下面是文案网小编分享的般若（一）作文 般若寺文案，以供大家学习参考。
般若（一）作文 般若寺文案：
上官雪沫痴痴地凝望着那颗孤零零的樱花树，那是去年她亲手种下的，是皇上送给她的礼物，听说是一个在海的附近的国家进贡的献礼，而他则是特意挑了一株树种给她。可是日子一天天地过去，樱花树就是长不大，反而还有愈渐枯萎的趋势，她很沮丧，不仅是因为它，更是为了他。
轻轻拾起一朵掉落在地上的花瓣，为什么呢？上官雪沫的眼里渐渐汇聚了一些湿意，她眼里阴沉闪过，右手已经不由自主地握紧。自从皇上娶了云妃之后，便不再来她这里了，而她也渐渐成为了一个不受宠的妃子，被人冷落，却还要眼睁睁地看着他一天天对云妃眼中加深的迷恋，她好恨！上官雪沫突然打了个寒颤，仿佛刚才是被什么附了体，现在的她已经清醒了，眼眸也变得清澈无波。
手轻轻松开，只剩下被捏得变了形的樱花瓣。也就是在他娶了云妃后的几天，这颗樱花树居然猛得疯长，连一直照顾这棵树的她也明白得很，它根本就不适合长在这里，水土也不一样。是啊，她不也是这样，又想起了伤心的事，上官雪沫双目无神漫无目的地往前走。最近她时常出神，最奇怪的还是经常会忘记一些事情，一段记忆会出现空白。
经过自己的寝殿时，几个侍候她的宫女在一旁偷偷私语：“你听说了吗，最近云妃娘娘的宫里，有鬼！”她故意强调了最后两个字。其他的宫女略微有些许抖，一个胆大点的挺起了胸问道：“你怎么知道？”
“能不知道吗，我有个姐妹在云妃娘娘那里伺候她，前几天她惨白着脸告诉我的，而且还是青面獠牙的女鬼，好吓人！好像是天天晚上都会去云妃娘娘的寝宫里，然后吓她！弄得云妃娘娘这些天憔悴了很多，皇上听说了这件事，还大怒，请了许多有名的得道高僧来驱鬼呢！你们可别说出去啊，不然当心鬼吃了你们！”那个宫女临了还不忘提醒她们，这谣言可是毒，吃不起。
上官雪沫神色黯淡，不是因为那个鬼，却是位了他对她的关心，他，可曾记过她呢？
她的心好像爬上了几千几万只蚂蚁，又痛又痒，她加快了脚步。这些天不知怎地，她总是很累。一看见床，她便倒头就睡，就这么进入了梦乡。
春风慢慢吹进了半掩的窗，暗黄色的铜镜上却突然映照出一张极为恐怖的脸！仿佛是一张丑陋到极点到面具，青灰色的面孔，两颗巨大的獠牙从嘴中伸出，而头顶上的尖角更像是恶魔！
铜镜里被诅咒的女鬼正在憩息，双目紧闭，却好像随时都会张开，怒目圆睁地对这别人。那面铜镜正是对准了上官雪沫！
般若（一）作文 般若寺文案：
“人生本过客，何以千千结。”
冷清的寒意遮蔽了本就不灿烂的阳光。山雾漫漫，花开荼蘼。那卜楞寺已经苏醒，伴着若有若无的木鱼声。身披袈裟的喇嘛手里端个铜台，急匆匆地走。右胳膊露在外边，寒冷似乎也成了他们修行的一部分。脸庞黝黑，颊上托了两边高原红，目不斜视。
三三两两，身着藏袍跟在他们身后的人，“耶嘛——唔”似是呐喊，似是呼告。上、前、下，他们的目光闪烁在这几个地点，同时伸出右手，拨动一边的转经筒，手指抚于把，一圈、两圈、三圈，一丝不苟。也许是被这无名的威严震慑，我方才的玩味全无，只有静静跟在这行进的队伍中。
鸟鸣，叶舞，转经筒不停转着。
我临近观看，上面雕画仔细，色彩奔放，线条细腻，内含藏文经曲，人神天地，又仔细端详片刻，才发觉异样：藏传佛教所刻画涂抹的，并不是自己常见的神为主，而是天地上下，神于左遥，人于中心，共立共存。
疑惑间，一条长廊到了尽头，那有块短匾，上刻“天与地契，一人一神。”
一句话在心底掠过：“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处惹尘埃”
而在不远处，便是一物都没有的台门口，却聚了一群人，最中间的是还未进入正殿的藏民。一个脸上灰扑扑的女人正在摆弄手上成串的佛珠。
她本是跪着的，却忽然站起来，双手合十举过头顶，大声说了句什么，向上仰望，再猛得身子前扑，完完全全地贴于地面，向前方再行跪拜礼。
我惊讶极了，怔在原地，而其他藏民纷纷效仿——就连最小的孩子也不例外。
我问寺里的阿可这般意义何在。
他只是双手合十，用半生不熟的普通话答道：“佛法讲三数。合十向上，是为敬天，扑地，是为敬地，向前跪拜，敬神明。这叫禅意。”
禅意？
忽的，我想起了林清玄。他晚年致力于研习佛法，一心向禅。于是写下：“佛法佛经，向之活佛。而活佛常有一颗悲悯之心。何为悲悯？是怜一切众生，敬一切万物，超然度外。”
大抵，意思便是如此。
我沿着禅房一路西去，忍耐寒冷，懂得慈悲，敬仰自然，竟成了我余生修行的一部分。
风吹过，是佛在笑吗？
般若（一）作文 般若寺文案：
佛曰；一花一世界，一叶一菩提。诠释了那普通血液中的不平凡。正如：一个个平凡的人物堆砌了一个顶着乾坤的 “ 人 ” 。我崇拜佛的伟岸，不是信仰他的无所不能，而是崇拜他以一个平凡的姿态低眉慈对天地生灵。他是一个大人物，可他却言：万物胜于我，我在天地间。佛尚且说他弱于万物，是万物将他仰望。而有些人却在以一个弱者的姿态谱写着 “ 上可捍天，下可震海 ” 的豪情。首先，我不说那些让人羞颜的无奈，但我不得不被有些小人物的壮举所叹服！依稀记得去年的“小悦悦 ” 事件。娃娃被车碾多次，路过 18 人无人问津。这些人，有的西装笔挺，有的红光满面，几乎没人上去关心一下，取而代之的是以冷漠的姿态去续写人性的沦丧。幸亏有一位捡垃圾的陈贤妹老人抱起了已不再有生气的 ” 小悦悦 ”把她送到了医院，虽经医院奋力抢救，小悦悦这个娃娃还是离开了对她漠视多次的世界。陈贤妹没有十八位路人的高傲，却比无数个人都高尚。她没有那些人尊贵，但比无数个人都伟大！她抱起了一个民族的尊严，扶起了那早被践踏得不见标识的民族道德。她是被人瞧不起的拾荒老人，但在她抱起孩子的那一刻，一切的尊卑都不再存在，她是民族尊严的最好捍卫者，她是人世间最善良的“嘛祖 ” 化身。她让我们感动，让我们看到了满目光明。可是，也有些“小人物”让我们感到的则是不幸、失落、怜悯，甚至是丑陋、痛苦和悲哀。走在霓虹灯闪烁的大街，不时会看到穿着破旧的老人伸出那早被鄙视得枯黄的手向人乞讨的情形。他们是社会底层中的底层，但就是因为他们的卑微，让我们漠视了那早已习以为常的同情心。 gdp ，你何时能在你身前抱起两个“人均”！让那些乞讨的人可以不再在底层 !我叹服于去年救人却被漠视的悲哀。人家救了你，不幸离去，一群大学生却还称人家是“自找的”！人心，人性，良心道德在他们的身上还有没有！高等教育就将你们培养成这样的素质吗？你们就这样是对不起勤勤恳恳奋斗了一辈子的父老双亲们的。有些人，让人感到不幸，有些人，又被部分人漠视，有些人，留在人们的美好回忆中。说奇不奇，说怪不怪，一撇一捺，把“人字诠释得清清楚楚。
般若（一）作文 般若寺文案：
妙声，丝竹为之，清如莺鸟，婉转悦耳，阳春白雪也；呕哑嘲哳者，黑鸟立于枝聒噪甚烈，邦邦摇橹小调亦能绕染三日。
“上善若水，水善利万物而不争。”老子以心如止水淡泊名利，“处众人之所恶，放几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，放善时，夫唯不争，故无尤”以无为之姿态逍遥于世，拒王善于湖畔，垂钓安然自居。既不争名，亦无以低姿而折腰；以无为中庸于世，浅笑自然。商容，老子之师，临终前唤老子于床前，曰：“吾牙在否？”老子摇头，又曰：“吾舌在否？”老子回道：“在。”“以柔者易存而刚者非易也！”老子顿悟，不以刚强处世，不以低姿折腰，中庸易安！正如身列前者悲，列后者哀，不悲不哀亦是人生之高境界。
“乡里小儿，岂能为五斗米而折腰”陶渊明以心不为形伇，毅然辞官不利浮名，不折腰，舒啸于东皋，掬菊以入盈樽，品得淡雅。不以名利而为之，不以饱暖而折腰，中庸之道。解甲归家，“恨晨光之熹微”脱帽摔岸，鄙折腰于五斗，得闲适，得悠然，不遑遑而碌，酌以壶觞，策而流憩，善以万物，轻飏洒脱，富贵名利，不可求也。贫困折腰，不愿为之。愿处南山一角，植杖耘籽，登高舒啸，赋诗于清流，以中庸以易安。
澹居红尘，名不列前，身不列后，不悲不喜，安于岁月，不遑于名利，不怒于困苦，恬淡位于中庸。如若花开之时，不品高贵者牡丹，不闻低贱者杂花，拾得些许白菊以入酒，淡香四溢，浅笑安然。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《般若（一）》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《般若（一）》作文呢？以下是小编整理的《般若（一）》，仅供参考，希望能够在写《般若（一）》上帮助到大家