句老话，“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生痤疮。”
饮食调养方面，历代养生家都认为夏三月的饮食宜清补。“少食肉食，多食谷菽菜果，自然冲和之味”。另外在强调饮食清补的同时，告诫人们食勿过咸、过甜。
夏至养生篇
6月21日为夏至日，夏至日是我国最早的节日。清代之前的夏至日全国放假一天，回家与亲人团聚畅饮。《礼记》中也记载了自然界有关夏至节气的明显现象：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”从中医理论讲，夏至是阳气最旺的时节，养生要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气，着眼于一个“长”字。
夏季要神清气和，快乐欢畅，心胸宽阔，精神饱满，如万物生长需要阳光那样，对外界事物要有浓厚的兴趣，培养乐观外向的性格，以利于气机的通泄。
起居调养，以顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起。安排室外工作和体育锻炼时，应避开烈日炽热之时，加强防护。合理安排午休时间，一为避免炎热之势，二可恢复疲劳之感。另外，夏日炎热，腠理开泄，易受风寒湿邪侵袭，睡眠时不宜扇类送风，有空调的房间，室内外温差不宜过大，更不宜夜晚露宿。
锻炼的项目以散步、慢跑、太极拳、广播操为好，不宜做过分剧烈的活动，若运动过激，可导致大汗淋漓，汗泄太多，不但伤阴气，也宜损阳气。
饮食调养，中医认为此时宜多食酸味，以固表，多食咸味以补心。夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，因此，饮食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食杂粮以寒其体，不可过食热性食物，以免助热；冷食瓜果当适可而止，不可过食，以免损伤脾胃；厚味肥腻之品宜少勿多，以免化热生风，激发疔疮之疾。
小暑养生篇
七月七日小暑天。“斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达淤极点，故名也”。
时当小暑之季，气候炎热，人易感心烦不安，疲倦乏力，在自我养护和锻炼时，我们应按五脏主时，夏季为心所主而顾护心阳，平心静气，确保心脏机能的旺盛，以符合“春夏养阳”之原则。
此节气要注意对脾胃的保养，脾胃虚的人少喝冷饮、少吃凉菜，注意肚脐不要受凉。小暑节气是消化道疾病多发的时节，在饮食调节上要改变饮食不节，饮食不洁，饮食偏嗜的不良习惯，冷饮冷食不宜过多，一切都应以适量为宜。
在养生保健中常有“冬病夏治”的说法，对于那些每逢冬季发作的慢性疾病，如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、风湿痹证等阳虚证，是最佳的治疗时机。有上述慢性病的朋友，在夏季养生中尤其应该细心调养，重点防治。
大暑养生篇
大暑，是一年中最热的节气。“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈於小暑，故名曰大暑。”这时正值“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高。
夏季气候炎热，酷暑多雨，暑湿之气容易乘虚而入且暑气逼人，心气易于亏耗，尤其老人、儿童、体虚气弱者往往难以将养，而导致疰夏、中暑等病。夏季预防中暑的方法：合理安排工作，注意劳逸结合；避免在烈日下暴晒；注意室内降温；睡眠要充足；讲究饮食卫生。
大暑期间应该多吃丝瓜、西兰花、茄子和南瓜等当季蔬菜。大暑天气酷热，出汗多，脾胃活动相对较差。这时人会感觉比较累和食欲不振。而淮山有补脾健胃，益气补肾作用。
大暑是全年温度最高，阳气最盛的时节，在养生保健中常有“冬病夏治”的说法，故对于那些每逢冬季发作的慢性疾病，如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、风湿痹证等阳虚证，是最佳的治疗时机。有上述慢性病的朋友，在夏季养生中尤其应该细心调养，重点防治。
立秋养生篇
每年8月8日或9日立秋。“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”
立秋的气候是由热转凉的交接节气，也是阳气渐收，阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的时期，是万物成熟收获的季节，也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。
精神调养要做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感。
起居调养立秋之季已是天高气爽之时，应开始“早卧早起，与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛之太过。
饮食调养秋天宜收不宜散，所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品，适当多食酸味果蔬。秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮”。更有主张入秋宜食生地粥，以滋阴润燥者。可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。
运动调养进入秋季，是开展各种运动锻炼的大好时机，每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼项目。
处暑养生篇
处暑节气在每年8月23日左右，是暑气结束的时节，“斗指戊为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。”
处暑节气正是处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，此时起居作息也要相应地调整。进入秋季养生，首先调整的就是睡眠时间，早睡早起是人所周之的。
处暑节气宜食清热安神之品，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、黄鱼、干贝、海带、海蜇、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类及奶类。秋天要多吃些滋阴润燥的食物，避免燥邪伤害。保持饮食清淡，不吃或少吃辛辣烧烤食物，如辣椒、生姜、花椒、葱、桂皮、酒等；少吃油腻的肉食。多吃含维生素的食物，如西红柿、辣椒、茄子、马铃薯、梨等；多吃碱性食物，如苹果、海带以及新鲜蔬菜等。适量增加优质蛋白质的摄入，如鸡蛋、瘦肉、鱼、乳制品及豆制品等。
此外，还应多喝水，以保持肺脏与呼吸道的正常湿润度。
白露养生篇
每年的阳历9月7至9日为白露。“斗指癸为白露，阴气渐重，凌而为露，故名白露。”
在白露一节气中要预防秋燥，燥邪伤人，容易耗人津液，而出现口干、唇干、鼻干、咽干及大便干结、皮肤干裂等症状。预防秋燥的方法很多，可适当地多服一些富含维生素的食品，也可选用一些宣肺化痰、滋阴益气的中药，如人参、沙参等，对缓解秋燥有良效。
白露节气时要预防秋燥，饮食宜减苦增辛，助筋补血，以养心肝脾胃。辛润食物如梨、百合、甘蔗、芋头、沙葛、萝卜、银耳、蜜枣等正当时。不过，要特别注意，白露不宜进食太饱，以免肠胃积滞，变生胃肠疾病。
秋分养生篇
“斗指己为秋分，南北两半球昼夜均分，又适当秋之半，故名也。”因为秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则，按照《素问·至真要大论》所说：“谨察阴阳之所在，以平为期”，阴阳所在不可出现偏颇。
精神调养最主要的是培养乐观情绪，保持神志安宁，避肃杀之气，收敛神气，适应秋天平容之气。
在饮食调养上，中医也是从阴阳平衡方面作为出发点，将饮食分为宜与忌。有利于阴平阳秘则为宜，反之为忌。不同的人有其不同的宜忌，如对于那些阴气不足，而阳气有余的老年人，则应忌食大热峻补之品；对发育中的儿童，如无特殊原因也不宜过分进补；对痰湿质人应忌食油腻；木火质人应忌食辛辣；对患有皮肤病、哮喘的人应忌食虾、蟹等海产品；对胃寒的人应忌食生冷食物等。还应多喝水，吃清润、温润的食物，如芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、梨等，可以起到滋阴润肺、养阴生津的作用。
寒露养生篇
寒露于每年的十月八日至九日交节。“斗指寒甲为寒露，斯时露寒而冷，将欲凝结，故名寒露。”“露气寒冷，将凝结也。”由于寒露的到来，气候由热转寒，万物随寒气增长，逐渐萧落，这是热与冷交替的季节。在自然界中，阴阳之气开始转变，阳气渐退，阴气渐生，我们人体的生理活动也要适应自然界的变化，以确保体内的生理（阴阳）平衡。
精神调养方面由于气候渐冷，日照减少，风起叶落，时常在一些人心中引起凄凉之感，出现情绪不稳，易于伤感的忧郁心情。因此，保持良好的心态，因势利导，宣泄积郁之情，培养乐观豁达之心是养生保健不可缺少的内容之一。
在饮食上应少吃辛辣刺激、香燥、熏烤等类食品，宜多吃些芝麻、核桃、银耳、萝卜、番茄、莲藕、牛奶、百合、沙参等有滋阴润燥、益胃生津作用的食品。同时室内要保持一定的湿度，注意补充水分，多吃雪梨、香蕉、哈密瓜、苹果、水柿、提子等水果。此外还应重视涂擦护肤霜等以保护皮肤，防止干裂。
起居方面时间也应作相应的调整。“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。”早卧以顺应阴精的收藏；早起以顺应阳气的舒达。
18、霜降养生篇
霜降为从每年的阳历十月二十三或二十四日，霜降时草木零落，众物蛰伏，是冬季的前奏。此时秋风时起，衣着要保暖。人体的阳气向内收敛，是补肝肾的好时机。
早晚当以粥汤暖胃，也去秋燥，滋润皮肤、缓解口干、便秘，一些性温平而又不偏燥的食物，可以加入汤粥中，如苹果、银杏、芡实、山药、红枣、核桃仁、黑豆，南瓜、胡萝卜、甘蓝、花生、红薯等。少吃：冷、凉、生、硬、香燥、辛辣
秋宜养收，如果因为运动使汗泄过多不仅伤阴，也伤阳气。所以恰到好处的运动方式是令身体发热又不至大汗。柔和的拉伸运动最适合多风的秋季，可以在室内，选择瑜伽、普拉提、太极、拉筋等各种自己喜欢的运动。
霜降期间，睡眠要充足，最好比平常多睡一个小时，以缓解疲乏。多事之秋的霜降时节，要特别注意，室内空气流通、新鲜，这是神清气爽的保障。秋凉，要特别注意胃部保暖，穿衣盖被，照顾肚皮。
立冬养生篇
立冬于每年的11月8日前后，中医学认为，这一节气的到来是阳气潜藏，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。
在精神调养上要做到力求其静，控制情志活动，保持精神情绪的安宁，含而不露，避免烦扰，使体内阳气的得以潜藏。
起居调养强调了“无扰乎阳，早卧晚起，必待日光”也就是说，在寒冷的冬季，不要因扰动阳气而破坏人体阴阳转换的生理机能。早睡晚起，日出而作，保证充足的睡眠，有利于阳气潜藏，阴精蓄积。
饮食调养要遵循“秋冬养阴”“无扰乎阳”“虚者补之，寒者温之”的古训，随四时气候的变化而调节饮食。少食生冷，但也不宜躁热，有的放矢地食用一些滋阴潜阳，热量较高的膳食为宜，同时也要多吃新鲜蔬菜以避免维生素的缺乏，如：牛羊肉、乌鸡、鲫鱼，多饮豆浆、牛奶，多吃萝卜、青菜、豆腐、木耳等。
小雪养生篇
小雪每年11月22日23日，望文生义，表示降雪开始的时间和程度。“十月立冬小雪涨，斗指己，斯时天已积阴，寒未深而雪未大，故名小雪”。
饮食调护少食生冷，但不宜燥热，多食新鲜蔬菜以避免维生素缺乏。冬季宜多食御寒食物，如：含碘食物（海带、紫菜、大白菜、菠菜等）；根茎类（藕、胡萝卜、山芋等）；辛辣食物（辣椒、生姜、胡椒等）；含铁高食物；肉类等。
情志养生易引消沉情绪，应以参加锻炼、改善营养、走亲访友、奋发工作、外出旅游等来克服消沉情绪。
运动养生小雪时节，天气虽然寒冷更要慎重选择适合的运动项目，跳绳简单易行，随时可做，特别适合在气温较低的季节作为健身运动。
大雪养生篇
“大雪”节气，在每年的12月7日或8日雪节气的到来，预示着正式进入了冬季最寒冷的时候，而且天气干燥、湿度较低。
从中医养生学的角度看，大雪已到了“进补”的大好时节。在大雪至冬至期间，可食用下列食品：枸杞肉丝、木耳冬瓜三鲜汤。
起居养生大雪天气寒冷，应注重日常保暖，既要注意脚的保暖，也要注意后背和肚皮的保暖。入睡前用热水泡脚，睡觉时可将脚抬高，以改善血液循环。防病养生：应防中风，防心脏病包括心绞痛、心肌梗塞等，防消化道溃疡，防呼吸道疾病，防燃气中毒，防虚脱、防晨练病、防烫伤。
情志养生人的情绪易受冬季的影响而产生悲观情绪，应保持乐观心态，微笑面对生活，要有一些有益的爱好来调节悲观情绪。
运动养生天气寒冷，也要坚持练习健身跑，如多觉得格外冷不愿出去的话，写字、画画也是很好的室内锻炼身体的方法。
冬至养生篇
冬至是在每年的十二月二十二日或二十三日。“斗指戊，斯时阴气始至明，阳气之至，日行南至，北半球昼最短，夜最长也。”
冬至御寒，可适当多吃含铁、钙丰富的食物。怕冷与缺少钙和铁等矿物质有关，补充富含钙和铁的食物，如蛋黄、猪肝、黄豆、芝麻、红枣等，可提高机体的御寒能力。含钙的食物主要包括牛奶、豆制品、海带、紫菜等。含铁的食物则主要为含碘丰富的海带、紫菜、贝壳类等。胡萝卜、莲藕、土豆等根茎类蔬菜中含丰富的矿物质，经常食用也可增强人体的抗寒能力。
立春习俗及相关知识作文 文案：
正月立春:\"立\"是开始的意思，表示万物复苏的春天又开始了，天气将回暖，万物将更新，是农事活动开始的标志。立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰：春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气表示春意渐浓，气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明：这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象。清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏:这个节气表示夏季开始，炎热的天气将要来临，农事活动已进入夏季繁忙季节了。立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种:\"芒\"是指壳实尖端的细毛，在北方是割麦种稻的时候，也是耕种最忙的时节，芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑:这个节气表示已进入暑天，炎热逼人，小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋:这个节气表示炎热的夏季将过，天高气爽的秋天开始。立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露:这个节气表示天气更凉，空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露:这个节气表示冬季的开始，预示气候的寒凉程度将逐渐加剧，寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬:这个节气表示清爽的秋天将过，寒冷的冬天开始，立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪：这个节气表示降雪来得较大，大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒：这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻，小寒是公历的1月5日或6日。
有关节令的古诗
元宵节去年元月时，花市灯如昼.月上柳梢头，人约黄昏后
七夕节银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星.
重阳节细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘.黄花应笑关山客，每岁登高在异乡.
春节爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.
清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
节令口诀
古人将24个节气用音韵组成4句口诀，以便记忆。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
岁时节令
上元节：农历正月十五日，又称元宵节。有吃“汤圆”、闹花灯、舞龙灯、样古史、禳神、打甑盖等习俗。
花朝节：农历二月十五日。取百花盛开之意而得名。这天，农村家家用糯谷爆禾泡，以示丰登大熟之意。妇女围坐食擂茶，女孩子要在这天穿耳环孔。择此日结婚的多，取花好月圆、良辰美景为吉庆。晚上烧花灯（头年结婚的新妇，由娘家和内亲送来观音送子灯和麒麟灯，要在这天晚上烧去麒麟灯，而观音送子灯则待新妇生子后的次年花朝节晚上烧去）。
清明节：古以寒食后第二天（一说第三天）为清明节，今以日历所定节气日为准。家家户户
都进行扫墓祭祖。旧时，以族或房支办酒筵，男丁参加宴会，名为祭祖食“清酒”。女人头戴扁柏或桃、柳枝。谷说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”
立夏节：这天，腊味、盐蛋、米粉肉是不能少的，故有“腊杂节”之俗称。还有吃糯米糖、烹狗、炖鸡、吃补品的习惯，俗称“补夏”。
端午节：农历五月初五日，俗称“五月节”，又称“端阳”、“重午”。食粽子、麦糍（又叫煎鱼），喝雄黄酒，家家门窗上挂着葛藤捆卷的菖蒲、艾枝。县城有龙舟竞赛，各龙舟队在节前要向辖区内逐家发送糖、肉包子、粽子。
中元节：农历七月十五日，又称“鬼节”、“七月半”。是祭祀祖先的节日。农历七月十二日，备办茶酒香烛供奉祖宗，名叫“接太公太婆回堂”。节日，将纸钱、金银锭装于大纸包内，纸包写明某祖受用、某寄字样，并祭以鸭血，入夜整包焚烧，俗称“烧包”。
中秋节：农历八月十五日，最尚月饼，民俗多以饼相赠。夜晚，中老年盛行赏月，青少年有摸青（窃少许蔬菜瓜果），妇女们有“接月光”
重阳节：农历九月初九日，又称“重九”。有登高、饮茱萸菊花酒。至今吃油炸芋包、薯包的习俗仍旧盛行。
以上俗称“四时八节”。
小年：农历腊月二十五日，也有少数乡村二十四日过小年的。从前，节前之夜送灶群，自节日起不吃粥，不吃霉豆腐，妇女不入娘家，更不能在娘家住宿。
大年：即除夕，俗称“大年晡”。这天，贴门神、春联，点香烛，要备三荤三素酒茶鸡汤，敬祖先，俗称“上汤”。爆竹声中全家聚餐，名叫“食汤”、“食团圆饭”，家长给未婚嫁的儿孙发压岁钱。晚上，“点岁火”、“贴岁纸”（用红纸卷一张纸钱贴在房门、仓门、六畜门上）。要食压岁饭，坐通宵，名叫“守岁”。
春节：农历正月初一日，俗称“大初一”。黎明前，鸣爆开大门，选择“大利方向”走第一步，名叫“出行”。有的村，全村男人聚集在一起喝果子酒，名叫“食发始酒”。早晨，各家吃油炸糯糍。在县城，早晨由长辈率儿孙到就近的寺庙祭拜神主。早饭后，各人互相串门道贺拜年。这天，多数人吃素。从初二起到上元节，家家互相设宴请客，名叫“请新年饭”。农历正月初七日，客家人习惯吃羹汤。这天早餐，要吃用米、豆、花生、番薯、芋头、大蒜、生姜等共煮的羹汤。谷说：“吃了七种羹，汝仔赖子做零星。”意思是从这天起，大家要开始新的一年工作劳动了。
立春：旧时，要贴春联，点香烛敬神，俗说“迎春接福”。立春时刻鸣爆迎春。
春社：立春后第五年戊日，时在春分前后。祭祀土地神（俗称社分、福主）。
四月八：农历四月初八，是老官菩萨生日，民俗多集会唱戏。
补：■岁时，即正月初一日晨，开门对东方作揖祝圣；归者跪拜尊长，日拜年。拜年者以未出上九日谓亲厚。过上九日谓迟年。妇女于夜间迎紫姑神，谓\"请七姑娘\"。
■正月十五夜，取衫树枝，于宅外烧之，谓\"烧\"。儿童大声呼逐，谓\"赶毛九\"。是夜，张灯结彩，演戏，玩花灯，舞龙灯，狮子灯，蚌壳灯，通宵达旦，城乡皆然，叫\"闹元宵\"。
■二月初二，土地神生日，作土地会。
■二月十五，花朝大期，幼女穿耳；男女多于此时婚配。
■三月三日，这天吃蒿子粑粑，叫\"蒿子节\"。清明插柳叶于门，谓之清，取一年合家清吉之兆。又以丝棉五色纸制为彩幡，挂于祖坟顶，亲族为死者祭扫坟墓，叫\"插青\"或\"挂青\"，意为挂念亲人。
■四月初八\"浴佛节\"。此日，农夫同中俱休息一日，是乡间古老劳动节。
■立夏日农家饮酒食肉，叫\"助力\"或\"接力\"。
■端午节，凡附近寺观，必印送张真人图像，至节日必悬挂堂中，小儿辈则以雄黄涂额，以\"邪毒\"。是日则食棕子饮菖蒲，系艾蒿悬于门楣。永定及慈利九溪等地，喜于澧水、水赛龙
舟。端午节有大小之分，五月初五为小端午，十五为大端午。
■六月初六日，土人晒衣服，谓之\"覃后哂，传说这天是明初土家首领覃后王殉难忌日，为土家族一大民族节日。
■七月七夕，妇女结彩绸对月穿织，陈瓜果于道以祀牛郎织女。
■七月中元，谓之过月半。
■中秋节，土家族不兴赏月，汉人称之\"守月花\"，吃月饼则是土汉共有的习俗。土家人对中秋别有特色，他们披着明媚的月光，去冬瓜园里偷瓜，给无生育之夫妇\"送子\"。
■九月初九日，为重阳节。
■十月朔日，剪纸为衣，具酒馔奠于祖，曰送寒衣。
■十月十六日，俗谓寒婆婆打柴。若此日雨，打柴不成，冬必晴暧；若此日晴，则虿褚殉桑,\"二月初二晴，果木吃不成；二月初二落，果木结成索\"等俗言同类。
■十一月十九日，为太阳神生辰，各家皆晨起焚香，极恭敬。
■冬至节，白族称祭祖节。
■腊月初八，酿糯米酒，曰\"腊八糟\"。
■腊月二十三夜，土人祀炉神。
■腊月二十四，谓\"过小年\"。
■腊月二十七日，为打年粑节。
■腊月二十八日，为家神洗尘净身。
■除夕，谓过年
立春习俗及相关知识作文 文案：
我们的春节
照我们揭阳市的老规矩，立春之前家家户户都会大扫除一次，用物和被帐都行清洗，谓之采囤。
腊月二十四是神明上天述职之时。
腊月二十七至二十八，家家户户制作各种果品，以备过年之用。
除夕那天，家家户户便动手把大门，厅门，房门的旧对联都撕掉，贴上新春联，于是，家中门户，秧然一新。
除夕外出家人都行赶回家团聚，除夕月全家吃团圆饭，不管多忙的人都得赶回家。
送压岁钱是重要的一项，长辈要分钱给后辈，能赚钱的后辈也要送钱给长辈。
初一拜年，又称拜正。初一一早人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再晓以期望，拜年的人，无论带了什么礼物，其中大吉是不可少的。
正月初二，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫，儿女回娘家拜年，若有儿女，亲戚必需掏腰包给他们，到了初三在去人拜年，会被认为礼节欠周。所以，有句俗掺：有心拜年初一二，无心拜年初三四。
正月初七这天，家家户户都吃七样菜。七样菜即由七个不同品种的蔬菜煮成一窝吃。相传，宋朝有位官遭奸臣陷害，被贬江南。正月初七这天，他来到榕江边的一个偏僻荒野，顿觉头晕眼花，饥饿难忍，只好就地采摘了几样野菜，煮车温暖感杂菜汤聊以充饥。刚吃完，顿决眼睛明亮，浑身有了力气。之后该官复职高升，亿起当年在江南尝过的救命也菜工七种，于是让家人每年正月初七务必随便取七样不同的蔬菜，煮成七样采而食，以寄托对新的一年的期望。
我们的春节怎样样？
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《立春习俗及相关知识》作文吗？以下是小编收集整理的《立春习俗及相关知识》，仅供参考，欢迎大家阅读《立春习俗及相关知识》。