下面是文案网小编分享的溪栖舍作文 文案，以供大家学习参考。
溪栖舍作文 文案：
每个星期五的夜晚，我陌陌穿梭于人海，从学校沿途回家的道路，漆黑似墨的穹窿下闪烁着灯红酒绿的霓虹，那是属于都市的喧哗。我投身于这喧哗的怀抱中，却感到孤独，因为孤独的最高境界便是繁华—不免让人升起“高处不胜寒”的凉意，感叹道：“天下之大，和我容身？”我更是加快脚步，踽踽前行。
终于回归到温暖的港湾，那个家，那个有我一片天地的家。
溪栖舍作文 文案：
散落红尘，寻一方静土。
一处独院、一条小溪、一片竹林、一厢红房。寻栖生息之地，置书案写诗描画，落红素白;弹几曲过往的清律，追溯缥缈烟云，尽享姹紫嫣红的鲜花;酌一壶香茗回首，归隐品茶，浓香阵阵;放一段轻柔的音乐，陶醉自己，随舒缓的乐曲起舞嫣然，放松心灵。暖一炉温馨，约几个朋友，举杯碰盏，醉意中泼墨挥毫成就一幅朦朦胧胧的画作……
平时就喜欢蜗居在文字里。一行诗，一句词感动得热泪盈框不能自己。流年在诗词里，温暖在文字中。淡茶里细细品味诗里行间的韵华，推敲词语的演绎章节。在文字中升华诗性、在阅读里饱吮远古的芳华。积淀的是历史，丰富的是文化。一杯茶一首诗、诗中品茶香;一行词一句话、话里润文采。闻风听云，飘过蓝天，牵手素云淡淡而去。
如歌岁月，清淡风雅，浅浅的光影里安静自己，让心灵慢慢淡定，烦躁和欲望慢慢沉寂、远离……
红尘陌上，种上朵朵新诗。字里开花、行间飞蝶，莺歌燕舞、婆裟飞扬;拾几片记忆的绿叶写上绵绵诗情画意，轻轻的放入小河让它随风飘去寻找远方的牵挂;温馨日子，把情爱慢慢品尝、细细回忆袅袅婷婷过程中的点滴……
一程山水一程云雾，一阵风声一阵雷霆;花开就有花落相陪，有爱就有冷漠相伴;没有永远的缘分，没有不散的宴席;有晨曦就有落日，有晚霞就有黑暗;没有终生的幸福，唯有痛苦相随一生……
红尘远去，道不尽雾霾露珠，只求一份宁静;香火袅袅，诉不清风花雪月，情藏于心;禅音绵绵，唱不出悲欢离合，吟前世今生的念想。荷塘月色，冷光落于水面泛起淡淡涟漪。岁月碌碌，流年漫漫。数不尽季节轮回，阅不完云天殇海。
岁月平淡酿就幸福，大悟大彻终将收获美好。红尘路上的素雅、恬静编织成岁月的丝带牵着你我。
平淡，岁月，静等花开……
岁月是诗，岁月如歌。
把诗和歌酿造成浓浓的美酒，慢慢的品尝，在朦朦胧胧中去追寻着曾经的似醉的梦想。一方古琴弹拨幽静的韵律，琴炫上舞动的逝去的日月，长潇声里一路西去的泪水，融入黄河哀怨的奔腾中;一酌醉心的烈酒卷带洛阳城的残花碎蕊，饮尽心中的世代怨恨。诗里尽带心酸泪水、歌中满是沧桑音符……
把诗和歌揉碎抛向苍天落一地雪花、再把雪做书、印刷成经典、花制成书签，写上岁月的诗和歌……
岁月就是守一方红尘外的静土，守一个温馨的家。
晨曦中迎接一片彩云，落日里送一程晚霞;听一曲京戏，舞几个身段;温一壶龙井，品几口茶香;读几页诗词，忆两个故事。转眼迟暮站在奈何桥上招手……
流年里享受着两个人的时光，月转星移，长河奔流，幸福满满。两个人赞美夕阳，晚霞撒落在身上，金黄、雍容、华贵、静止于雕塑、回忆于岁月、诗中淡定、歌里轻唱、牵手微笑……永恒……
散文欣赏
溪栖舍作文 文案：
年初，与龙溪生会于筑城之“鉴云阁”，鉴云阁主人置茶相待。高朋满座，胜友如云，正是“小院观春景，一盏茶香飘环宇；闲庭品世道，三杯酒味厚众生。”不亦乐乎？闲谈中，众人谈到了得失的话题，争论不休，龙溪生便有一段精彩的论述，撰此小文与读者分享。
龙溪生手握一把紫砂茶壶，给大家演示茶道，提了一问：“若各位喜欢鉴云阁主这把壶，很想得到它，会用什么方法？”一时间众说纷纭，产生了两种回答：
其一：花钱买下来。
其二：拿自己的心爱之物交换。
龙溪生摇头说，都不可取。即便花重金，人家未必卖给你，你喜欢，人家或者更喜欢；拿心爱之物与之交换，你喜欢的，别人未必喜欢，为什么要和你交换？所以你还是得不到。我有一法肯定可以得到，而且不用花一分钱。满座都洗耳恭听，龙溪生接着说道：我是鉴云阁主的朋友，我只要常来他家做客，和他一起饮茶，这茶壶我既然用它泡茶，也就算得到了。不知诸位以为然否？
这段话是透着禅机禅趣的。得，并非霸占，一把茶壶，主要是为了饮茶用的，你能用它泡茶，满足你饮茶的需求，便是得。好比鉴云阁主家中挂满了名家字画，其中有范曾弟子、旅法画家慧谭的《江南烟雨图》，以及全国书协会员严君手书的《满江红》，都是很有分量的作品，若他自己是一个不懂字画的人，这墙壁上的精品又何异于十个手指头戴满了钻戒一般，除了庸俗，还剩什么呢？那他就没有真正得到。反之，一个艺术家如果把自己的作品送给一个附庸风雅的人，便是一种“失”。
对于得失的理解往往影响一个人的悲喜。我们一直困扰于患得患失，凭空生出许多烦恼，却不知可以永恒的只有一颗平常心，这一点古人境界就很高，譬如范仲淹写下了《岳阳楼记》的不朽名篇，其中中的“不以物喜，不以己悲”就是讲的平常心。再如苏东坡，可谓史上的全才，诗书画都是登峰造极的，只是在围棋上的造诣并不高，但他在《观棋》诗中留给后人一句境界很高的人生哲语：“胜固欣然，败亦可喜”。讲的还是一种平常心，排除技术的因素，他已经是大国手的境界了。直到今天平常心依然是竞技体育中的一种难能可贵的精神。记得2000年的奥运会，一名中国射击女选手，因为国内选拔没有进入公费比赛的圈子，自己又十分想体验奥运会，于是自费参加了比赛，这位没有思想包袱的选手，发挥出色，意外夺金，爆出当年最大冷门。在之后的2004年奥运会，我又看到了她的身影，但她没有能卫冕成功。我想只有一个原因——就是胜负的平常心，得失放不下而已。
得失，在道家看来就是“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，祸福是对立统一的综合体。在佛家讲就是“随缘”，认为有些东西，你想得到，即便尽最大努力地伸出手，也未必够得着。龙溪生的一番论述，精妙之处，在于把佛家与道家对得失的看法都兼容了。他是一个洒脱不羁的人却又四处逢源的人，比方说他身上从不带钱包，身上有多少钱自己经常不知道，他可以随意解囊接济朋友，也可以坦然接受别人的接济。奇怪的是他这种行为并不会受到朋友的反感，反而受到追捧。他给学生讲课也常把自己的思想贯入教学中，且每收到奇效。他是学生们精神上的导游，可以把你的思想引出狭隘，走向开阔。他的众多弟子中不乏佼佼者，在鉴云阁我就幸会了两位，都是八零后的青年，令人瞠目结舌的是这两位二十出头的年轻人都是资本过亿的商界新星。令人肃然起敬的是，这两位青年俊才保持着谦虚厚道的作风，身上不带一丝金铜之气，与其师龙溪生有着同样的风范。
还是回到茶壶上去说，若失手把茶壶打碎了，或许是与另一把壶有缘了，因此不必烦恼；若得了一把更精致的茶壶，也别大喜过望，注意茶壶是容易摔碎的。得与失，最不能永恒。得而复失，失而复得，这便是得失的哲学。
溪栖舍作文 文案：
渔塾而南，坐有一园，巧而致，雅然小筑也。然常园篱紧闭者惟一遗事也！
一日，天正青，日暮西山而未全。吾幸入，竹篱深深处，曲径通幽，园内道貌草木岸然，石砌然与道畔，玲珑也。竹木蜿蜒有紊，初不解，岂知鸟瞰而惊呼：噫！形鸡耶！状国陆之版图耶！“缘径施施而行，漫漫而游，芳草萋萋，嘉木历历，缤纷郁郁，此乃陶潜之桃源乎？吾醉之。日之入，羁鸟归穴，关关嘤嘤。方是时，蟾虫窸窣，恍似造物者假之口唱挽欢歌，留恋天地。余晖下射，影布道上，斑斑点点，好不惬意。久游而乏，倚树而坐，仰观，察然鲜果坠于树，隐于叶内。欣然取之，尝之涩而甘。
夜凉星稀，睡虫入梦，小憩于此，烟波江南油然神往，梦同趋。是园别有洞天！久久未离。
应一语云：雀微而内俱。园虽于夷鄙，虽其门深锁，然可生衍繁荣。方圆虽不过数丈，然不可小觑。人不亦如是乎？莫视天之高，地之大，而一粟渺沧海，悲己无能容，恐今之心力不从，而怖绵力勿能及也。人之渺，人之伟，此乃愚与聪也。愚者忧议天之大，智者笑地之狭。微斯人，吾属为何？答曰：智也。则以明之心侍现物，珍须臾，笑傲于世。待老来可坦然自述：“吾已尽吾生，不悔矣！”
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《溪栖舍》作文的经历，对《溪栖舍》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《溪栖舍》作文呢?下面是小编收集整理的《溪栖舍》，希望对大家写《溪栖舍》有所帮助