下面是文案网小编分享的君子作文 君子好逑文案，以供大家学习参考。
君子作文 君子好逑文案：
君子，在我眼中不仅仅是男人的专利，女性达到标准，也可也称为君子。君子，是多方面的，平时他们不显高山，不显露水，深深的藏在底下，离我们远远的，当名利双收时，你会发现，他们消失得无影无踪，想帮一把，拉一把，都无法寻找，当挫折困境时，你又发现他们不知从哪里站到身边，他们安慰你，鼓励你，为你出谋画策，为你摭风挡雨，真是任劳任怨。君子，坦荡荡，做对了，他们会支持你。当忘开时，他们给你一盆冷水，让你清醒与理智，让你克制与冷静，做错了，他们毫不留情的指出你错在哪里。退缩时，他们会给你一盆大火，让你点燃心中的激情，让你温暖给你动，让你站直与抬头。君子，有如清澈的泉水，可以看到游动的鱼儿，飘动着的青草。君子，有如深的夜空，可以看到朦胧的光，移动的彩。君子，有如生长的春季，可以看到融化的水，动人的绿。君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话，但是在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言，做一个君子，必须以不失人与不失言，君子所说的话，都是慈悲的话，有意义的话，正义的话，所以君子不使用语言，说话必定有理。君子相当爱惜自己的名誉，对自己的欲望有所节制，不会贪取忘求不属于自己的东西，不会以求的利忘想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，取强夺，一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。君子不虚行，行必有正，如果是一个君子，他一言一行，都不会随便，凡事都要经过再三考虑，会不会伤害到别人。我心目中的君子，形象永远站立而不倒，他是时代的象征，民族的灵魂，国家的栋梁，人们心中的英雄，我向往君子，我爱君子。作为女生不要让别人小看噢。
云南省昭通市彝良县高级技术学校高一:周兴学
君子作文 君子好逑文案：
兰，深山幽谷，芳华自赏。 竹，亭亭玉立，坚韧挺拔。 菊，与世无争，清高隐逸。 梅，欺霜傲雪，凌寒而放。 古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。是以世人将其喻为君子，取其不趋俗，不媚世之风骨。 所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路，让别人去说吧！”的孤傲。 做事，要有君子之风。只有这样，才不会人云亦云，才不会成功时得意骄矜，失意时怨天尤人。要有自己的主见，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人们在吸收别人意见时有自己的主见。不人云亦云，不随波逐流。比尔·盖茨哈佛中途退学，为许多人所不解，以为他断送了自己的美好前途，然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习，然后一步步走在常规的路上，他有自己的思想，所以他不为世俗的眼光所左右，却开辟自己的天空，他成功了。纵观中外成功人士，只有让自己的思想凌驾于众人之上，方可开辟天地。 做人要有君子之风。古人云：“宽以待人，严于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趋俗。古往今来，那些默默无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人，细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸，你会发现汉唐的高风，李白的潇洒，你还会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼秆的挑灯看剑，你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群，方能尽显名士风流。 君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。 古人云：“识时务者为俊杰。”当然，识时务为识时务，但不能随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀！ 君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人云亦云，远离世俗是非，让我心做主！
君子作文 君子好逑文案：
《礼记·曲礼上》有言：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”“君子”一词最早出现于《易经》，最早是贵族的统称。在春秋战国时期，“君子”一词经过孔子的阐释，内涵丰富为“圣人之下，富有礼仪规范的人。”君子的定义成了“具有高道德标准的人”，并成为儒家思想中的一个重要概念。
孔子当初广收弟子，其中一个目的就是铸就君子。何为君子？我认为，君子应该是以追求仁义为目标，坚持修身养性的人。那就是可以做到十年如一日，将修身行善贯彻于心，且永不懈怠的人。坚持和修身养性，独做一件的话，自然容易，两者一理结合之后，就如同石墨与催化剂结合一般，发生化学反应。前者成就儒家仁义典范——君子，后者生成世上昂贵的矿物——钻石。钻石的生成需要历经烈与高压的双重磨炼，而君子的成就又何尝不是呢？
宗圣先师曾子则提倡“君子三费”，后世对君子规范中也有“君子四不”。此外，《曾子立世》中还有大量对君子的严格要求。君子之道，行之艰难，不免让人望而却步。君子并不是由他人评选而出，所以我们不必拘泥于他人的评价，只要初心不变，贯行仁义者，就是君子。
北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”有些人的事迹、作品、精神被后人推崇，流传于世，他们也被尊为君子，或许他们的初心并不是成为君子，对他们而言君子是一份外在的荣誉。君子之人，所期盼的并不是君子之荣，而是以天下为己任，呕心沥血，追求理想，穷尽一生。那些将君子式人格作为理想的人，所追求的也并非为后人赞扬的君子，而是成为君子本身，一辈子学做一个君子。
君子如星，以自身树立起崇高品德的标杆，后来者们仰望浩瀚星空之时，方能“有则改之，无则加勉”，更好地脚踏坚实大地去引领社会的道德正义，让仁义之理深入人心。君子如风，在历史烟云中不断涌现，如唐宋八大家中的苏门三君子，戊戌变法里的六君子等。君子如风，一代又一代，他们在璀璨的华夏文明典籍中留下了浓墨重彩的一笔。
“君子”一词随着文明的进步，内涵也不断丰富。战争时期人们渴望和平，君子人格中应有勇敢仁爱；和平时期人们追求幸福，君子人格中应有积极进取。但是，无论世事如何变迁，无论沧海又桑田，君子人格永远是时代洪流里的中流砥柱。
君子作文 君子好逑文案：
君子，一个伟大而荣誉的称呼。多少人曾为了这个称呼矢志不移，多少人曾为了这个称呼严于律己。在许多人的心目中君子就仿佛是不食人间烟火的道德模范，是圣人，是永远达不到的标杆。他们有高尚的品格，有清雅的节操，有超然的精神。可是何谓君子？我想谁也无法给出一个准确的答案，但每个人心中一定都有一个自己的君子。
“君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，穷不失义，达不离道。”这就是我心中的君子。
君子者，权重者不媚之，势盛者不附之。君子，是不会趋炎附势、溜须拍马的。为了自己的前途，用自己的人格来铺路的行为，君子所不齿。古往今来靠阿谀奉承放弃人格向上爬的人数不胜数，他们思考的从来不是孰是孰非，而是谁能帮自己向上爬，谁会是自己的绊脚石。作为君子的对立面，他们很自然的被冠以小人的称号。人格，尊严，对他们来说一文不值，唯一关心的只有自己的地位与利益。而君子，不取悦于人，不摇尾乞怜，像狗一样依附着自己的主人。明朝巨奸魏忠贤，得势后满朝文武几乎都归顺与他成为阉党，只有少数几个东林党人不向这个十恶不赦危害朝纲的太监妥协，其中以杨涟等人为首。杨涟不但不屈膝投降，反而勇敢的弹劾魏忠贤二十四大罪，被魏忠贤抓入监狱，施以酷刑欲逼其妥协，但他始终不向阉党低头，最终被铁钉钉入头中而死。尸体被领出时，竟已全部溃烂，惨不忍睹。等到收殓时，仅得破碎血衣数片，残骨数根。和他一起被抓的还有左光斗等人，全部被害，史称东林六君子。他们用忠肝义胆谱写了一曲辉映史册的慷慨悲歌，表现了一腔热血，洗涤乾坤，虽九死犹未悔的忠贞和节烈。他们是当之无愧的君子。
君子者，穷不失义，达不离道。君子，是不会因贫与富而背离自己的人格的。钱乃身外之物，对君子来说金钱永远也比不上美好品格的价值。有些人为了金钱不择手段，丧心病狂，为了金钱出卖朋友，背叛国家，背弃道德……子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子在穷困之时，仍能坚持自己的信念，自己的操守。刘禹锡身居陋室仍能写出《陋室铭》明志；陶渊明不为五斗米折腰毅然辞官归隐；海瑞临死的遗言是要把朝廷多给自己的钱退回去；明朝一品大员于谦被陷害死后抄家，家中没有哪怕一点银子……他们坚守着“达则兼济天下，穷则独善其身”的教诲，即使群困潦倒依然心系天下。他们同样是君子。
君子用他们的伟大人格让自己的灵魂不朽，用他们的美好情操让自己的精神永恒。他们的高贵超越了时间与空间，鞭策着一代又一代的人努力向前。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《君子》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《君子》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《君子》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《君子》