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莫畏浮云遮望眼作文 莫畏浮云遮望眼 守得云开见月明!文案

2019-03-11 高三作文 类别:记叙文 800字

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莫畏浮云遮望眼
拨开云雾,你会看见满天的阳光。——雪莱
翅膀若是足够坚硬,雄鹰便开始展翅;水滴若是足够丰富,小溪便开始流淌;心志若是足够坚强灵敏,人便开始前行。
于是,伸出双手,拨开漫天的乌云,在黑暗中寻求光明,是下一个道尔顿、下一个安藤百福,亦或是下一个乔利。
曾经,乌云笼罩楚汉之地。
项羽,那个曾经仰天长啸的西楚霸王,拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世,拥有横扫江北的赫赫战功,可最终,垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鲜血染红利剑,过不了这片心的乌云,过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴,“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾,能够用聪颖去寻求光阴,就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点,项羽沉浸于它的肮脏,任凭它扩散;刘邦设法将它洗净,化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时,是留在大观园中浅吟低唱,用一曲《葬花》来葬魂?还是越束缚,用飞翔来成就人生?
克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的,夺走他的财富,掠走他的爱情,抢走他的健康。挣扎,让他痛苦,却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫谱写着动人乐章,也写出他的顽强。
博迪同他,用仅能够眨动的左眼,他与助手配合,最终完成巨着。
人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天,乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔,心志是不是足够机敏,你是不是做好了接纳阳光的准备?
感叹于先贤的智慧,如果不是明白度过乌云的必要,司马迁不会在接受身心摧残之后.重新站立:韩非不会在受嘲后重新备起;贝多芬不会耳聋后重新高歌;季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑;道尔顿、安藤百福亦不会成功......莫畏浮云适望眼,精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳:“上帝不会让你的天空永远阴霾.伸出你的手,用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼,拔开云雾,你我的世界阳光灿烂......
点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。

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仰望星星的人,总以为星星就是宝石,然而,星星看似晶莹,却布满灰尘石渣。
喜爱观虹的人,总以为彩虹瑰艳绝伦。然而,彩虹看似美丽,却掩盖着虚伪与丑陋。
距离蒙蔽了理性的心,跳出距离的枷锁,历史会还我们一份真实的面目。
霸王骑着宝驹化为了鬼雄,虞姬将生命之花化作了柔间的湛蓝。于是心灵被感动了,那殿上之人不过是个无耻小人,听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”,就热沸腾。
可就是这个被唾骂的人建立了中华大业的一代霸业。没了他,哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他,哪来的卫青舞者大旗奔向大漠的飞沙?
历史长河滚滚奔流,告诉我们——刘邦妣项羽更有才能去完成一番霸业。
炀帝踏着龙舟走向江南的七月,黎民抱着妻小沿河悲恸,于是血被激怒了,那由南向北的运河不再雄浑,那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
历史的车轮滚滚向前,告诉我们——京杭大运河灭了一个隋朝,却也开辟了更辉煌的盛世。
人们对着太宗云“水能载舟,亦能覆舟”,开创贞观之治的盛世,于是双手挥舞高呼“明君”“伟人”。
可即使是这样一代王君,我们有怎能忘记玄武门前的血泊?
历史的高峰回想着一个声音:“在伟大的君王,他的身后也有白骨累累,血迹斑斑。”
跳出距离和枷锁,拨开层层的浮云,会有一双清澈真实的心眼,环视世间,一定会有新的认知,更加真实、更加客观。
以清澈的眼审视自己,以真实的心审视世界,对任何事物,保留一份最真实的了解。
给所有事物一个真实公正的眼神,浮云的背后,清澈的双目,让历史车辄碾过额头,留下赞许的痕迹。

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“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”大自然处处都充满着哲理,站在不同的角度,便能看到不同的景物。这跟我们看待问题或许是一样的。有怎样的眼界便有怎样的感悟,能想得有多深便能看得有多远,大多成功的人他们看待问题的方式往往不同,他们有的被称作天才,有的却被叫作疯子,但他们都不是普通人。不管任何人,看问题都要细致、全面、深刻,不能让浮云遮住了眼睛。
比如统计学家沃德,比之大多数人片面的认识,他自己却拥有更加深刻的见解,他能清醒地认识到大多数人都忽略的问题。战机上弹痕的分布的确有多有少,理所当然,大家就都认为应该加强弹痕多的地方。可是,我们都忘记了,如果站在失事飞机的角度上,就会发现正是因为战机在弹痕少的部位受到重创,才无法返航。事实如此清晰地摆在眼前,隐藏在浮云背后的真理,从来都只有一少部分人才会注意到它。当然,沃德做到了,无可否认,他是成功者。
也许我们的思维已变得定势,我们习惯从最简单的角度看问题。我们不敢大胆,我们不敢创新,我们不敢跟别人不一样。我曾这样悲哀地想,我们有多少人是败给了理所当然,我们又有多少人是败给了所谓的业界定论呢?在19世纪,法国学者沃泰默通过大量实验,发现胰液的分泌不是通过神经调节的。然而,这与当时学术界公认的解释是相悖的,于是他觉得一定是自己的实验出了问题。同一时期,近代消化生理学的奠基人,诺贝尔奖获得者巴甫洛夫也曾与真理的发现失之交臂,后来得知结果的巴甫洛夫曾不无遗撼地说:“我们失去了一个发现真理的机会”。
莫让浮云遮望眼,学会站在不同的角度思考问题,也许你会有不一样的发现与收获。如果沃泰默不是第一时间就怀疑自己错了,不敢挑战“权威”,而是另辟蹊径,敢于为自己代言,大胆质疑的话,很可能,他才会是这一发现的提出者。可惜历史没有如果,人生也没有假设。
想起孔夫子当年,曾因他的一个学生救了别人,并高兴地接受别人的重谢而大加赞赏;也曾因他的另一个学生解救了一个奴隶却不要赔偿而加以责备。这在今天的我们看来,的确很奇怪,有功受禄固然不算错,但救人于水火,却不施图报者岂不更加高尚?孔夫子何至以这样不同相待,对后者大加责备呢?其实孔夫子不是怪他施恩不图报,而是怪他的行为成了妨碍别人行善的绊脚石,救而图报,则品行不是多么高尚,救而不图报,那自己就要白白地受损失,于是大家选择视而不见,这样就有更多的奴隶失去了获释的机会。这就是孔丘,主张因材施教的他,无愧于圣人之名。
但凡成功,胸有成竹,而能全方位,多角度看问题,透析各种浮云背后的真谛,是必不可少的先决条件。天才与疯子仅一线之隔,但重要的是,他们都不会以常人的眼光看问题,他们才是独特。想来莫让浮云遮望眼,真理也必在心中。
点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。

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\"不识庐山真面目,只缘身在此山中。\"数百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对的审视。
宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:\"修好墙,以防盗。\"盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。\"打虎亲兄弟,上阵父子兵。\"诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩\"华而不实\"的评价,委以重任,终使《出师表》空有\"真名世\",也不免\"长使英雄泪满襟\"。
如今,不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!
\"不畏浮云遮望眼,只缘身在层。\"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,才有了\"撼泰山易,撼岳家军难\"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中\"回避\"和\"协商\"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
\"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。\"从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:\"莫让浮云遮望眼!\"


结语:在日复一日的学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《莫畏浮云遮望眼》作文呢?以下是小编为大家整理的《莫畏浮云遮望眼》优秀作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家写《莫畏浮云遮望眼》有所帮助