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仰望星空(1)作文 仰望星空101女孩文案

2019-03-08 高三作文 类别:其他 1000字

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仰望星空(1)作文  仰望星空101女孩文案

仰望星空(1)作文 仰望星空101女孩文案:

“杞人忧天”的典故很多人都知道,在国外也有一个与之类似的寓言:著名的希腊天文学家塞勒斯一日在仰望星空时不慎坠井,翌日被邻居救起时,抹抹身上的泥浆,精准地预言了第三天的下雨。而耐人寻味的是,不同的地方的人们对这两个类似的故事持有截然不同的态度:中国人尽情嘲笑杞人的荒谬;黑格尔却说,只有从不仰望星空的人才不会掉进井里。
绵延传承了千年的故事早已被赋予了比喻义:仰望星空被看作是理想,或许还有空想;脚踏实地被看作踏实,但也掺杂着死板。随之也伴生了一个定论:理想与实干需要结合,当然,这实在是废话。分开看待,大多数人也会抱“空谈误事”的种种事实,认为实干更加重要;但我以为,理想才是常常被忽略的那一方,而它却有更重要的价值。
我们应该首先注意到,那些成名的、被我们称为“成功人士”的人们,几乎无一位不是怀揣着理想才攀升到今天的高度。理想帮助司马迁完成《史记》;民主的理想帮助伯里克里开创第一个民主政治的黄金时代;理想帮助乔布斯经营苹果,研发世界上革命性的智能手机。这方面最杰出的代表当属德布罗意,他的“物质波”理论来源于学位论文,未经实验,未经“实干”纯属思辨的产物;但这是物理学上的又一突破,他的学位论文也帮助他登上诺奖的领奖台。
我们做事时,常强调“动机”“兴趣”的重要性。这是因为理想可以为实干提供动力,就如实验需要有理论指导一样。既然兴趣是最好的老师,那么理想便可称作实干的发动机。反之,实干无法推动理想,也很难推动灵感。试想,没有目标的努力,即便撞出了理想,多半也只是运气的产物,难以持久。
反驳者们,即认为实干大于理想的人们往往举出空想社会主义者们的例子,来证明理想无用。在我看来,这纯属谬论:欧文的公社确实建立过一段时间;圣西门奔走游说,希望获得路易和教皇的支持;傅立叶将想法刊于报纸,寻觅知音。这些难道不是他们的实干吗?恰恰是因为在理想的过程中出现了偏差,具体说来,是他们的理想本身没有考虑现实问题,才导致他们的努力付诸东流。一旦理想科学有效,不就如马克思主义一般,对实际行动有了正确的指引吗?
人是一根有思想的芦苇,只有思考和理想,才能帮助我们在动物的肉体上发挥出神性。令人庆幸的是,呼唤理想的声音虽然单薄,却一直没有消失的迹象。或许正如刘慈欣所言:总有一天,人们要给“杞人忧天”的成语重新下一个定义。

仰望星空(1)作文 仰望星空101女孩文案:

夜晚我走出了露营的帐篷,独自来到了帐篷外的草地上静静的坐下仰望星空,天空像一块巨大的幕布,月亮姑娘羞答答的从云彩后面露出了明亮的笑脸,把柔和,皎洁的银光洒向人间。远方的星星一闪一闪的像是告诉着人们:它在为守护这片土地而感到自豪。
圣洁的光环,照着我美丽的脸庞,我在如水的月光中,不知不觉的闭上了双眼,伸出了双臂真想把所有的光辉一揽怀中。这时一个熟悉而且带有磁性的声音在我旁边响起:“宝贝,你在干什么呀”。我向身旁望去,不知什么时候父亲已经来到我身边坐下来了。我急忙回答“没什么,就是觉得月光很美,很想去月亮上看看”。父亲笑了笑说道:“你好好的学习会有机会的”然后父亲就把我国的登上月球的嫦娥号及中国现在的航天事业告诉了我。
正在我为中国的科技感到惊叹又自豪时。一颗流星划破了寂静的夜空,就像快艇在海面上划出来美丽的银亮线条,向在探索着世界美好的未来。我指着流星激动的胡言乱语道“看,快艇”父亲看到我激动的的样子哈哈大笑说“那是流星,不过也很挺像快艇在海面上飞驰,这些星星就像船,天空就像大海,”父亲又自言自语的感慨到:“如今中国已经成为世界第一的造船大国,总有一天整个星空都会是中国造的船:”。听到父亲的话我坚定的点了点头,对祖国的未来充满了希望和信心。
和父亲一起默默地坐在草地上仰望星空,突然我指着天空中的一颗星星问父亲:“爸爸,你知道那颗星星叫什么名字吗?”父亲看了看,告诉我:“那是牛郎星”,父亲又指着遥远的星空另一边说道“那是织女星”接着父亲就把《牛郎跟织女》故事讲给我听,听到无数喜鹊飞来撘桥时,我开心的拍起小手,当听到每年只有七月七日那天喜鹊才来撘桥时,我有黯然神伤的低下了头,沉默了一会我突然抬起头跟父亲说:“爸爸,我要好好的学习,以后要为牛郎和织女造桥”。父亲自豪的说“好,好,造桥好,”宝贝:“你知道吗?中国在世界的造桥技术也是世界第一,可以说,如果中国人说造不了的桥,全世界就没有人能造出来。”父亲把中国造桥的历史,和如今的发展成为科技造桥,机械造造桥等等说了一遍。
听的我热血澎湃,振奋昂扬,我仿佛感觉整个星空都在颤动,它的颤动代表着东方的巨龙正在慢慢的苏醒,代表着新的时代即将来临。我情不自禁地从草地上跳了起来,对着星空高声呐喊道:“厉害了!我的国!”。
点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。

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仰望星空,脚踏实地
夜宿楼顶,迎着习习凉风,惬意绵绵;仰望星空,深邃浩渺。
带上眼镜,望见一盏惨淡的孤星和一轮朦胧之月;脱掉它,却什么也看不见了,只觉得团团的棉云将我托起,隐隐有插着雪白羽翼的天使闪烁,周身散发清暖的辉光,还有那长着长耳朵,绿眼睛的精灵,在憨笑。
这一切,在意识中,我的心灵感官能真切的感受到;就像在我的现实中,眼睛,耳朵这些外在感官能看到听到是一样的,我没有理由不相信。
医学,在现在科技的翅膀下,越飞越高。
它通过理疗,化疗,推拿,针灸等方式祛除人肉体上的毒素,可对于人灵体上的毒素,它却显得无能为力。
于是,在早期,神学便应运而生,虽然借助神的意识概念,有些愚昧性,可是它的确给予了我们灵体一种超自由的排毒方式。
比之于现在的心理治疗,它有着不可估量的优势。
毕竟,每个人的意识生活是种极其隐蔽的私生活。
恐怕,除了上帝,就连我们的至亲,自己都不愿和他们谈起吧。
这样看来,神学和文学也是一门医学了。
说起上帝,我不禁想起了一部影片中的经典对白,在电影 复制贝多芬 中,贝多芬对安娜·霍兹说,上帝在我的脑海中灌满了音乐,然后呢,他让我聋了。
他让所有的人都能享受我的音乐,却剥夺了我的权利。
女主人公说,也许上帝正在同你说话。
贝多芬聋了,却谱出了不朽的铿锵天籁,难以置信吗?他的外在感官失灵时,究竟是局限了他,还是为他打破了局限?由这个角度,我愿狭义,唯心地定义上帝。
上帝和自然应当是平起平坐的,自然用她独特的法则规律发展了我们的现实生活,而,上帝则应用他的感悟洞释来发掘我们的意识生活。
上帝和自然其实只是个我们难以描述的寄托名词,是我们的整体存在派生出的属性而已。
她们绝然不会有什么超能量或超意识或超现实的。
我的肉体主宰着我的现实生活,我的灵体一定主宰着我的意识生活。
现实,我们可以触摸的到,于是,我们就直觉说,她是现存的,实在的。
对于意识,我们总是带有恐惧的回避,认为是虚无的。
我想起了老朋友的一句哲语:让我摘去眼镜,看看这个朦胧而又虚假的世界。
虚与实,是无处不在,不论是有形还是无形。
譬如,红尘中多少事物曾蒙蔽或削损了我们心眼的视力啊!学业受阻,爱情受挫,事业失利,家庭不和,社会混杂等等,这一切,足以使我们变瞎变盲,它们像一剂剂鸦片,令我们深陷其中,不肯自拔。
人为什么会痛苦,痛苦有时源于不公正的欲望,而这种情况正是因为我们对事物了解的不全面,我们肉体感官所察觉到的现实生活,就是不全面的。
就拿李白说话吧。
李白本性狂妄不羁,豪放洒脱,这就注定了他是诗坛上的谪仙人,在政坛上却只能处处受挫。
这就仿佛是悬在太空中有一座两头尖的高峰,分不清何为上何为下,他越是吃力地往政坛上攀爬,就越是向诗坛上滑的厉害,爬一步,他就滑十步,甚至百步,千步。
他可以沉醉中一声叹息吟诵出:名花倾国两相欢,常得君王带笑看,令明皇与百官耳目一新,却终究掩盖不住那种安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜的秉性,使他在政坛上举步维艰。
他是被盛唐的大潮流虚弄了。
盛唐以来,学而优则仕的观念加强,文人总认为有才情便可建功立业,衣锦还乡。
于是,大才子李白便横空出世,高唱:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
可是,他毕竟不是一个在现实生活中左右逢源的人,他毕竟是不能也不愿适应政治环境的,这又怎能在政坛上游刃有余呢。
古人云,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳。
李白就是这么一只桔,纵然后世再如何评说他的诗是笔落惊天地,诗成泣鬼神,但这并不能掩饰掉他政坛上的短缺。
从随永王璘叛乱的事件中,足以看出李白是缺乏政治头脑和眼光的。
诗坛是一种意识生活,而政坛只是一种现实生活。
曾经庞统说,宇宙中最大的莫过于浩渺的星空,人类的智慧就诞生于那里。
然而,诸葛亮笑道,比星空更大的是人心,人心是可以容纳千千万万个星空的。
此言不虚啊!仰望星空,遐思如流水般汩汩而来。
得到的将要流向何方,逝去的将要流向何处,悠悠,情意不尽。

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结语:在日复一日的学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《仰望星空(1)》作文呢?以下是小编为大家整理的《仰望星空(1)》优秀作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家写《仰望星空(1)》有所帮助