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对与好作文 对与好议论文素材文案

2019-03-08 高三作文 类别:其他 700字

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对的事情不一定好,好的事情不一定对,面对那么多的是是非非,我们究竟应该做对的事情,还是好的事情呢?大千世界,每天都会发生各种各样的事情,如果我们自私的认为所有的事情都应该按照正确的方向进行,结果可能并不会如意。但我们如果都按照如意的方向进行,结果可能不是正确的。所以我们要正确判断,每件事情中好与对那个才是真正重要的东西。前些日子发生过这样一件事:一名女子阻止列车正常开动,原因是等待自己的丈夫。对于这事的报道有很多,评论看法也大不相同,但更多的人认为这样做是错误的。也许在她看来,如果可以等来丈夫,这样做就是非常好的,但是,这样的做法影响到了其他人的正常出行,违反了法律,这么做就是错误的了。法律道德是不能包容的,不论做什么,违反了法律就是错误的,再好的事情也终将演变为悲剧。由此看来,在法律至上的社会中,“对”比“好”更重要。但是如果凡事都用“对”至上的思想对待,也是行不通的。一个人如何说话体现了人的情商高低。说不伤害别人的化才是好话。有人曾在访谈节目上问何炅:你觉得你和汪涵,谁是湖南台的“一哥”。这样的问题,不论回答谁都不是最完美的答案。而何炅的回答是:“湖南台没有一哥,我只知道汪涵是我大哥。”此言一出,既没有正面回答一起尴尬,又表示了对汪涵的尊敬。也许这不是何炅心中最正确的回答,但却是最好的回答。如果说所谓“对”是说话人内心的真实想法,那“好”便是带给倾听者的感受,由此可知,说正确的话有时不如能是别人愉悦来得正确。世界上没有真正两全其美的事情,关键还是在于自己如何选择,选择正确了,自然是好的,选择是所有人都可以接受的,那自然也是正确的。所谓对与好,从某个角度来说,其实是一回事。

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对,是我们的基础,使我们的生活的道德准则,而好,则体现了一个人的道德修养与人生智慧。所以,我们不仅仅追求做对,而更要追求做好。成就一个更好的自己的同时,也成为他人的帮手。在家庭生活中,不仅要做对,更要做好。管好自己的生活是对的,因为自己有理儿据理力争也是看似合理的,说出自己的需求是对的,在家中随意放松也是对的……这些看似合理的事情,有时在家里却不能做。因为这样,很可能会伤害到家人。因一己私利而在家随意放松,可能会影响到父母休息;因为自己想要什么而不顾父母的不允许,会使家庭关系陷入紧张的气氛,使得家长对我们的教育丧失信心。不要只顾自己,不顾他人,不管是在外,还是在家,都应给对方有合理的空间与自由,给予足够的尊重,不是所有对的事情对方可以做,只有好的事情才能温暖人心,体察家人,家庭氛围才会更好。在几年前日本组织开展减少二氧化碳排放的全球领导人会议上,有几十个国家应邀出席并承诺逐步减少二氧化碳的排放量。这一举措无疑是以全人类的可持续发展为重,用长远的眼光看问题。美国签署了承诺,而中国、印度并未出席。在会议几年后,美国排碳量不降反升,这是一个大国不守承诺的表现。而中国、印度以经济发展为首要,却对自然环境缺少关注也终将会自食恶果。也许以经济发展为首要任务是对的,但这却不是好的。有什么比全人类的健康,环境可持续发展更重要呢?因此,我们往往应追求好,而拒绝一部分对。在工厂生产商品时,工人们做工,只追求对,往往不能做出精妙的仪器、质量优秀的商品。要做出更优秀的成绩,需要一份匠心。这份匠心来源于工厂给工人们传达的企业精神,来源于每个人自身的社会责任感。对于工作,它不仅仅是一份生活保障,更承载着一份价值追求。因此,要做对,更要做好。我们的社会不缺少做对的人,而缺少做好的人。当我们每一个人都要做好,把做好当做做对时,这是一个多么大的进步!做好需要每一个人的努力,每一个人的付出。每个人的力量是一股绳,我们许多人终将组成一张牢不可破的网,成就一个社会,成就一个有梦有理想的国家。

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“只买贵的,不买对的”这种现象在我们身边时常可见,贵所代表的“好”与“对”似乎是相对的两种观点。然而,我认为“好”与“对”作为情感与理智的两个方面,而者是相辅相成,时时促进的。“对”最为兮手现实的一面,时常为追求自由的“好”之人所诟病为刻板、教条,殊不知,前者却是后者的基石。校园生活中,宽大统一的校服或许并不雅致美观,甚至因为强求一致而将青春期爱美的本性所限,但却为和谐学术的学校氛围创造了更深远的意义。相似的着装最大程度上避免了衣服饰品的攀比,有效防治了恃强凌弱,因贫富现象的出现,更能时时提醒这份新的女孩自己学生的身份与学习的本业。另一方面,依照不同校规设定的校服更代表一种精神归属,当所有人集中在操场,又或是公共场合因熟悉配色而来的惊鸿一眼,无不在内心为我们提供了极强的安全感。穿着对了,氛围好了,自然能够促进我们的发展。同样,好座位理想的代表,有时亦能超出法治,行政条文的明线,于无声中更为对补充。元旦假期,有车主串门误停车在路边,赶回时却发现车窗上并未夹着罚单,反而是一张画着笑脸的空白罚单,并附书:“新的一年第一天就不罚了,但以后要注意。”若以“对”的角度审视,这位交警的做法显然是不合条文规定的,担当这张罚单拍上网,却收获了一片赞誉之声,不少网友都表示不好意思再乱停车添麻烦了。显而易见,是因为交警的人情味儿“好”了冬日,才有更多人紧跟了“对”的队伍。对与好,二者都是如今社会中人们所提倡的积极因子。现代社会多元复杂,我们不能再因着古老的条例将人们置于法律的的重压之下,更不能随心所欲的“法外开恩”,造成社会极度混乱。因此,盲目苛求其中一方都是极端的,只有将二者视为同一目标的不同达成路径,才能发挥最大效益。让对成为好,让好符合对。随着时代进步,生产力发展,不少姑娘的衣服价格下降,质量却更为上升。好与对之比较的分别日渐缓和,二者相互融合发展,这能推动时代的更好前行。

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我认为,对是在恰当的时候做恰当的事,尽管没有好处也应如此;好则是在当时取得最大的收益。所以,做对的事而不是好的事。汉文帝巡审三营,前两营都载歌载舞,设宴欢迎,惟有细柳营周亚夫以军中规矩对待,毫不顾忌帝王颜面,汉文帝以为他是能臣并将他留给了景帝,后来果然解决了八王之乱,其中吴王刘濞夜袭军营,汉军在周亚夫睡梦之中组织反击并一击成功都得益于周亚夫平时严格的军规。由此可见,做对的事可以防患于未然,于关键时成为好事。汉灵帝时,国库空虚,于是灵帝与宰相合议出售官职来充实国库,果然奏效,一时之间国库中金银堆积如山,然而,买官之人横征赋税,百姓苦不堪言,早早与汉的末路埋下了伏笔。由此可见,一时的好事可能会留下更大的隐患。景公问政,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”我深以为然,为人处世,不在其位,不谋其政,而身在其政,则必须以身作则。做对的事,不意味着盲目顺从。古语有云:君不正则臣投外国。古代君王为了巩固自身的统治,标榜二十四孝作为百姓模范,我认为这是不对的,就像鲁迅先生批评二十四孝一样,我也对它深恶痛绝。我认为对是一种人性的体现,我认同仁义礼智信,但我绝不会为了博一个好而去曲解对。王莽素来以品德高尚居于人前,也有大义灭亲的美名,但皇帝一死,小皇登基,他的所有对的真面目被打开,一切只不过是为了夺位而演的好罢了。“周公惶恐流言日,王莽礼贤下士时”。对与好随时间发酵而被分离开来,纵使做得再好,不对的事依然不为人所取。做对的事,是一种发自内心的对世间美好的追求;而做好的事,就像在花圃中插入一支假花,一时之间仿佛便是真的美好,但一经辨别,真假立现。所以,做对的事而不是好的事。


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