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《太岁日》_杜甫的诗词作文 太岁古诗文案：
太岁日[唐]杜甫
楚岸行将老，巫山坐复春。病多犹是客，谋拙竟何人。阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。愁寂鸳行断，参差虎穴邻。西江元下蜀，北斗故临秦。散地逾高枕，生涯脱要津。天边梅柳树，相见几回新。
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
《太岁日》_杜甫的诗词作文 太岁古诗文案：
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符的意思“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自宋朝诗人王安石的古诗作品《元日》的第一二句,其全文如下：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【注释】
1、曈曈：日出时光亮而又温暖的样子
2、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联
3、千门万户：形容房屋广大或住户极多
【翻译】
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
【赏析】
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七言绝句每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
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《太岁日》_杜甫的诗词作文 太岁古诗文案：
百忧集行[唐]杜甫
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。
这首七言古诗作於上元二年。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。然而，诗人一贯持有的高尚节操，使他难为「摧眉折腰事权贵」之举，因此时遭冷遇，颇不得意，良多感慨。首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓「健如黄犊走复来，」就是生动的写照。清杨伦称此句「形容绝倒，正为衬出下文」（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓「千回」，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫「心尚孩」，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃著。一个「尚」字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含著悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：「聊以泄愤，不嫌径直。」（《杜诗镜铨》卷八）「即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。」诗人虽用「倏忽」二字，然从「十五」至「五十」其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无著，还须出入於官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出「悲见生涯百忧集」的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到悲字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。「悲见生涯百忧集」实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。「入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。」写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对著东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以「十五」比「五十」，就划分了自我的两个时代。以「八月」果熟，「一日」上树「千回」，来形容「十五」岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用「四壁空」写「百忧集」，就充实了忧的内容。用「健如黄犊」对比「坐卧只多」，用「走复来」对比「少行立」，用「强作笑语」对比「悲见生涯」，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富於人情味。杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善於「沉郁顿挫」。这也表现在《百忧集行》中。它「悲愤慷慨，郁结於中」（陈廷焯《白雨斋词话》卷一，），「沉郁苍凉，跳跃动荡」（陈廷焯《白雨斋词话》）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。整首诗的意思可总结为：年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。由於年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对著东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
《太岁日》_杜甫的诗词作文 太岁古诗文案：
1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
2、已放笙歌池院静。——张先《木兰花乙卯吴兴寒食》
3、且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
4、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
5、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？。——张养浩《折桂令中秋》
6、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩寒食不多时》
7、最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。——吴文英《高阳台落梅》
8、忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。——张埜《夺锦标七夕》
9、平原累累添新冢，半是去年来哭人。——云表《寒食诗》
10、河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情七夕》
11、去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子元夕》
12、不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》
13、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声怀古》
14、西园日日扫林亭。——吴文英《风入松听风听雨过清明》
15、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
16、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄丙寅中秋》
17、净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。——吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
18、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒寒食》
19、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇书东流村壁》
20、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》
21、人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客闰中秋》
22、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
23、何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》
24、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰元宵争看采莲船》
25、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
26、问深宫，姮娥正在，妒云第几。——吴文英《永遇乐乙巳中秋风雨》
27、风轻惟响珮，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
28、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。——陈著《江城子中秋早雨晚晴》
29、尘香明日城南陌。——吴文英《菩萨蛮落花夜雨辞寒食》
30、露浥初英，早遗恨、参差九日。——吴文英《满江红刘朔斋赋菊和韵》
31、麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春寒食郓州道中》
32、暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》
33、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
34、到归时、定有残英，待客携尊俎。——周邦彦《琐窗寒寒食》
35、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝清明》
36、可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月近清明》
37、莫遣素娥知道，和他发也苍华。——刘克庄《木兰花慢丁未中秋》
38、燕归花谢，早因循、又过清明。——纳兰性德《红窗月燕归花谢》
39、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红喜遇重阳》
40、南雁归时更寂寥。——纳兰性德《采桑子九日》
41、把紫府清都作一家。——谢枋得《沁园春寒食郓州道中》
42、分明不受人间暑。——郭应祥《醉落魄丙寅中秋》
43、中丞疏有回天力，太宰功兼蹜地方。——齐之鸾《九日登清水营城》
44、但看平地游，亦见摧辀死。——邵谒《长安寒食》
45、直到城头总是花。——欧阳修《采桑子清明上巳西湖好》
46、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》
47、况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》
48、流阴稍已多，馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》
49、半晌试开奁，娇多直自嫌。——纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》
50、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》
51、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙七夕年年信不违》
52、翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢菊》
53、就解佩旗亭，故人相遇。——吴文英《扫花游西湖寒食》
54、时霎清明，载花不过西园路。——吴文英《点绛唇时霎清明》
55、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》
56、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
57、寒食清明都过却。——张元干《满江红自豫章阻风吴城山作》
58、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首其一》
59、时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令寒食》
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《《太岁日》_杜甫的诗词》作文呢？以下是小编为大家整理的《《太岁日》_杜甫的诗词》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《《太岁日》_杜甫的诗词》有所帮助