下面是文案网小编分享的小满节气养生作文 文案，以供大家学习参考。
小满节气养生作文 文案：
二十四节气健康指导
立春
春季养生，就是要防病保健。特别是初春，天气由寒转暖，各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖。温热毒邪开始活动，现代医学所说的流感、流脑、麻疹、猩红热、肺炎也多有发生和流行。为避免春季疾病的发生，在预防措施中，首先要消灭传染源；二要常开窗，使室内空气流通，保持空气新鲜；三要加强锻炼，提高机体的防御能力。雨水
雨水节气到来后，气温变化幅度较大，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热乍暖还寒的天气对人们的健康危害很大。因此，人们要注意预防感冒等早春流行疾病的发生，同时也要注意个人的保健。
惊蛰
传统医学认为，春属木，入味为酸，对应五脏为肝，顺应自然界生长生发之规律，春季容易肝风、肝火妄动，易引起心脑血管病及高血压病。惊蛰处于冬春交替时期，气温变化幅度加大。要时刻注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防上呼吸道感染、流感和心脑血管疾病的发生。
春分
人的生命在活动过程中，由于新陈代谢的不协调，可导致体内某些元素的不平衡状态的出现，即有些元素的积累超量，有些元素的含量不足致使早衰和疾病的发生。由于春分节气平衡了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。春分时节要保持轻松愉快、乐观向上的精神状态，还要坚持适当锻炼，定时睡眠，有目的地进行调养。
清明
古人说“食酸咸甜苦，即不得过分食。春不食肝，夏不食心，秋不食肺，冬不食肾，四季不食脾，如能不食，此五脏万顺天理。”在清明这一节气中，一定要注意肝和肺的保养，对呼吸系统疾病，尤其是花粉过敏症状也要重视。我国中医认为“久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉。”这就要求我们平时保持乐观的心情，早睡早起，经常散步，多呼吸新鲜的空气。
谷雨
谷雨节气的气温虽然以晴暖为主，但早晚仍有时冷时热之时，因
此早出晚归的人更应加倍小心呵护自己，避免不必要的疾病发生。立夏
立夏节气常常衣单被薄，即使体健之人也要谨防外感，一旦患病不可轻易运用发汗之剂，以免汗多伤心。老年人更要注意避免气血淤滞，以防心脏病的发作。故立夏之季，情宜开怀，安闲自乐，切记暴喜伤心。
小满
小满节气正直五月下旬，气温明显增高，如若贪凉卧睡必将引发风湿症、湿性皮肤病等疾病。小满节气是收获的前奏，也是炎热夏季的开始，更是皮肤病尤其是“风疹”的高发期。因此，在这个时节应多加注意天气变化，不要着凉受湿引发疾病。
芒种
在我国的江西省有句谚语：“芒种夏至天，走路要人牵，牵的要人拉，拉的要人推。”短短几句话反应了夏天人们的通病--懒散。其原因是夏季气温升高，空气中的湿度增加，体内的汗液无法通畅的发散出来，即热蒸湿动，湿热弥漫空气。人身之所及，呼吸之所受，均不离湿热之气。所以，暑令湿胜，使人感到四肢困倦，萎靡不振。因此，在芒种节气里人们要注意增强体质，避免季节性疾病和传染病的发生，如中暑、腮腺炎、水痘等。
立夏
夏季要神清气和、心胸宽阔、精神饱满，对外界的事物要有浓厚的兴趣，培养乐观外向的性格，以利于气机的通泄，即“心静自然凉”。
每日温水洗澡，睡眠时不宜开电扇送风，有空调的房间，室内外温差不宜过大，更不宜夜间露宿。夏季运动最好选择在清晨或傍晚天气较凉爽时进行，场地选择在空气新鲜的地方，锻炼的项目以散步、慢跑、太极拳、广播操为好，不宜做过分剧烈的活动。出汗过多时，可适当饮用淡盐开水或绿豆盐水汤，切不可饮用大量凉开水，更不能立即用冷水冲头、淋浴，否则会引起风湿痹证、黄汗等多种疾病。小暑
小暑节气是人体阳气最旺盛的时候。“春夏养阳”，所以人们要注意劳逸结合，保护人体的阳气。“热在三伏”，因此，小暑时节，人们用当少外出以避暑气。
大暑
“稻在田里热了笑，人在屋里热了跳。”盛夏高温对农作物生长十分有利，但对人们的工作、生产、学习、生活却有着明显的不良影响，防暑降温尤其重要。大暑是阴暑等疾病的多发时节，阴暑是多因为贪凉、露宿太过、久卧空调房、通宵开电扇、热后冷水淋浴、大量饮用生冷油腻食品引起的。
立秋
由于盛夏的余热未消，立秋素有“秋老虎”之称。这种炎热的气候，往往要延续到九月的中下旬，天气才能真正的凉爽起来。故此在这个节气中仍需要注意防暑降温。
处暑
处暑时节，“一场秋雨一场凉”的气候特征明显。昼热夜凉的气
候，对人体阳气的收敛形成了良好的条件。处暑之时，人们的养生应注意以下几个方面：①不宜急于增加衣服。“春捂秋冻”，但夜里外出要增加衣服，以保护阳气。②睡觉时应关好门窗，腹部盖薄被，防止秋风流通使脾胃受凉。③白天只要室温不高就不宜开空调，可开窗使空气流动。④在秋分之前，雨前气温偏热，雨后气温偏凉，易引发风寒或风热感冒，应注意防护。
白露
白露是八月的头一个节气，昼夜温差达10℃，人们明显地感觉到炎热的夏天已过，而凉爽的秋天已经到来了，可见白露实际上是天气转凉的象征。俗语云：“处暑十八盆，白露勿露身”，这两句话的意思是说，处暑仍然，每天用一盆须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤身裸体了，以免着凉。
秋分
因为秋分节气已经真正进入到秋季，作为昼夜时间相等的节气，人们在养生中也应本着阴阳平衡的规律，使机体保持“阴平阳秘”的原则。因此，精神调养最主要的是培养乐观情绪，保持神志安宁，避萧杀之气，收敛神气，适应秋天平容之气。体质调养可选择我国古代民间九九重阳（阴历重阳节）登高观景之习俗，登高远眺可使人心旷神怡，所有的忧郁、惆怅等不良情绪顿然消散。这是养生中的养收法之一，也是调节精神的一剂良方。
寒露
寒露节气气候最大的特点是“燥”邪当令，而燥邪最容易伤肺伤
小满节气养生作文 文案：
小满月令七十二候集解试译
小满
译文-关中麦客
译文
小满，是农历四月间的节气。之所以叫做小满，是因为农作物到了这个节气，果实虽然还不大，但是已经充盈饱满了。
小满节气中有三个物候现象。
一、苦菜秀。《埤雅》中，把荼称为苦菜。《毛诗》中说：谁谓荼苦就是这个意思。茶是现在人的叫法，原来的时候，茶叫做荼。鲍氏说：口中发苦就说明身体里有火气了。
《尔雅》中说：对于植物不开花但是结实的现象称为秀；只开花不结果称为英；这里说的苦菜，可以称作为英。蔡邕在有关月令节气的文章中苣荬认作是苦菜，这是不对的。
二、靡草死。东汉的农官郑康成、宋代人鲍景翔都说，靡草与葶苈同属。《礼记》中注释说：枝叶细小的草叫做糜草。方氏说：凡是在天气炎热的时候生长的植物，都是强壮而挺立着的；凡是在天气凉爽的时候生长的植物，都是柔弱而低伏着的。之所以叫做糜草，是因为糜草只是在气候凉爽的季节生长，到了气候转暖的时候，则耐受不住炎热而死亡了。
三、麦秋至。秋天，是百谷的成熟之期。此时虽然是夏天，但是麦子已经成熟了，所以叫做麦秋。
原文
小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。
苦菜秀。《埤雅》以荼为苦菜，《毛诗》曰谁谓荼苦【荼即茶也。故韵今茶，注本作荼】是也。鲍氏曰，感火之气而苦味成。《尔雅》曰不荣而实谓之秀，荣而不实谓之英，此苦菜宜言英也。蔡邕月令以谓苦蕒菜，非。
靡草死。郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属。《礼记》注曰草之枝叶而靡细者。方氏曰凡物感阳而生者则强而立，感阴而生者则柔而靡，谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。
麦秋至。秋者百谷成熟之期，此於时虽夏，於麦则秋，故云麦秋也。
2013-5-23新疆乌市东岭宾馆102室
小满节气养生作文 文案：
简单的小满问候短信
简单的小满问候短信：
1、小满节气到，祝福圆满，工作顺利满堂彩;财运笼罩满堂红;福气当头满身松;生活幸福满如意;一切顺利满心意小满祝你幸福满怀。
2、小满送你幸福秧，健康好运堆满仓;小满送你平安浆，快乐如意胜花香;小满送你祝福长，朋友情意永芬芳;小满时节，愿生活美满。
3、首先祝您拥有满腹经纶，其次祝您收入盆满钵溢，再次祝您生活春风满面，最后祝您事业志得意满，小满节气年年有，攒满祝福送朋友!
4、小满时节到，满怀欣喜向你问好，祝你心情长满无忧草，满面春风无烦恼;工作大满好运到，顺利前程福星照;工资涨满撑腰包，财源广进升迁高;事事圆满祥云绕，吉祥如意微微笑;祝福满园家中闹，温暖满心忧愁少，祝你小满好运交，幸福在手乐逍遥!
5、小满了，愿你的生活被幸福填满，让忧伤无隙可钻;愿你的未来被好运铺满，让霉运无处可站;愿你的人生被快乐塞满，让烦恼无处可躲!
6、又到小满，麦粒渐满，情满岁月酒满杯。用好运把你的日子充满，用快乐把你的心灵斟满，用辉煌把你的前程铺满，用成功把你的事业圆满，用健康把你的身体丰满，用平安把你的生命装满，用祝福把你的眼睛填满：愿你志得意满，精神饱满，生活美满!
7、小满小满，满满的心意，满满的问候，送给满满的你。愿你做什么什么美满，赚什么什么爆满，想什么什么完满，一切都是满满意意，心里更是满心欢喜!
8、爱情的，满面春风;友情的，满座宾朋;才华的，满腹经纶;事业的，满腔热忱。亲爱的，小满日来到，愿你一切，成功的，心满意足!
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小满节气养生作文 文案：
作者庞大明
一、二十四节气
1、二十四节气是什么
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
2、二十四节气的含义什么
（1）立春：我国就一直以立春作为春季开始的节气。
（2）雨水：雨水节气的涵义是降雨开始，雨量渐增。此时，农村开始备耕生产。
（3）惊蛰：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。反映自然物候现象的惊蛰。
（4）春分：太阳到达黄经0°时为春分。这时太阳直射赤道，南北半球得阳光平均，所以昼夜几乎等长。
（5）清明：雨水增多，春暖花开，草木繁茂，天空清澈明朗。清明这天，民间有踏青、寒食、扫墓等习俗。
（6）谷雨：俗话说：“雨生百谷”。雨量充足而及时，谷类作物能够茁壮生长。
（7）立夏：顾名思义，立夏是指夏季开始。
（8）小满：小满是指麦类等夏熟作物灌浆乳熟，籽粒开始饱满。
（9）芒种：表示麦类等有芒作物的成熟。
（10）夏至：表示炎热的夏天就要到来，同时也是一年中白昼最长的一天。
（11）小暑：绿树浓荫，时至小暑。已是盛夏，颇感炎热，但还未到最热的时候。
（12）大暑：暑是炎热的意思。表明它是一年中最热的节气。
（13）立秋：我国把这天作为秋季开始。
（14）处暑：处暑是反映气温由热向冷变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。
（15）白露：露是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。所以，白露实际上是表征天气已经转凉。
（16）秋分：“秋分秋分，日夜平均”。这一天，太阳位于黄经180度，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎等长。
（17）寒露：古代把露作为天气转凉变冷的象征，表示开始进入深秋。
（18）霜降：表示气候渐渐寒冷，开始降霜的意思。
（19）立冬：“冬”，自然就会联想到冷。“立，建始也”，表示冬季自此开始。“立冬之日，水始冰，地始冻”。
（20）小雪：表示已经到了开始下雪的季节。
（21）大雪：表明这时降雪开始大起来了，小麦进入休眠期。
（22）冬至：冬至是按天文划分的节气，古称“日短”、“日短至”。冬至这天，太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，是北半球一年中白昼最短的一天。
（23）小寒：寒即寒冷，表示已进入严寒时期。
（24）大寒：同小寒一样，表征天气到了一年最寒冷的季节。
二十四节气的循环是以春、夏、秋、冬为周期的，而这正是地球环绕太阳运动的反映。由于人类居住在地球上，感觉不到地球的运动，却看到太阳在星空中运动，一年正好运转一周，通常将太阳的这种运动称为视运动，把它所运行的道路称为黄道。黄道是一个大圆圈，分圆周为360度。二十四节气就是将黄道等分成二十四段，每段15度，太阳每移动15度（实际上是地球围绕太阳运动了15度），就表示到了一个节气（此为定气）。太阳走完每段所用的时间基本上是相同的，因此，二十四节气在公历的日期是几乎不变的。
3、二十四节气的十二中气与十二节气之分
立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒为十二节气，也称为十二节。
雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒为十二中气，也称为十二气。
4、二十四节气配四时
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨为春。
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑为夏。
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降为秋。
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒为冬。
5、二十四节气配月份
古人总结了一下规律：
（1）〔正月寅月〕立春经雨水到交惊蛰为止。
（2）〔二月卯月〕惊蛰经春分到交清明为止。
（3）〔三月辰月〕清明经谷雨到交立夏为止。
（4）〔四月巳月〕立夏经小满到交芒种为止。
（5）〔五月午月〕芒种经夏至到交小暑为止。
（6）〔六月未月〕小暑经大暑到交立秋为止。
（7）〔七月申月〕立秋经处暑到交白露为止。
（8）〔八月酉月〕白露经秋分到交寒露为止。
（9）〔九月戌月〕寒露经霜降到交立冬为止。
（10）〔十月亥月〕立冬经小雪到交大雪为止。
（11）〔十一月子月〕大雪经冬至到交小寒止。
（12）〔十二月丑月〕小寒经大寒到交立春止。
为了便于记忆，有二十四节气歌一首：
正月立春雨水节，二月惊蛰及春分，
三月清明并谷雨，四月立夏小满方，
五月芒种与夏至，六月小暑大暑当，
七月立秋兼处暑，八月白露秋分忙，
九月寒露还霜降，十月立秋小雪张，
子月大雪共冬至，腊月小寒大寒昌。
以上可以说明，每一个月中只有一个节和一个气，一年十二个月合起来为二十四节气。
我的手机2017-07-2217:45:58
二、二十四节气在太极拳与养生中的应用
《杨禄禅太极拳谱》说：“当洪濛之时，天地未分，无边无际，浑圆而已，恍恍惚惚。其中含有三直、四顺、六合、四大节、八小节。虽说在恍惚之中，绝未见其气，有撇有停，毫无主宰，而蹈于流水，此天地未分之形象也。人身也如天地之浑圆，人身无处不浑圆。天地有三直，是上中下，人也有三直，即头脚身；天地有四顺，是寒温署凉，人身也有四顺，即身手脚腿；天地有六合，是上下四方，人身也有六合，即身手脚膝胯膀；天地有四大节，是春夏秋冬，人身也有四大节，即两膀两胯；天地有八小节，是四立二分二至，人身也有八小节，即两手两肘两膝两脚。天地未见有撇是数，未见有停是气，人身亦不撇是数，亦不停亦是气。不过有四时嫌滞。天地有主宰是理，而不流水是节，人身也有主宰是心，而不流水是节。不过未免有少混，所以吾人本太极，以造拳必须是从三直、四顺、六合、四大节、八小节，不撇不停，不流水做起是练拳。洪濛之时，所以名无极，虽说与天地有关，并非外烁，强为索拉也。然非修炼者不知，若将此数练过，其中之浑圆一变既成背丝扣，斯拳之联成矣”。
《杨健侯太极拳谱》说：“天地为一大太极，人身为一小太极。人身为太极之体，不可不练太极拳”。
《杨式太极点穴秘谱》说：“年有三百六十五天，人有三百六十五穴；年有十二个月，人有十二经络；年有四季，人有四肢；年有二十四节气，人有二十四关节；天有多少星辰，人有多少毛孔；人有二十四筋脉，天有风、雨、雷、电尔；人有心、肝、脾、肺、肾，地有金、木、水、火、土”。
太极拳文化认为，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。在天地为分，混混沌沌之时为无极。清气上升为阳，浊气下降为阴，一阴一阳即成太极。太极中纯阳为天，纯阴为地，天地即是两仪。两仪在运动着的气，地气上升，天气下降就构建成了运动着的气，这种气在运动中的气候的自然变化，就体现出了温热冷寒，即春夏秋冬四象。有四象逐渐分为四立、两分、两至，即立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分，夏至、冬至即八卦。纯阳为天，纯阴为地，半阴半阳为人，此为三才。
《老子》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。以上拳谱和太极拳文化都在讲人与天地是相合的，这并不是在强拉或硬往一起拼凑的。只要弄清什么叫“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就很容易理解练太极拳为什么要顺四时，养生为什么要顺四时这个道理了。既然说“道生一”，那什么是道呢？《周易》云：“一阴一阳之谓道”，一阴一阳在运动中就形成了一个完整的太极，这个太极就是一。《老子》又曰：“万物负阴而保养，冲气以为和”，万物内含着阴阳两种对立的势力，它们“阴阳”再看不见的其中得到统一。《黄帝内经》讲：“清阳为天，浊阴为地”，阳气逐渐上升形成了天，阴气逐渐下降就形成了地，这样就形成了二。太极拳文化中认为天和地就是二，地气上升为云，天气下降为雨，地气上升和天气下降构成了一种运动着的气，而这个运动着的气就是三，正因为有了这个三，才使地球形成了一个特出的环境，在这种特殊的环境下，地球上才会产生万物。《黄帝内经》中说：“人以天地之气而生，法四时而成”。就是说，人是天地的产物，要根据四时的春夏秋冬这个法则来完成人自身的生长壮老的全过程。《黄帝内经》还说：“虚斜贼风，避之有时”。中医中将在一个时令中的气候不正常就叫做“虚斜贼风”。太极拳文化是依照以上理论在行工，在养生。
太极拳文化在行工与养生中，是严格遵循着春温、夏热、秋凉、冬寒所构建的一切生物都是春生、夏长、秋收、冬藏这个自然规律。
春天，草木发芽，说明万物复苏，草木的营养从根部向外走。人也如此，春天的时候，人的气血是从内向外走，这个时间的气血是内外平衡的，在这个时令内，太极拳文化认为是适合人们下功夫练拳的，是出功夫的好时机。养生也是如此，《黄帝内经》讲：在这个季节里要“夜卧早起，广步于庭”。“夜卧早期”就是夏天天一黑就睡觉，早晨早早起床。春天晚上早一点睡觉，有助于阴气的闭藏，因为这个时令是体内的气血由内往外走的时候，不至于使气血消耗得太多。“广步于庭”就是早晨起来散散步，当然，最好是练练太极拳。
夏天，枝繁叶茂，说明万物成长，草木的营养都标露到外面。人也如此，夏天的时候，人的气血都到了外面，这时候外面的气血非常充盈，而里面的气血是很虚弱的，所以，在这个时令中，是不宜多做剧烈活动的，尤其是在夏至前后几天，最好是休息，因为夏至是阳气最盛，阴气刚刚复来，阴气刚刚初生，还很弱小，所以说夏至的前后几天要多休息，不宜多练拳或做一些剧烈的活动。养生也是如此，《黄帝内经》讲：在这个季节里要“晚卧早起，无厌于日”。“晚卧早起”就是说夏天要晚上要晚一点睡觉，晚不要超过十一点，早晨要早一点起，晚上少睡不一点，中午可以补点觉，太极拳文化在养生中很讲究睡“子午觉”。“无厌于日”就是早晨五六点起床，跟着太阳走，跟着这个自然规律有助于阳气向外生发。
秋天，籽实叶黄，说明万物成熟待收，草木的营养也由外向里收。人也如此，秋天的时候，人的气血开始从外面向里面收，这时候的气血是内外平衡的，在这个时令内，太极拳文化认为是适合人们下功夫练拳的，是出功夫的好时机。养生也是如此，《黄帝内经》讲：在这个季节里要“早卧早起，与鸡具兴”。“早卧早起”就是秋天的晚上要早点睡，早晨要早点起。“与鸡具兴”就是象鸡一样，天一黑就睡觉，天一亮就出去活动。因为在这个时令中，人的气血是从外面向里收，白天人的阳气都在外面，晚上阳气归于内，如果能够按照与鸡俱兴，早卧早起，就符合气血往里面逐渐储蓄的自然规律。
冬天，花凋叶落，说明草木已进入冬眠期，把营养都收蓄到根部。人也如此，冬天的时候，人的气血都到了里面，这时候里面的气血非常充盈，而外面的气血是很弱的，所以，在这个时令中，是不宜多做剧烈活动的，尤其是在冬至前后几天，最好是休息，因为冬至是阴气最盛，阳气刚刚复来，阴气刚刚初生，还很弱小，所以说冬至的前后几天要多休息，不宜多练拳或做一些剧烈的活动。养生也是如此，《黄帝内经》讲：在这个季节里要“早卧晚起，必待日光”。“早卧晚起”就是说冬天要晚上要早一点睡觉，早晨要晚一点起床。“必待日光”就是等太阳出来在起床。因为气血在冬天时应该闭藏的，太阳一落山就应该休息，不因该在做剧烈的活动，早晨等太阳出来后再出去活动，要跟着太阳走，跟着这个自然规律有助于气血的闭藏。有人在练功中讲究“夏练三伏，冬练三九”而太极拳文化认为在练功中要“夏避三伏，冬避三九”。
太极拳文化中在顺四时方面对太极拳行工和养生还有很多知识要讲，譬如：太极拳文化认为，人必须依靠五气才能生存。由于，自然界的四时五气完全渗透到人体中，从而总结出：肝气通于春，心气通于夏，脾气通于长夏，肺气通于秋，肾气通于冬。人体五脏还能产生五志，相应地五志也与自然界五气相联系起来。其中怒为肝志，通于春风；喜为心志，通于夏暑；思于脾志，通于长夏湿；忧位肺志，通于秋燥；恐为肾志，通于冬寒。因受文章篇幅的局限，不能面面俱到，待后文再续。
总之，太极拳文化认为，人是天地的产物，所以，十天干，十二地质，二十四节气无不在人的肌体上留下“印记”。故人们在太极拳行工和养生中，一定认识自然，了解自然，顺从自然。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《小满节气养生》时更加简单方便，下面是小编整理的《小满节气养生》，仅供参考，大家一起来看看《小满节气养生》吧