下面是文案网小编分享的文明论作文 文明论文文案，以供大家学习参考。
文明论作文 文明论文文案：
鸿蒙初辟，混沌始开之时，万品流形，山川融结，吾先民即于中州沃土之上，与禽兽同居，共食山林之中，同饮百泽之间，略无殊异。寒覆鸟翼，饥吞兽乳，而时或熊罴窥探，虎视眈眈，终日惶惶，守其家园。其生也狼狈，而终以之天赋慧敏，崛起百兽之中，脱然为万灵之长。于是钻木为火，结绳为志，筚路蓝缕，以启山林。而后务耕织，修形貌，蔽体肤，通文字。居然与兽有别，此所谓文明之始也。 文明肇始，而民未改其愚。人生有欲，不得而忿，忿而有争，有争则乱，此黄帝所以战蚩尤于涿鹿也。然天下犹待长者以道援天下于溺，以途导天下之民。是故黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，尧舜见信于天下，而践天子之位也。圣人恶天下之乱，故缘人情而制礼，依人性而制仪，养人欲以避其乱，故人始有礼也。礼者，文明之本也。晏子有云：人所以贵于禽兽者，以有礼也。 圣人教天下以礼仪，感天下以德行，昭天下以文明。何其爱民之深，忧民之切，而视天下为己出。煦濡万民，诲人不倦，是故天下之民沐浴清化，感戴恩德，爱之如父母，敬之若神明，相率而归于文明之道。以至夜不闭户，路不拾遗，黄发垂髫，怡然自乐，亦可谓文明之初桄也。 千年文明，代代相承，志士仁人，薪尽火传。千年之间，巨擘迭出而文明益丰。清净者，有“以其不争，故天下莫能与之争”。忠烈者，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。谦逊者，有“一钩已足明天下，何况清辉满十分”。廉洁者，有“公生明，廉生威”。诚信者，有“人而无信，不知其可也”。此类精神，虽逾千年，历久弥新，可谓文明之血肉也。 时至近代，列强环伺，欲瓜分中国之地，陷我华夏于陆沉。中国人民奋起抗争，欲挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。而血肉之躯终不敌坚船利炮，哀号遍野，生灵涂炭，兆亿忠勇血满长城，千万家庭断门绝烟。中华正有覆巢之险，文明难免累卵之急。然中州不失为天地之灵土，民众无愧为华夏之英杰，既于血泊之中，终未渝回天之志。于是一人振臂而万人景从，一夫夜呼则千户闻起。以生赴国家之急，以死抗豺狼之师，万众一心，共护中华，此所谓文明之脊梁。 倏忽百年，而至今日，世风日下，时俗工巧。今之众人，见耄耋扑地而可不扶，见幼子卧轮而可不动，其为文明也哉？小而言之，则逆规矩，丧公德之人，比比皆是。哀哉！痛哉！煌煌千年文明浸润，而可不为所动，不为所感，其为朽木也欤？恐不及也！ 朱子云：“圣人之言入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。”是故文明之化必由外而及于内，由内而形于外。存文明之心，必行文明之事。千年伊始，吾辈当发扬蹈厉，推陈出新，继往圣之绝学，开万世之太平。使我中华文明不绝，心香相续，协和万邦，崛立东方！
点评：语言活泼，风趣幽默，令人忍俊不禁。叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。
文明论作文 文明论文文案：
话说文明
一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。
孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。
文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。
文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？
文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。
文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。
文明论作文 文明论文文案：
文明是人类物质财富和精神财富的总和，物质文明是人类改造自然的物质成果，它表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善。而精神文明则是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。早在公元前3500年，地球上便出现了文明。从古代文明时期的两河文明、爱琴文明到古典文化时期的中华文明、古希腊文明、古罗马文明、印度文明，人类的发展离不开文明二字。
中华民族拥有灿烂5千年的文化，孔子的为政以德，孟子的君轻民贵，老子的无为而治，墨子的兼爱非攻，这些都是博大精深的中华文明。继全国品质之城、全国幸福之都后，2011年，第三次参与全国文明城市创建的活动。在市民道德建设、城市公共设施建设方面，市政府积极制定规章制度、测评体系。那么，作为高中生的文明能做些什么呢？
文明其实是由细节构成的，在我们身边，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内，花坛边总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑；斑马线旁，闪烁的绿灯下，总能看见人们匆匆飞奔而过的身影；在公路两旁，200米之内停留着十几辆车，远超300米之内两辆的标准。反思我们的所作所为，可见文明离我们还有一段距离。很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。我倡议：作文明十四中人，创全国文明城市。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我们也可以争当志愿者，为杭州市文明城市的建设贡献一己之力。我相信，经过我们全体师生、市民的共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园，一定能打造出一个全国性的文明城市。
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，内容更丰富、更生动。
文明论作文 文明论文文案：
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这种行为难道不是文明的表现么?一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《文明论》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《文明论》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《文明论》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《文明论》