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高考议论文的基本结构是什么作文 高考议论文的基本结构是什么样的文案

2019-03-07 高考作文 类别:素材 2000字

下面是文案网小编分享的高考议论文的基本结构是什么作文 高考议论文的基本结构是什么样的文案,以供大家学习参考。

高考议论文的基本结构是什么作文  高考议论文的基本结构是什么样的文案

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一、写作指导:
鉴于议论文是高考写作的一种常见的文体,今天介绍一种适合高考的议论文模式:五段三分四环节。
“五段三分四环节”可以简单的诠释为,议论文全文共安排五段,三个分论点,每个分论点共四个环节。具体阐释如下:
“五段”的结构安排依据议论文引论、本论、结论结论的文体特征。引论是提出中心论点部分,观点要明确,应该简洁精练,所以用一段来完成;本论部分是论证中心论点部分,是议论文的主体部分,安排用三段围绕中心论点展开议论;结论部分是归结论述的部分,归结忌讳拖泥带水,所以应干净利落总结得出结论、提出希望等,这些内容安排一段。
“三分”,即三个分论点。作为议论文的主体部分应该做到内容充实,根据应试时间限制的特点、规定字数的特点,同时还根据中国传统文化给“三”赋予的“众多”的含义,三个分论点的安排既能在规定时间规定字数完成写作,又能体现议论文论据充分的基本要求,使得文体特征展示清晰,同时还能使议论文在结构安排上得以合理分配。
“四环节”,即每个分论点都要经过四个环节的内容,完成一个完整的论证过程。遵循论述规律,论述中心论点时,首先要提出分论点,这是第一个环节,它要从某个角度具体阐释观点;在提出一个概括性很强、抽象性很强的观点后,一定要对这个分论点进行扣题性的解说,这就是第二个环节:引语;第三个环节是述例,就是使用事实论据阐述前面提出的分论点;第四个环节是引申挖掘,就是将前面三个环节归结起来,引申到抽象的规律性,挖掘出事物的普遍性。
这个四环节的具体要点:
(一)分论点:
扣住话题、扣住题目、扣住中心论点将题目或话题的关键词嵌在分论点的句式中,概括性要强
(二)引语:
1、能概括话题、题目
2、能诠释分论点
3、能选准例子扣到话题的切入点
4、引出话题牵涉到事例的范围:利用话题中关键词的同义词、近义词、诠释语等达到扣题符合题意的要求,要少而精
(三)述例:
1、使用那些准确概括事例的词语
2、这些词语必须是扣住话题
3、切入点的关键词
4、概括性要强
5、指向性要强:利用同关键词的同义词、近义词、诠释词,所有词语的指向都是话题、题目、论点、观点,形成一条清晰的思路线,层次要分明、合情合理、符合事实。
(四)引申挖掘:
脱开个例,引到同一类例子的共性上去总结共同的规律和事物的普遍性起到依次类推的作用不要重复引语中的语言,不要重复概述事例的语言。
二、范文示例
做人的规则
有人说“人生如棋”,那么做人就应该遵守下棋的规则,否则就将满盘皆输;有人说“人生如戏”,那么做人就应该遵守唱戏的规则,否则就将无人欣赏;有人说“人生如茶”,那么做人就应该懂得品茶的规则,否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则,遵守做人的规则,才能走出精彩纷呈的人生之路。(采用类比的方法提出中心论点,引论部分)
把勤奋作为规则,做人就会更充实。(分论点)“天道酬勤”这句古训,已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。(引语)鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事,正是他的勤奋,让他在人生的道路上游刃有余,即使面临的是人生的大转折---弃医从文,他也没有遇到转行带来的难处,这正是他以勤奋为人生规则的收获,他由此积累了知识的力量,精神的毅力,更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。(述例)所以,把勤奋作为人生行动的规则,在勤奋中充实自我,即使遇到突然的转变也不会惊慌失措,反而会让你在与人生对弈时得心应手,使自己的人生更加丰富,成为你这盘棋最终的王者。(引申挖掘)
把责任作为规则,做人就会更踏实。每个人都有自己的角色,完成角色赋予的任务是每个人的责任,为人君就应以仁为责,为人臣就应以忠为责,为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责,实行休养生息政策,让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦;诸葛亮以忠为责,一生追随刘备建立蜀汉事业,鞠躬尽瘁,死而后已,为后世所传颂;李密以孝为责,弃官不做,侍奉在祖母的身边,成为孝之楷模。由此看来,把责任作为自己的做人规则,踏踏实实地走好人生的路,必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。
把美德作为规则,做人就会更加真实。美德是一种境界,像一杯香茗,不懂得品茗的人认为是苦的,而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。范仲淹以:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则,让后人敬仰;雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则,让人感到无比的温暖;朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则,让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人,人生的路走的真实而美好,正像一杯纯正的香茗,清香四溢。(以上三段为本论部分)
在如棋的人生中,遵守做人的规则,驰骋你的人生;在如戏的人生中,遵守做人的规则,精彩你的人生;在如茶的人生中,遵守做人的规则,品味你的人生。遵守做人的规则,走出完美的人生!(结论部分,用排比的手法结束全文,提出希望)

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议论文的结构提纲
【学习目标】
1.了解高考作文对结构的要求,
2.了解议论文的基本结构模式,掌握构思议论文的方法技巧。
一、如何做到结构清晰
结构就是文章内容的组合构造,是文章思路的外现。文章的内容要通过组织安排才能表达出来,文章的主题也要通过结构来加以凸现。所以,轻视结构的作用,忽视结构训练,是错误的认识和做法,势必会影响作文的质量,影响考试作文的成绩。
结构完整,主要是指作文思路展开有序,形式上有头有中有尾,前后照应,上下连贯,没有主次不分、残缺不全的毛病;逻辑上线索清晰,层次分明,顺序恰当,段落合理,没有颠倒重复、混乱不清的毛病。
二、议论文的结构方式
议论文的结构方式一般有三种:
(一)并列式
1.并列式Ⅰ
引论(提出论点)
本论(证明论点)
结论(照应全文)
2.并列式Ⅱ
引论(提出论点、分论点)
分论点(一)﹢论据﹢分析论证
本论(证明分论点) 分论点(二)﹢论据﹢分析论证
分论点(三)﹢论据﹢分析论证
结论(照应全文)
【例文】 心中有德
看惯了太多的勾心斗角,也看倦了太多的贪官污吏,内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说,若心中有德,一切终将释然。(提出中心论点)
心中有德,是那淡泊名利的心境。(分论点一)你静静地漫步于乡间丛林,身上穿着打着层层补丁的衣服,脚上穿着破了洞的草鞋,脸庞被晒得黝黑,唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你,陌生而又熟悉。身于豪门,本该享受荣华富贵,平步青云,怎奈你那高昂的头颅,始终不愿垂下,宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重,却放弃了自己的“大好前程”。(事例概括、分析论证)因为心中有德,那淡泊名利的心境,所以千百年来人们牢记你,那东晋著名诗人——陶渊明。(点题,呼应分论点一)
心中有德,是那舍生取义的精神。(分论点二)你站在驶向零丁洋的船头上,平静而又无奈,平静是因为你视死如归,无奈是太多的无德者与元兵相勾结,自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你,他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”,可你不但不接受,还对着留炎汗破口大骂,骂得惊天动地,气壮山河。(事例概括)是的,我知道,纵然你失去所有,可你还有一件东西永存心中,那就是德。你没有忘记百姓,没有忘记国家,于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。一刹那,远处的宋代为你永存。(分析论证)因为心中有德,心中那舍生取义的精神,所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。(点题,呼应分论点二)
心中有德,是那救国救民为己任的情怀。(分论点三)你“受任于败军之际,奉命于危难之间”,多少个日日夜夜,你睡不上一点好觉,吃不上一顿好饭,更令人叹息的是,后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上,可你没选择逃避,你面对着,支撑着。不仅给蜀国创造了辉煌的历史,也谱写出了著名的 出师表 ,以示你心中之德。(事例概括、分析论证)因为心中有德,那以救国救民为己任之心,使卧龙之名——诸葛亮流芳百世,成为千古佳谈。(点题,呼应分论点三)
于是我明白了,因为心中有德,所以面对权利可以保持平静的心态;因为心中有德,所以为国可以舍生取义;因为心中有德,所以常为国着想,为百姓担忧,直至死而无憾。
立德在心中,使心中有德,让你不再迷惘,而是在德之引导下,走正确之路,并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味,即使平凡也会伟大,即使孤独也会快乐,因为心中有德!(结尾,呼应开头)
【结构提纲】
▲开头(提出中心论点)
▲第二部分:并列结构(从“ 是什么 ”的角度对中心论点展开论证)
分论点一:心中有德,是那淡泊名利的心境。(事例概括、点题、分析论证)
分论点二:心中有德,是那舍生取义的精神。(事例概括、点题、分析论证)
分论点三:心中有德,是那救国救民为己任的情怀。(事例概括、点题、分析论证)
▲结尾部分:深化话题重申中心论点
(二)层进式
引论(提出论点或论题)
本论
结论(照应)
【例文】 谈坚持
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”,到达魂牵梦萦的“象牙之塔”,实现自己长久的梦想,这就需要不懈的努力,因为坚持就是胜利。(提出中心论点)
坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不到长城不止步的豪迈。(分论点一)刘翔在汗水里争渡,在“苦海”里泛舟,最终登上奥运会冠军的宝座,是坚持;阿姆斯特朗战胜癌症,连续七次获得环法自行车冠军,这旷古绝世的奇迹还是坚持。(事例概括)没有坚持,刘翔就无法登上冠军的宝座;没有坚持,阿姆斯特朗就无法战胜癌症。(分析论证、点题、呼应分论点一)
绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。(分论点二)爱迪生的风骨令人折服,他发明蓄电池历时十年,进行了五万次实验,才取得了成功。这就是坚持的力量。有幅漫画,画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥,如果再坚持一下,胜利便属于他了,然而他放弃了,于是与成功失之交臂。(事例概括)丢弃恒久长远的坚持,捡起浅尝辄止的遗憾,当然摘不到金灿灿的苹果了。(分析论证、点题、呼应分论点二)
坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出祁山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需更知其不可为而为的大智大勇。(分论点三)张海迪从小便患了脊柱瘤,胸椎以下的肢体永远失去了知觉,然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语,甚至翻译创作了几十万字的小说:这就是坚持。(事例概括)坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩,坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。(分析论证、点题、呼应分论点三)
当然,坚持不是固守,更不是画地为牢。试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后,仍坚持原来的作法,而不是大胆的改进原料,那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势,弃医从文,中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生.而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨,不撞南墙不回头的人,是莽夫,是懦夫,其结果势必南辕北辙,头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌,之所以奋斗,之所以拼搏之所在。当我们遇到困难,遭受挫折,当我们汗流浃背,精疲力竭的时候,我们应该在心中默念一声:再坚持一下。(结尾,呼应开头)
【结构提纲】
▲开头(提出中心论点)
▲第二部分:递进结构(从“ 是什么、为什么、怎么做 ”的角度对中心论点展开论证)
分论点一:坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不是不到长城不止步的豪迈。
分论点二:绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
分论点三:坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出祁山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需更知其不可为而为的大智大勇。
▲结尾部分:深化话题重申中心论点
(三)对照式
引论(提出论点)
本论
结论(评析照应)
【例文】 位置
鸟儿飞翔在天空,天空是它的位置;骏马奔驰在原野,原野是它的位置;猛兽出没于山林,山林是它们的位置;鱼儿潜游在清溪,清溪是它们的位置。你有你的位置,我有我的位置,大家各有自己的位置。(提出中心论点)
有位置的人是幸福的。(分论点一,从“为什么”的角度正面论证中心论点)
在瞬息万变的世界上,如果能够找准自己的位置,发现自己的天地,那么,就不会迷失自我,丢失方向。可以时刻提醒自己:嘿,你的位置在这里。鲁迅弃医从文,拾起文笔作利匕,是因为发现了自己的位置;史铁生不屈服于命运的安排,一篇 我与地坛 使千万人声泪俱下,是因为发现了自己的文学才华,找到了位置;华颜钧流落街头,双目失明,以卖艺为生,但他为自己赢得了位置,于是,便赢得了生命??
有一些人没有位置,没有位置的人是残缺的。(分论点二,从“为什么”的角度反面论证中心论点)
面对纷繁复杂的事务,他们没有坚韧的支持,理性的判断;面对白热化的竞争,他们没有终极的目标,强大的动力。他们疲劳地奔波在荒漠之中,失败是他们永远的归宿。
屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本 聊斋志异 映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置??
有些人位置很“低”,但心很好,像李素丽,照样成为人们学习的榜样;有些人位置很“高”,但心不正,像成克杰,最终还是身败名裂,遗臭万年。愿你我都能找到自己真正的位置,快快乐乐生活下去!(结尾,呼应开头)
【结构提纲】
▲开头(提出中心论点)
▲第二部分:正反结构(从“ 为什么 ”的角度对中心论点展开论证)
分论点一:有位置的人是幸福的。
分论点二:有一些人没有位置,没有位置的人是残缺的。
▲ 结尾部分:深化话题重申中心论点
【实战演练】
1.请按照提示,为下面的作文题目列出相应的提纲。
请以“快”为题写一篇作文。要求:自定立意,自选文体,联系自己的生活体验与感受,写一篇不少于800字的文章。
提纲一:并列结构
提纲二:层进结构
提纲三:对照结构
2.阅读下面的材料,根据要求作文。
(1)只管走过去,不必逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵自会继续开放的。 ——泰戈尔
(2)生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有恋花的丽蝶,累累的果实,但我们很少去停留观赏或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开明的大道。然而在前进的路途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达了一个荒漠。 ——萨拉
要求:全面理解材料,然后选择一个角度构思作文;自主确定立意,确定文体,确定标题;不要套作,不得抄袭;用规范汉字书写,不少于800字。

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议论文结构模式
文章无定法,但作文有常规。掌握几种议论文基本的结构模式,能使我们在考场较短的时间内迅速搭起文章的骨架,又快又好地作文。
一.总分总式
议论文的基本结构由“引论、本论、结论”组成,有人谓之“提出问题、分析问题、解决问题”,也叫“总-分-总”结构。尽管说法不一,其共同要求是开头提出论点,主体部分选用材料分层次的论证,结尾总结照应。
引论:提出问题(总)
本论:分析问题(分)
结论:解决问题(总)
中间论证部分有以下几种常用结构模式:
(一).并列式
论证部分是并列关系。
1.论据并列
引论(提出论点)
论据①+分析论证
模式:本论(证明论点)论据②+分析论证
论据③+分析论证
结论(照应全文)
一般来说,一个事例就是一个论据。把几个事例并列起来,分别从不同角度来证明论点的正确。
在有充足的论据,而难以分解论点时,可以运用。
注意论据分类的标准和排列的顺序。例如可从时间上分,从区域上分,从国别上分,从性质上分等等。
2.论点并列
引论(提出中心论点、分论点)
分论点①+论据+分析论证
模式:本论分论点②+论据+分析论证
分论点③+论据+分析论证
结论(照应全文)
分解论点更能显示思辨的深度。
例文一(论据并列)
高尚不需要理由
穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意外后的背后是亘古不变的情理:高尚不需要理由。惟有高尚的心灵,才肯作出人意料的选择,这才符合情理。这不是偶然,这是一种必然。
千载胡曲,琵琶声声传驿道
宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。
许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,去那个月亮和星星都万分温柔的地方?
然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这,无须惊讶。
百年足迹,演绎出生命的华彩
新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽的丰碑。
感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此不公正的待遇,你应心灰意冷呀!
可是,高尚不需要理由。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句,早已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。
惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服
1970年12月7日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来,他是联邦德国总理勃兰特。这一跪,超越外交礼节,令身旁的外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。
不必吃惊,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视历史,敢于承担历史重任的高尚精神的人,才会有这一跪。
高尚不需要理由。谈到这些人的事迹,你也许会吃惊、意外。然而沉思之后,应当明白:高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人,才能永远留在青史之中!
开头照应题目,提出文章的中心:“高尚不需要理由”。接着以小标题的方式并列了三个论据,没有分论点,而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。在有充足的论据,而难以分解论点时,不妨借鉴。
例文二(论点并列)
读书的艺术
闲时沏上一壶茶,在缕缕轻雾中捧起一本书,品着茶香,嗅着书香,反复咀嚼,品味着每一个字,每一句话……这便是我闲时的最大乐趣。有人说,读书是一种艺术。是的,读书实在如此。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。
读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。
书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!
全文采用“总分总”的结构。开头提出“读书是一种艺术”的论点,主体部分四个分论点并列,用例证、引证、比喻等多种方式展开论证,结尾归纳全文。
(二).对照式
论证部分通过对比来论证论点。对比有正与反的对比,现在和过去的对比,这一事物和另一事物的对比等等。
引论(提出论点)
论点论据(正面)分析小结
模式:本论对照
论点论据(反面)分析小结
(辨证分析\/联系现实)
结论(评析照应)
注意:要通过两方面的对照,突出其中一个方面的正确性。应有详有略,有轻有重,把作者的思想倾向作为论述的重点,另一方面起烘托的作用。
例文三
小议“忍”
在社会生活中,人与人之间难免产生矛盾磨擦,磕磕碰碰,这就需要一个“忍”字。忍一忍,能化干戈为玉帛,争一争,能使小事成大患。忍的精神值得讴歌和提倡。
(起笔自然,提出观点简洁。)
我们老祖宗的生活信条是“温、良、恭、俭、让”,这五字信条的宗旨不外乎就是一个“忍”字。而这样的实例俯拾即是。西汉韩信,面对地痞挑衅——要么杀人,要么钻裆,他从容镇定,选择后者,忍辱钻胯。齐桓公忍管仲的一箭之仇,唐太宗忍魏征的直言谏诤,曹操忍陈琳的《讨曹檄文》。外国人一般也都崇尚“忍”,赞美“忍”,而厌恶和鄙弃那些睚眦必报之人。球王贝利球技精湛,赛风优秀,面对对手的推拉踢铲,他忍了。
忍是一种修养,一种气度。俗话说“忍气能生财”,“忍得一时之气,可免百日之忧”。忍的过程是痛苦的,忍的结果却是甜的。有时忍只是一种手段,一种策略;现在痛苦地忍,是为今后扬眉吐气,实现宏愿。
(正面举例恰当,分析有说服力。)
三国张飞,因咽不下一口气,便出城与吕布作战,结果中了吕布之计,失了徐州。为民出气而失城池,真是“小不忍则乱大谋”。而小球王马拉多纳,同样球技高超,但赛风低劣,面对对手的围追堵截,不时大动肝火,甚至拳脚相向,最后在意大利民意测验中位列世界十大恶人榜首。
小不忍则乱大谋,说明了失去理智的危害。理智地对待一切事物,是大智的表现。《孙子兵法》指出:“主不可以怒以兴师,将不可以愠而致战,合于利而动,不合于利而止。”认为国君不可以因一时的愤怒而兴兵打仗,将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战,因为一个人愤怒过后可以转变为高兴,怨愤过后可以转变为喜悦,但国家灭亡了就再也难以恢复了,人死了就再也无法变活了。一切都要以是否有利为转移,合于利则动,不利则止,这才是理智的行为。
(反面举例,分析发人深思。)
当然,忍也是相对的,而且必须有一定的分寸和原则。当忍则忍是策略,当忍不忍是愚蠢,不当忍而忍是软弱。我们要学会忍耐,大肚为怀,得饶人处且饶人,不要为恩恩怨怨而耿耿于怀,也不要为区区小事而念念不忘。
暂时的忍让,必要的忍让,是一种大智慧。日常的生活中,学会妥协,懂得忍让,实乃人生一大课题!
(辩证分析,号召忍让。)
总评:文章从日常生活中人与人之间相处关系谈起,倡导一个“忍”字,并点出“忍是一种修养,是一种气度。”以此作为文章的论述中心,主旨鲜明,有针对性。旁征博引,是本文的一大特色,作者选取古今中外许多事例。正反对照,有力地证明了中心论点。并指出“忍的过程是痛苦的,忍的结果却是甜的。”使文章富有感染力,最后指出“忍也是相对的,必须有一定的分寸和原则”,使全文构思显得严谨,完整。
(三).层进式
后面的论证是在前面论证的基础上进行,前后之间是逐层推进,逐步深入的关系。
层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密,能使文章更灵活,更具有个性化色彩。
模式:观点是什么——为什么这样主张——怎样实现
如《说“思”》一文可以这样构思:
第一部分:“思”就是提倡多动脑筋(是什么)
第二部分:勤思的重要(为什么)
第三部分:还要善思(怎么样)
例文四
『吃』的透视
“国以民为本,民以食为天。”我们中国有不少人是很重视吃的。两人见面,总要问一声:“吃过了吗?”对勤劳的人评价是“吃苦耐劳”,说懒惰的人则是“好吃懒做”,连学习文件也说“吃透精神”,似乎可以写一本“吃”的鉴赏辞典。吃,到底好不好呢?我认为:从人民的利益出发想到吃,则是好事;为私人的目的去吃或请吃,则是坏事。
(开门见山,提出中心论点)
先谈正面吃。几千年的封建社会,没有一个王朝能解决好中国人的吃饭问题。“饿殍载道”、“饥民遍地”等语在我国各朝史书上都能找到,就连人们所称道的“盛唐”,不也是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”吗?更何况软弱的“宋”、不争气的“明”和奴颜媚骨的“清”呢?只有共产党建立了新中国,人民才从饥寒交迫中解放出来,一天天地吃饱了肚子。我们的党解决了十多亿人口吃饭的大问题,是一个永不灭的历史功勋,这是何等伟大,何等辉煌!这个“吃”字多么了不起。
(正面谈为什么)
可是反过来看一看,一些“吃”又吃坏了社会风气。我们的日子刚刚好过一点,一些人,尤其是一些掌权的人,便忘了从前“吃不饱”的苦,吃出了许多问题。——
觥筹交错,送往迎来,三日一小宴,五日一大宴,口角流油,大腹便便。借公家之酒,敬私人之佛。出差在外地,大吃大喝。一张发票,公家报销——这是用公款“吃”。
领导光临,接风洗尘。欢迎欢迎,酒杯高举。党纪虽严,下不为例。吃人嘴软,处处满意。宾主称颂,皆大欢喜——这是借检查来“吃”。
(反面谈为什么)
灾民啼饥,万分紧急。筹款救灾,人人有责。孩子省下口中糖,老人脱掉身上衣。救灾救火,先办宴席——这是烂掉良心的“吃”。
趁机大捞,贪污受贿,一朝曝光,脱罪有方。请来首长,拉来“同志”,三杯下肚,万事大吉——这是逃避罪责“吃”。
(反面谈为什么)
要举下去,还有许多。如此“吃”法,怎么得了!这样一路吃下去,像白蚁一样,吃掉了艰苦奋斗的作风,吃光了人民公仆的光辉形象。进一步吃下去,人民的温饱将会再一次受到威胁,国民生活将日益困难。长此以往,势必吃空了国家,吃穷了人民,吃垮了社会主义。
(指出危害,又从正面谈为什么)
我们国家现在还比较穷,温饱问题虽基本解决了,可国民素质呢?科学技术呢?一系列的问题,迫在眉睫。文盲不断增多,许多工厂停滞不前……我们怎能置之不理,只顾大吃大喝呢?党中央号召大家过几年紧日子,因此,我们要坚决反对那些乱七八糟的“公款吃”“检查吃”,把那些不当吃的宴席掀翻!把那些拿起嘴巴乱吃的人绳之以法!
(得出结论)
总评:本文是篇难得的议论文佳作。由古语写起引出“吃”的议题,然后针对“吃到底好不好”的问题提出:“从人民的利益出发想到吃,则是好事,为私人的目的去吃请吃,则是坏事”这一观点,接着文章一如行云如水,从正反两方面一步步深入下去,层层剖析,揭示出本质,推出结论。运用层进式论证方法,既深刻地论证了论点,又增强了文章的战斗力,也使文章条理分明。
(4)综合式
例文五
良知
在物欲横流的生活海洋中,良知是一支指南针,指明正确的前进方向。在精神荒芜的沙漠地带,良知是甘露,无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天,良知是一个火把,温暖着人们的心房,当今社会,我们尽管为了生存而追求自身的利益,但是,我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的指南针。因为,它对我们人生的影响实在太大、太大。
(开头先谈良知的作用)
凡是功成名就的伟人,他们当中没有人会置良知不顾而去追求自己的目标的。居里夫人,经历了千辛万苦,发明了元素镭。这时,她只要申请专利,就能为自己赚取很多钱财。但是,她没有。“科学属于全人类”,这是居里夫人对社会的良知。著名的生物学家土尔松,也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利,把生产流程公诸于世。他说:“你能为太阳申请专利吗?”良知在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。
然而,也有一些人,在功成名就之际,抛弃了良知,背离了自己做人的基本原则,结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。氯气的发现是多么艰难啊,充满了多少的危险啊!可是舍勒凭着他那股钻研的热情,把它制造出来。本来这应该是可喜可贺之事,但舍勒为了金钱、权力,不惜把氯气生产应用到军事之中,使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。这是多么可悲啊!汪精卫,在乱世之际当上了国民党的副总裁,多么不易。可他投敌卖国,建立伪国民政府,被国人视为卖国奸贼,多么不值。可见,良知的缺乏,也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。
(二、三两段列举名人事例,正反对比,说明有无良知的不同结果)
人为什么需要良知?很简单,人是社会的人,人不能离开社会而生存。人一出生,就从社会中获取多种资源,自然而然他也应该回馈社会。因而,一个人生存在世上,不仅要实现个人价值,也要实现社会价值。良知,可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。
(第四段深入一层,从人与社会的关系的角度谈人为什么要有良知)
在社会主义市场经济的今天,我们更需要良知。我们做生意之时,只有讲良知,才能在商海中乘风破浪。做人的时候,只有讲良知,学会回报老师、家长与社会,才能使我们的人生画上完美的句号。
(第五段再进一步联系现实,谈讲良知对我们每一个人的意义)
但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。
本文的写法很简明。开头先谈良知的作用,二、三两段列举名人事例,正反对比,说明有无良知的不同结果,第四段深入一层,从人与社会的关系的角度谈人为什么要有良知,第五段再进一步联系现实,谈讲良知对我们每一个人的意义,最后以良好的希望作结。
二:启感式
启是指启示类,感是指感想类。共同特点是先叙材料,后发感想。先叙材料后发感想的写法,是根据材料写议论文的基本写法。这种写法由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。“引”,引释材料,提出论点;“议”:扣住论点,就材料议论阐述;“联”:联系社会现实或历史人物故事,也可以反面举例论证(即为对照式);“结”:收束全文。“议”“联”是文章的主体部分,思维要打开,不要只是局限于材料就事论事,力求多角度、多侧面地论证中心论点。
例文六
有用者,即是“材”
同样的一根怪状树根,木匠认为它一无是处,弃之一旁;雕塑家却视为至宝并加以雕刻,成为艺术品。大相径庭的结果给了我们一个启示:什么才是真正的“材”?衡量“材”与“非材”的标准又是什么?我认为:有用者,即是“材”。“有用”是衡量“材”的标准。
(“引”,引出材料,并提出论点。)
对于人,同样如此。每个人都不可能成为一个彻头彻尾的有才之人,但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。何谓人才?有用的人就是人才。喜剧演员潘长江有一句话讲得好:“个子小怎么了?浓缩的都是精华,小有小用,大有大用呗!”不错,实际正是如此,在舞台上需要潘长江这类搞笑丑角而不需要姚明那样的九尺男儿。可以这样讲,舞台上的潘长江要比姚明有用,而球场上的姚明却要比潘长江有用,这也正是“笑星”与“球星”的区别。
商业巨子宗庆后说得好:“有用的人为我所用,有用的人各施其用,那企业就活了。”也正是这句话成为“娃哈哈集团”的用人标准。宗庆后的“娃哈哈集团”是第一个在全国推行“只看本事,不看学历”的用人标准的公司。的确,作为一个明智的决策者,作为一个精干的领导者应该做到“唯才是用”。
(“议”,证明论点,用了两段。)
古往今来,善于用人的例子不胜枚举。曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚恩。对于谋士们的反对,曹操坦言:“虎勇之将,仁义之将,关云长有大用矣。”华容道解围证明了这一点。信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相待,他的理由很简单——“侯公,有用。”果然,献计,然后“面北自刎向我主”,印证了信陵君的判断。
(“联”,联系引申,因前面用了今人事例,此则用古人事例,进一步证明观点。)
有用,即是“材”;有用者,即是“人才”。随着时代的进步,随着社会分工的日益清晰化,判断“材与非材”的标准应该走向专业化。与其“样样通”不如“一样精”。一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用,创造出了社会价值,那么他一定是有用的,那么他一定是位专业人才。
朋友,请相信“天生我材必有用”,请相信自己就是晴空中美丽彩虹上的一条色柱,纵然你只会现出一种色彩,但你是有用的,彩虹因你而美丽。
有用者,即是“材”。愿我们都成为一个有用之人,服务社会,造福社会!
(“结”,回答了“怎么样”,即怎样才能成为有用之才,并作抒情式号召。)
本文为典型的“引一议一联一结”结构形式。材料引述简明扼要,论点明确,论证情理相生,“结”的部分深入回答了怎么样才能成为有“用”之才,并提出号召。全文结构严谨,语言准确,极具说服力。
高考作文时,最好选择其中的一种结构形式下笔,当然,文无定法,结构安排的目的就是增强文章思路的清晰度,清晰的就是好的结构形式。

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议论文有三要素,即论点、论据和论证。又可分为三部分:是什么,为什么,怎么做。论题是指标题是论点的议论文。下面是小编整理的高考议论文的结构有哪些,希望可以帮助你!
【高考议论文的结构有哪些】
第一招:故事式开头
所谓故事式开头,就是开篇讲述一个引人入胜的小故事,用叙述性的语言,把情节表述清楚,然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。用故事开头,既丰富了文章内容,又能自然而然地引出观点,并能激发评卷老师的阅读兴趣。请看:
例1我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子,为了那一个或许并不重要的约定,为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约,他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。(《守住心灵的契约》)
作文的开头,考生向我们讲述了一个诚信的故事,尾生为了守住约定,竟抱柱而死。故事非常简洁,关键是作者把尾生和诚信联系起来,很自然地引出了话题。古人尚且知道守住心灵的契约,那么我们呢?我们又该如何守住心灵的契约呢?
例2春秋时期,晋国有一权臣赵简子,为了表示他有仁慈之心,喜欢让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他在年初一时放生。于是,每年邯郸地方的老百姓便纷纷拥进赵简子的府第,来进献斑鸠。这是何其荒唐!为了放生,结果被打死打伤的斑鸠很多很多,以致“名”为行善,“实”为行恶。这种只讲形式,不讲效果的做法,正是一种沽名钓誉、假仁假义的伪善行为。由此可见,只顾“名”而不注重实际的形式主义,其害何其深也!(《“名”与“实”》)
开头首先把赵简子这种追求的“名”与造成的“实”相矛盾的具体情形展现在读者面前,把读者引入一个有趣的故事中,同时又引导读者思考,避免了一开头突兀的说教,符合人们由具体到抽象的认识过程。
运用故事开头的手法,需注意以下几点:
一、要精心选择故事,以利于观点的引出;
二、因为故事仅是一个由头,所以叙述不宜过细,篇幅不宜过长,能引出观点就行;
三、一个故事可以从多角度理解和诠释,在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面,使观点的引出水到渠成。
第二招:层进式结构
层进式结构也称递进式、层递式,就是按照逻辑关系,由浅入深,层层递进,纵向开掘的一种结构方式。层进式主要有两种类型:
一是将中心论点分成几个分论点时,这些分论点之间构成的是由浅入深、由简单到复杂的关系。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡。这种结构俗称“剥笋法”,一层一层地“剥壳”,最后显出其本质。请看:
例3严于解剖自己
1.要不断进步,必须无情地“解剖自己”。
2.论述如何才能“解剖”好自己。
①对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就无从下刀)
②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。(这是解剖好自己的途径。不开刀,就无从去“病”)
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。(这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”)
3.严于解剖自己就会提升自己。
提纲中先提出观点,然后在分析和解决问题的时候,采取“剥笋法”一层层地深入分析,指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批评”,要有“对真理的追求和崇高的信念”,从而有力地论证了观点,并解决了问题。
二是按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路安排论证结构,即按“是什么→为什么→怎么样”的顺序来写。这种论证结构的好处是层次清楚,逻辑严密,论证深刻。请看:
例4不要轻易说“不”
①人贵在自信自强,……所以无论面对着多大的艰难险阻,我们都不要轻易说“不”,我信我就能。
②要成功就不要轻易说“不”。


结语:在日常学习、工作或生活中,大家对《高考议论文的基本结构是什么》作文都不陌生吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。相信写《高考议论文的基本结构是什么》作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编帮大家整理的《高考议论文的基本结构是什么》优秀作文,仅供参考,欢迎大家阅读《高考议论文的基本结构是什么》