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天涯途中谁做主作文 天涯是谁文案：
活着就是为了改变世界，难道还有其他原因么？
——题记
梁启超先生曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”作为新时代的我们，应当担负起国家兴亡的责任。不要再说我们的年龄还太小，因为自古英雄出少年。青年是国家未来的希望，是国家的栋梁，是新时代的支柱。
温总理曾说过：“吾貌虽瘦，天下必肥。”一个花甲老人都说出如此的豪言壮志。那么，作为青年的我们呢？当城市竞相向非主流顶礼膜拜时，当人们竞相向“啃老族”看齐时。我们的热情，我们的壮志在哪儿呢？是不是也随之追逐去了呢？列夫·托尔斯泰曾说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”责任心的有无，热情的与否，则决定事情的成败。在青春里，没有谁是永远的胜者，只有永远的败者。我们是选择前者还是后者？不要害怕尝试，因为勇敢的尝试就是成功的一半。Sowhatifwefalldown?Atleastwearestillyoung.年轻就是我们的资本。
还记得18世纪初期的五四爱国运动吗？还记得谁是五四爱国运动中的先锋吗？是他们。是当时的爱国青年们。是他们喊出“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”的口号，是他们誓死要收回青岛。他们说：“中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！”他们不畏生死，他们勇往直前，他们“宁可站着死，也不跪着生。”最终他们用坚持取得了胜利。天行健，君子以自强不息。
Lifeisn’twaitingforthestormtopass;it’slearningtodanceintherain。当中国被侵略瓜分时，青年们并没有选择等“这场暴风雨”慢慢退去，而是选择了站起来反抗。我们的地盘不应当由别人来做主。青春的我们，自由抒写青春之歌。
郑板桥在临终前，曾给自己的子孙后代留下一段话。“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠天靠地靠父母，不算是好汉。”这朴实的语言道出了他对子孙后代的谆谆教诲。少壮青年日，迟暮惜光辉。青春的我们是新时代的主人，是未来的希望，应当珍惜一分一秒。
年轻狂妄，与青春无关；沉沦萎靡，与青春无关；不客不气，与青春无关。爱国、进步、民主、科学，才是我们正确的追求。青春的号角已经吹响，这是属于我们的时代！
高一:高梦珠
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侠客仗剑游十里不留行
九月末的风和雨，已经织出了秋的凉意。你裹紧了身上那件无法抵御寒流的单衣，驾着瘦马踽踽独行在枯林中那条迷失在山岚深处的小路上。
那是怎样一段少年狂傲不羁的时光：要搏击长空比鹰高；要攀登峻岭作骄子；要征服大漠的不羁；要采撷江南的秀美。有剑，有马，有侠气，有豪情。做一个行走在西风漫起的古道上的侠客，何等快意！倚剑笑傲江湖，寻找自己的天涯。天涯中创造英雄的传奇不顾母亲含泪的双眸娇妻依依的眼神告诉她们我要去流浪我要去闯出自己的天堂。
残阳如血，凝固成一个个瘦长的日子
干枯长藤没有往日蔓妙的身躯，颓废地绕在大树上，企图做垂死的挣扎。当最后一片绿叶飘落枝头时，秋，早已降临了。黄昏中的乌鸦驮着满天的暮色，扯着嘶哑的嗓音划破寂静的苍穹归家了，似在嘲笑这独行古道的不归客。
走过崇山峻岭，才知山是何等险要；走过茫茫大漠，才知自己是何等的渺小。你走过风花雪月，走过凄风血雨，走过妩媚江南，走过险恶江湖。你走出了热情，走出了冲动，还走过了你的青春年华。抚摩腰际锈蚀的宝剑，自己仍然如昔。风华正茂的脸庞却被时光刻下深深的痕迹，像这秋日萧瑟的黄叶那样枯竭。原来，独行古道是何等的寂寞、悲怆。
寻找荡气回肠的江湖豪情；寻找笑傲天下的快意；寻找孤独求败的决然；寻找花前月下的宿醉；寻找梦中永恒的天涯。爱抚着胯下伴你走天涯的瘦马，自己
仍然一无所有。
梦里依稀在家园
游子从背囊里掏出破烂的地图，闭眼随意一指，决定下一个目标，谁知竟是梦回萦绕，热泪抚摩过千百遍的――家。
几间依溪而建的茅屋；一座独拱的青石桥；一条蜿蜒曲折的溪流；一只乌蓬小船停靠在桥下；一位包着蓝布头衫的老媪在船头纳着鞋底。
各家各户都升起了炊烟，袅袅炊烟在游子的眼前竟是如此的熟悉，一草一木竟如此生动，往日家的温馨仿佛还历历在目。难道这里就是阔别几十年的故乡？
游子触景生情：自己白发苍苍的老母是否还久久站立在家门，痴痴地望着孩儿惟一归家之路；自己望穿秋水的妻子是否还在翘首等待丈夫的归来？
看看空空的行囊，消瘦的老马，简陋的衣装。转身，无言以对，泪洒衣襟。原来，寻找已久的天涯就在游子的心中，它是游子心中永远的痛。
抑制狂奔回家的冲动，将无尽思念上锁。不再回头，跨出昨日的伤痛，漂泊，继续漂泊。
跨马，扬鞭，又踏上不知何处的旅程，单调的蹄声不断重复着：
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯
天涯途中谁做主作文 天涯是谁文案：
一江东去渭尘息，断鸿声里寻她忆。
清秋忍得男儿泪，聚散难期未有期。
倚栏拍遍零丁雨，愁结醉影分梦里。
落花无情人有意，翠月空换寒城寂。
旧作宦游为功名，思旅恨奈何将息。
又倚当楼关河几，此情化作尘满地。
秋月飞花归天际，偶蝶相舞共相依。
如今只影孤身去，无那般佳侣笺寄。
园花寂寞开几许，落红万点故人情。
船动连波近梓地，游子十年盼归期。
解鞍物是人非矣，罔顾无言恨别离。
少年轻狂不识愁，到如今任泪重流。
良辰美景晚来秋，薄情一去苦回眸。
水榭栏杆独纵酒，山盟海誓问曾休。
屈指断计人去久，流年望晚忆秦楼。
几处兰舟争远渡，一帆画水不肯留。
山近吴歌荡秋暮，疏狂轻把暗香嗅。
倚望舟上伊人影，十载别际人相逢。
持盏喜将人唤取，却无计把君相忆。
芍药年年为谁红，别情忘短教人懂。
此花飞尽随水流，只恨相逢太匆匆。
梦里莺啼伤何种，吴江秋意锁春风。
佳人独挽兰舟去，料得相念已难从。
男儿有泪挥纵酒，横刀立马谁与同？
靖康未雪赤子恨，胡虏铁戟又重重。
昔别为取庙堂中，今去饮恨报国仇。
他日若别天涯路，莫道英雄作尘风。
一曲吴音唱晚，意难休。独纵酒，不可留，一任此花飞尽﹑随水流。
江苏扬州江都市江都市丁沟中学高一:孙健
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蓦然回首，那美竟在灯火阑珊处---------------------题记是什么，让李白仰天长啸出门去，誓死不当蓬蒿人，在对酒当歌的月下，成就一世诗仙？是什么，让陶潜采菊东篱下，甘心死守南山脚下，在物欲横流的当世，开辟一方心灵乐土？是什么，让韩信肯吞胯下辱，坚信将有出头日，在楚汉相争的时代，证明了自己的价值？又是什么，让原本树立枝头的花朵，最终地下傲慢的头，在秋风萧萧的的季节，沉淀下生命的结晶？是低下头的豁达，是这个升华精神世界的释然心态，是这个自我思考的人生姿势。坦然面对挫折低下头就能看见美丽，那是一种拿得起放得下的人生观。那一代英豪，那一世大将，那一直的霸王啊，为何你就没看见低下头的美丽呢？你不顾誓死追随你的虞姬了吗？她和你被困垓下，四面楚歌，最后因你而香消玉殒。你为什么为什么让虞姬走得如此不甘心，一颗心徒留下无尽而遗恨的爱。。。你若能拿得起放得下，怎会最后落得自刎乌江的悲剧？你若能低下头去发现美丽，怎会让千百子弟兵命丧刘邦之手？你若拥有豁达的人生观，又怎会失去你多年相伴左右的红颜知己？我好恨，恨我为何不能穿越历史，用我那稚嫩的双手紧紧握住你的佩剑，轻轻唤你；【霸王，低下头就能看见美丽。别忘记，江江东才子多才俊，卷土重来未可知啊。】欣然接受生活低下头就能看见美丽，那是种安贫乐道，知足常乐的生活态度。平平淡淡，从某种角度上看，那是真真正正的生活。我们生活在这物欲横流的社会中，心灵被其所污染。只有当我们低下头，我们才能感受郑板桥的难得糊涂的真谛，才能遥望见幽幽南山下采菊于东篱的释然，才能谛听萧萧竹喧，嗅到接天莲叶的清香。而不必执意于世俗名利，在勾心斗角中不安度日。低下头就能看见美丽，看见那未被欲望修饰，未被虚荣填充的内心。那种知足常乐的心态会是我们虽平淡无奇地驾一叶小舟。穿一身蓑衣，依然拥有真正的快意人生。恍然认清自我低下头就能看见美丽，那是对自我价值的思考。当越王勾践被吴所俘，她低下了头，看见了美丽，那是隐忍低头后创造自我价值的思考。果不其然，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，而历史证明了低头创造的魅力自我价值。当司马迁饱受宫刑之苦后，他低下了头，看见了美丽，那是忍辱苟活下来创造自我价值的坚强。果不然，史记著，屈辱雪，流芳千古，一世英名传四方，而后人见证了低头床在的美丽自我价值。低下头就能看见美丽，让你拥有拿得起放得下的人生观，像雨点一样起来时俯瞰大地，下去时回归本真。低下头就能看见美丽，让你拥有安贫乐道，知足常乐的生活态度，像大山一样身处世俗而安守心灵的一块净土。低下头就能看见美丽，让你思考有价值的人生，向西流一样于千回百转中一往无前地冲向远方。低下头，美丽无处不在。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《天涯途中谁做主》作文的经历，对《天涯途中谁做主》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《天涯途中谁做主》作文呢?下面是小编收集整理的《天涯途中谁做主》，希望对大家写《天涯途中谁做主》有所帮助