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圆通的智慧诚信的起点作文 圆通之智文案：
《论语·颜渊》中有这样的记载：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
这段话的大意是，孔子的弟子子贡问孔子说，治理国家需要些什么，孔子说，只要有充足的粮食、可靠的国防兵力、人民的信任就足够啦！子贡就说，如果不得已必须在这三个中去掉一个，哪个为先呢？孔子就说，不要强大的武力了。子贡继续问道，如果不得已又必须在这两个之间去掉一个，那个为先呢？孔子说：充裕的粮食吧！自古以来人总是要死的，但治国没有信是不行的。
这个典故一直被看成是儒家重信的经典，实事上，在儒家的经典中不乏这样的对话。
可是，在孔子的老家还流传着这样的一个故事。有一天，孔子的一个弟子在门外扫地，来了一个人，问他：“你是谁？”。这个扫地的人就很骄傲的说：“我是孔子的弟子。”来者就很开心的说，“那我可不可以问您一个问题呐？”扫地的人就说，“当然。”“你说一年又几季啊？”“这还用问，当然是四季啦！”“不对，是三季！”扫地者对于这个人感到不可理喻。可是来人却很执着，说：“我们打个赌吧！如果一年是三季，你给我磕三个头；如果一年有四季，我给你磕三个头。”这时，孔子正好出来了，知道事情原委之后，就说：“一年有三季”。扫地的人只好磕头了。等那个拜访者走后，他就问老师为什么一年是三季啊。孔子笑着告诉他，你没看见那个人是绿色的吗？他是只蚱蜢。蚱蜢一年只活春、夏、秋三季，怎么会相信一年有四季啊？你和他辩论能辩论的清吗？
这个故事中我们发现了一个不一样的，“见人说人话，见鬼说鬼话”的孔子。他是圣人啊，怎么可以不诚实呢？其实，这就是一种古老的圆通的智慧，此乃大境界也！
从西学东渐以来，我们的思想越来越多的西方的理念，我们一心追求着精确，我们执着于征服，我们喜欢说“有志者、事竟成”。所以，我们喜欢上了“赶”、爱上了“超”。与此同时，当代的我们面对着从未有过的来自诚信的挑战。
从我们民族哲学的始祖《易》开始，已经在解决这一问题了。孔子读懂了它，成了古今一圣。也许您会疑惑，那不是不诚信吗？也许您忘了，孔子也曾说过，如果事必诚信，是小人的作为。
比如说，历史上改朝换代了，取代旧王朝的新王朝就会网罗一批人才，这其中有不少是前朝旧臣。我们民族中那些值得我们悼念的不仅仅是那些死节者，也有那些顺应潮流的人。这就不同于日本的武士道，他们只讲诚，不懂义，没有我们圆通的智慧，所以才会做出惨绝人寰的事情。
所以，在你讲诚信的时候，记得圆通为先，诚信在后，这才是真正的诚信。
陕西延安中学高三：米昆
圆通的智慧诚信的起点作文 圆通之智文案：
导语：诚信，是人类礼貌的阶梯；诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基;诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。今天小编特意为大家准备了，欢迎大家前来查看！
1泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选取诚信者。
孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。
在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，能够家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，能够后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以能够深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。
因此，传承民族的完美品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！
谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。
2我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？
诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。
时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”
然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。
君不见，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔ML浸泡海鲜，君不见，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的`严重冲击！
不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？我们还有什么资格说与我无关？也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。
没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！
诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。
再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！
3人生如海，可包容的很多，与“才”、“貌”、“誉”，共存的还有—“诚信”。风华正茂之青年，在命危之际，选—“诚信”弃入浪中，实是忽略了“诚信”的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛；那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是“诚信”二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人；“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈；在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”；哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头骚更短”的，是叮嘱的诚信……有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了“诚信”二字。于是便有了“海内最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“诚信”成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北。诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢？怕是生命的其他额外点缀迷死人眼……是的，与“诚信”并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此“诚信”的体现。如何握住“诚信”，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。
那么，请握住“诚信”！握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
圆通的智慧诚信的起点作文 圆通之智文案：
这是一种闪光的品德——诚信。
中国人说：“诚，五常之本，百行之源也”；美国人说：“诚实是格言的第一章”；欧洲格言是“失去了信用的人，就再没什么可失去的了。”
古时候，“一言既出，驷马难追；一言九鼎”，这是人们的诺言，而如今，商家普遍是同一种现象“黄婆卖瓜，自卖自夸”，不管他所销售的产品是否真的好，她都可以说得“天花乱坠”，使消费者如痴如醉，反之，诚实的商家则得不到人们的信任。这跟中国传统的诚信唱反调，而使许多的诚实的人显得愚昧无知，我身边亦然，这种现象是家常便饭，人们也不会因此而感到羞愧，这使我明白了：随着时光的流逝，诚信，离我们越来越远了，而许谎的深渊与我们近如咫尺。
现实生活中，骗子司空见惯，这意味着曾经的诚信已被人们所抹杀，试想一下，假如失去了诚信，连最亲密的朋友或亲人都信不过，每天过得提心吊胆，那样的社会将是多么的黑暗，多么的阴森恐怖。下面来听两个故事吧！
从前，有一位国王，他没有子女，为了找人继承他的皇位，他吩咐手下，把一批花种发给每一位小孩，并对他们说：“如果谁能种出最美丽的花，他就能继承我的皇位。每个小孩都拿着花种兴高采烈地回家了，他们把花种种在花盆里，有个小孩把种子种在花盆里后，每天都按时浇水，但不见种子发芽，其它小孩看到种子不发芽，就拿其它花种种下去，到国王检查时，每个孩子手上都端着一盆美丽的鲜花，只有一个小孩端着一盆土，国王看了之后，就将那小孩纳为国王。许多小孩都不解地问道：“为什么他们的鲜花那么漂亮而不选，而选了一个端着一盆土的小孩。”国王回答说：“这很简单，因为我发给你们的花种是被煮熟了的，而你们都种出了各种各样的鲜花。”
一个平凡的孩子，面对一件平凡的事，他却做得那么不平凡。正是这小孩的诚实，使人们眼前一亮，正如黑暗中的一点光，沙漠中的一滴水，在这样的环境下能保持他自己的本色，诚实地对待事物，这是极少人能做到的。也正因为他的诚实，得到了国王的皇位，得到了荣华富贵。
要丧失我们的好品格，最快的方法是丢弃诚实，说谎的人会遇到这种情况：即使他说了实话，也没有人会相信他了，《狼来了》这个故事便是一例。我们应该从中去其糟粕，取其精华，做到“出於泥而不染，濯青莲而不妖”的高尚品质。
还有一个故事，说的是一位非常但脾气古怪的老绅士要找一个男孩服侍他的饮食起居，帮他做些事情。唯一的要求是这个年轻人必须是一个诚实正直的孩子。他经常说这样的话：“向抽屉里偷看的孩子会试图从里面取出点东西，而在年轻时就偷窃过一分钱的人，长大后总有一天会偷窃一元钱。”
很快，他收到了20多封求职信。但是他要对这些孩子进行考核，只有符合要求的人才能得到这个工作，有四个精干的小伙子参加最后的面试，他们到了老绅士那里，老绅士提前准备了一间房子，他要求四个人逐一进入这间房子，只要在里面的椅子上安静坐一会就行。
第一个人进入房间，刚开始的时候非常安静。过了一会儿，他看见桌子上摆放着一个罩子，好奇地掀起了罩子，一堆羽毛飞起来弄得满房间都是。老绅士在隔壁房间看得很清楚，第一个人无法抵制透惑，结果落选了；第二个人刚进入房间就被一盘诱人的樱桃吸引了，于是，他偷吃了一个，那樱桃是假的，里面全是辣椒，非常辣，于是他也被打发走了；接下来第三个进入房间，他看到桌子上有个抽屉没有锁，其余都锁着，于是他打开了那个抽屉，老绅士气愤地把他赶出了房间；最后是第四个人，他坐在椅子上静静地坐了20分钟，什么也没有动，半个小时后，老绅士满意地告诉他：“诚实的孩子，你被录取了！”最终他在这几位竞争者中脱颖而出，也正因为他的诚实，正因为他拥有这种可贵的品质，才使他走向成功。后来这年轻人一直服侍老绅士，当老人去世时，留给他很大一笔遗产，从此以后，他过上了充实富裕的生活。
从这两个故事中我们启示到：任何不诚实的行为都无法长久隐藏的，说了一个谎必须要用另一个谎来圆这个谎，正所谓“要想人不知，除非己莫为”嘛！“诚实是一笔无形的财富，它能够使你赢得别人的尊重，从而走向成功。”
诚信，是一种闪光的的品格，它意味着牺牲，也意味着回报。有时候，其回报之丰厚是无法用金钱来衡量的。
一个人应该用诚实谦虚的态度去对待种种事物，不能迷失了自我，又欺骗了别人，从而扭曲了人与人之间的真诚关系，使人们陷入怀疑一切的境地。我们亦然，用真诚的心去对待事物，才能展现出一个真实的自我。
即使你没有横溢的才华，没有非凡的本领，没有惊人的力量，没有超众的智慧，没有显赫的地位，没有巨额的财富，没有传奇的经历，没有丰富的经验……哪怕你一无所有，只要你用真诚的心去对待每一件事，你就是非凡的人。
人心是肉长的，人总有一些善良的，正如三字经中所说的“人之初，性本善”，人的口头总有一些承诺，人的身上总有一些是值得我们信任和信赖的，这世界会因为信任而精彩。
赤诚相待，能使人与人之间的距离更近，能使社会走向和谐、和平。古往今来，诚实守信都是社会赖以生存和发展的基石，赢得人们有信赖，你就赢得了一切，要相信：“精诚所致，金石为开”这话一点也不错。
人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，要想有光明的前途，必须以诚待人，让我们一起来创造和谐的社会吧！相信我们一定行的！
用真诚的心来对待别人，对待别人，对待自己，为我们的后代开辟一条光明的道路，从而使诚实守信源远流长。
圆通的智慧诚信的起点作文 圆通之智文案：
古人云:“人无信，则不立”，“诚信是立人之本，处世之基，希望之源。”从这便可知，诚信有多么重要，它是一个人在社会上立足的根本。
大家可否知道，中国的诚信理念在西方被称之为契约精神。而当今社会物欲横流，世风日下，一些人尔虞我诈，道德沦丧。那个下午，我经久难忘:
妈妈带着我去商业广场购物，一进商场就看见离“优美滋”蛋糕店不太远的地方，被里三层外三层包着。我好生奇怪，走近后探头一望，呀!居然是一位老奶奶摔倒了，周围的人们眼里满是恐惧和怜惜，没有一个人肯扶这位老奶奶。老奶奶在地上痛苦地呻吟着，有一个中年男子好像忍不住了，伸出了他的援手，可还没碰到老奶奶，他又把手缩了回去，无奈地摇了摇头。人群顿时七嘴八舌地讨论起了“扶不扶”这个话题，记得媒体曾经多次报道过一些老人摔倒后被扶起来讹人的现象。这时妈妈拉着我的手离开了，我的心里顿时像打翻了五味瓶一样不是滋味。
“扶”与“不扶”，现在已经演变成当今社会一个重要的诚信问题并为人们所诟病。为什么人们谈“扶”色变?正是因为一些个道德沦丧的人丧心病狂地讹诈别人的钱财，一些所谓的成功人士欠农民工工资不给，变身老赖……，从而导致社会上诚信缺失，道德滑坡,人与人之间失去了最基本的信任。正如“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。那些人是可耻的，可恨的，他们为我们中华民族丢尽了颜面。殊不知中国自古以来就是礼仪之邦，更是“诚信”二字的出使地。在这里讲二则关于诚信的故事：
“国母”宋庆龄应该是无人不知，无人不晓吧!她小时候的一个星期天，父亲要带全家去伯伯家做客，宋庆龄特别喜欢伯伯家的小鸽子。但她却非常着急:“爸爸，妈妈，我今天要教小珍折花，让她扑空了多不好啊!”爸爸妈妈不肯，她再三恳求，并说自己一定要守信用，爸爸妈妈终于答应了。然而，一上午过去了，他们回来了，小庆龄却说小珍上午可能有急事了，没能来，妈妈心疼地把她抱在了怀里。
宋庆龄从小便很守信用，并且还会谅解别人，她能被尊称为“国母”，守信用当然是一大要素。
国家领袖毛主席，更是把承诺看得重。他曾从黄炎培老先生那儿借过一幅字帖临摹，并承诺一个月到期准时归还。但因国事繁忙，他并不能每天都临摹。直到一个月的最后一个晚上，毛主席为了把这本字帖摹完，加班到了十一点，小一点的琐事，都被他搁到了一边，摹完后嘱咐秘书将这本字帖务必在十二点以前送到黄老先生家。黄老先生收到字帖，听完这件事后，不禁热泪盈眶。
堂堂的国家主席日理万机，然而为了信守承诺加班加点废寝忘食，其实字帖晚交一两天，别人根本不会在意，但毛主席就是那么守信用，他一定认为“诚信不仅是在社会上立足的根本更是做人的原则”!伟人就是伟人，他永远是我们学习的榜样。
其实，当今社会“扶不扶”这个事关诚信的问题已经远远超出了它本身的含义。不扶，是你和当今社会的黑暗气息的错;扶，那么你扶起来的，不仅是一个人，更是这个国家的诚信和希望!
诚信作为为人处事的基本道德品格，需要从小养成。同学们：让我们从小事做起，从现在做起，诚实守信，遵守诺言，共同打造诚信社会。我们坚信，祖国的明天一定会更加美好!
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《圆通的智慧诚信的起点》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《圆通的智慧诚信的起点》作文，仅供参考，大家一起来看看《圆通的智慧诚信的起点》吧