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读《庄子·逍遥游》有感作文 读庄子逍遥游有感400字文案

2019-03-10 中考作文 类别:读后感 800字

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读《庄子·逍遥游》有感作文  读庄子逍遥游有感400字文案

读《庄子·逍遥游》有感作文 读庄子逍遥游有感400字文案:

我们的祖先为我们造出了很多意思相对的词:小与大,多与少,赢与亏,有与无……而祖先们却没有将其划清界限,所以现在没有人能真正分清它们,自从读了庄子,我对有与无似乎有了更深的理解。
其实这些词都是相对的,而非绝对的,就如物理上的动与静,宇宙万物都是运动的,而静止只是相对于某一个物体而言。这些词亦如此:富人会认为一间三室两厅的舒适的房子过于狭小,而对于一位饥寒交迫的流浪者,一个屋檐下也许就足以他避雨容身;一块面包渣如果是人将其掉在地上当然不会捡,但那却是一群蚂蚁的午餐……人生中的有与无也如此,没有谁能真正划清它们的界限,而且有时候,有即是无,无即是有。
庄子云:“至人无己,神人无功,圣人无名。”有时人无求反而会得到很多:公司里有些人虽然嘴上不追求太高名位,但他们脚踏实地的工作,也会获得老板的赏识;买股票时如果你急于追求眼前的小利或盼望着每次都能赚大,反而会亏得很惨,而别无高求的人也许会找对时机。也许有些人认为这是错误的,现在的社会人只有有官欲、会做事、会说话才能得到自己想要的一切,然而进一步想,那些人真的什么都拥有了吗?有官欲即会失人欲,有野心即会失善心,有地位即会失自由……由此可见古人造词之精妙,“舍得”一词就可以理解为有舍必有得,有得必会舍,如果想得到所有,就要失去所有,这便是“有即是无,无即是有”的道理。
“有无”的概念可以引伸到生命的诞生和湮灭。庄子认为人之初就是一阵风,所以人死后也将化为一阵风仍然飞在人世间,因此世间没有生与死的差别。这种想法也许很荒谬,但这都是因为他看淡了一切,在他的眼中人世间万物都是无,也因此他写下了流传后世的《逍遥游》。身为青少年的我们也许不能像庄子那样齐生死,等万物,然而庄子看淡一切的态度值得我们学习。庄子认为逍遥就是无所待,学习处事亦如此。学无旁贷,心无旁骛,看淡一切成败、悲喜,人生即是无,无中即是有。

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高中便曾听老师讲过庄子的逍遥游,只是当时年幼,还未能理解庄子写这篇文章中自由真正的境界。作为庄子的人生理想,“逍遥游”可以说是庄子核心论的主要内容。对世俗之物无所依赖,与自然化为一体,翱翔于天地之间。这种虚无主义及其具有幻想性以及理想性,可是在现代这个快节奏的功力社会又是及其难得。这篇文章的创作背景是由于当时社会极为腐败,他不屑与之为伍。与此同时当时的现实以及处境让他不能一展抱负。在如此苦闷的情况下便创作出了《逍遥游》。在高中刚刚学过这篇文章后,由于当时见识十分浅薄,只认为是庄子在经过生活的磨难后,对生活失去信心,而所谓的这篇文章中体现出来的超脱万物,达到无所依赖的绝对自由也不过是一个失意的人在经过重重磨难后的一个自我安慰罢了。而今在回过头去看这篇文章,心得体会却大有不同。这篇文章从许多不能逍遥的例子最终得出了只有达到“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界才可以摆脱世俗一切的拖累,追求人生真正的自由。同时他也表达了反对积极投身社会,不受任何拘束的想法。在我看来,庄子的想法或许不是特别积极的热爱生活的态度,可是那“无己”“无功”“无名”的境界却是现代社会难得一见的宝贵思想。在这个快节奏社会,有多少人在我们看不到的角落为了生活奔波,为了功名利禄失去了本心。前有贪官污吏失去了为官时造福百姓的本心,后有娱乐明星为了上位不惜以身体为代价......诸如此类的示例不胜枚举。而在我看来,所谓的功名利禄不过都是虚影,自己最初的本性才是真正的弥足珍贵。因此,我特别喜欢陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”中流露出来的不为功名利禄的悠然自得的心情。人生之路何其漫漫,若只为了功名利禄奔波于世间,这样的生活该有多么枯燥无味,这样的人生也实在是白白浪费。因此,作为一个医学生,我希望我的人生是为社会做贡献同时也不求功名利禄的,只希望在活着的每一天都可以做到保持本心,达到心灵绝对的自由。

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庄子,我想对你说,我也爱逍遥。
你曾经在梦境中梦到自己化为一只蝴蝶,在蓝天下、花草中自由自在的遨游。以至于你醒了之后竟分不清物我,可见你是多么地渴望逍遥啊!
“大鹏一日乘风起,扶摇而上九万里”,我仿佛看到你的影子,孤独、空虚,向往自由。在《逍遥游》中体现的淋漓尽致。
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”恍惚间看到一只金翅大鹏在幽碧的南海上空,忽的振翅,海浪高达数千里,这大鹏趁机扶摇直上。那大鹏展开翅膀,眼神里映着一抹坚定,待到九万里的高空之后,可如此神勇的金翅大鹏也需要海风的加持,没有海风的帮助它也只能低空盘旋。
在文中,大鹏展翅击天的样子共出现了三次,一次比一次壮观,一次比一次的具体。我想你或许把自己带入了大鹏中。孤傲不羁,欲挣脱天空的束缚,遨游太空。学鸠认为自己才是真正的自由,你认为那是有所待,我觉得这也是自我设限而没有达到逍遥的境地。
文末你与惠子争辩,有用与无用和逍遥的关系。你认为无用才能达到逍遥的境地。
我觉得不是这样,我觉得是你还不够强大,没能看破逍遥而一味地去寻找逍遥。
传说有一个久米仙人,在尘世里颇为情苦,为了逃情,入山苦修成道,一天腾云游经某地,看见一个浣沙女足胫甚白,久米仙人为之目眩神驰,凡念顿生,飘忽之间,已经自云头跌下。
这位久米仙人就不是足够的强大,至少没有一颗逍遥的心,如果他阅历深厚,已经可以做到泰山崩于前而色不改,那么他还会自云头跌下吗?
理学家程明道曾与弟弟程伊川共同赴友人宴,席间友人召妓共饮,伊川正襟危坐,目不斜视,明道则毫不在乎,照吃照饮。宴后,伊川责明道不恭谨,明道先生答道:“目中有妓,心中无妓”这是何等的潇洒,不羁。是虽入红尘,不留俗痕的逍遥。
天地不仁,视万物为走狗,只有不断的拓展自己,日后才可逍遥。
读东坡词《定风波》中“竹木丈芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”我吃了一惊,仿佛见到一个竹杖芒鞋的老人在踽踽而行,身前身后烟雨弥漫,一条长路连到远天去。这才是逍遥!心中无物、无名、无利、一壶酒、一份爱、一腔热血都已抛却,只剩下自己内心深处的逍遥!
我心逍遥,即使是穷山恶水也可看作清风拂山岗,白莲花自开。
一位大师说过:“终日吃饭,未曾咬着一粒米;终日行,未曾踏着一片地。与么时,无人我等相,终日不离一切事,不被诸境惑,方名逍遥人。”
不好好喝茶,不好好吃饭,不好好睡觉,说什么牢什子逍遥!

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狼牙夜,挂一弯醉月,燃二三盏孤灯,品三四杯香茗,握一卷《庄子》掩卷而沉思。暮春三月,草长莺飞,杂树生花,蝴蝶翩翩。庄周晓梦,迷乱了栩栩而飞的蝶,道不清谁是谁的谁。此曰:“不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶梦为周与?”庄子如炬的思想凿开混沌,庄子坐钓于濮水,叹了一句“往矣,吾将曳尾于涂中。”幻化成了后世一张浓雾不散的网,捕住了浩浩五千年的文史。庄子化身为鹏扶摇九万里,浮苍天之上,渺沧海之迂生;庄子蜕变成蝶,飘飘然于花田间,微熏,醉倒。闲躺着一地空灵,任云卷云舒。
他说“方生方死,方死方生。”天地之万物,驾御六气,襁褓中带一缕晨曦,墓碑上铭刻魂灵。生生死死,留下了茧和蝶的余音……


结语:《读《庄子·逍遥游》有感》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程,同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《读《庄子·逍遥游》有感》供大家参考,我们一起来看看《读《庄子·逍遥游》有感》作文应该怎么写吧!