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让我们诗意地栖居作文 让我们诗意地栖居的英文文案：
“。”一位哲人如是说。那是多么美好的事情，美好到让人失去安全感。怕那只是一个触不可及的梦，一个不切实际的向往。 我曾幻想过，幻想过许多城市的诗意情怀，幻想过它们的气质，它们的故事，它们的神韵。那“西风残照，汉家陵阙”的阔大，雄浑而略带悲壮的北方，那“小桥流水人家”的水韵古香的温柔清雅的难过，我在梦里遇见过。可当我走近，细听它的声音，却是单调得让人无可奈何。那一座座城市，一样的钢筋混凝土的森林，一样的高楼大厦，一样的霓虹，一样的马路和公园。没有什么了，格式化的城市中，一点点的诗意只能蜷藏在角落里，等待寻诗的人走近。 文化风俗是一个城市的灵魂，城市是有温度的，用心去触摸，许多城市都有自己独特的文化名片，“武汉黄鹤楼”、“瓷都景德镇”，甚至包括“长沙臭豆腐”、“葱包桧”等各具特色的民俗文化。但泱泱中华，浩浩神州，千年古国，各地独特民俗浩如烟海，但不知道多少在工业的隆隆声中被淹没了，不知道多少在推土机的扬尘中被掩埋了，在它们“逝去”的地方，建起了一座座现代的、但缺少诗意的“美丽新城”。 城市化是人类社会进步的表现。应该说，城市化与城市的文化、城市的人文情怀并不冲突。城市可以有高楼大厦，可以有七彩霓虹，但也请留住每一个城市独有的灵性与精神气质。著名建筑学家梁思成说：“拆掉老北京一堵围墙，就是扒了我一层皮。”但北京的围墙还是拆了，曾经的紫禁城也不复存在。如今的北京城，除了几处保护文物之外，就是一座“复制粘贴”的城市了。还有徽州，这个有着厚重历史文化底蕴的地名，终敌不过旅游业发展的需要，让位给了“黄山市”，不禁扼腕。文化的生命力真的敌不过城市化吗？请看荷兰，发达国家之一，但在国际上，它又以“风车国家”闻名遐迩。所以，城市化的发展是不会抹杀城市的精神物质的，我们更应该去关注、保护和培育我们的城市文化。 上海的阿大葱油饼遭停业处分并不是没有道理的。但回过头来细想一下，作为一道著名的城市小吃，阿大葱油饼已经常常融入城市文化的血脉之中，为什么这多年来，无人查办营业执照？这就是一种对城市文化的忽视。就算其违法，能不能先督促其补办证照，而不是粗暴地责令停业。法理大于情理，违法自然要按章处理，但在执法过程中能不能多一点点人文关怀，多一点执法的温情？
当我们共同努力，为城市培育一种人文情怀，给文化民俗一点温情，我们才可以诗意地栖居。
点评：能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的代表性较强。Array。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。全文通俗易懂，趣味性强。
让我们诗意地栖居作文 让我们诗意地栖居的英文文案：
我没有经历过太多充满诗情画意的山水，旅游于我而言近乎一种奢侈。更多的时候，我是坐在火车上，从此城市开往彼城市，此岸彼岸的花朵从容盛开，可我却叫不出它们的名字，匆匆地只能作过客。更何况，我厌恶那些彪炳名胜字眼的风景，它们是威严，是财大气粗，太出名的山峦孤高不近人情，它们的瀑布倾泻而下，它们自始至终是做作的风景，它们被游人践踏得失去尊严，失去那一份历史赋予的厚重。相反，我喜欢细水长流的、被人遗忘的风景，这样我就可以瞻顾遗迹，抚摸它夕日的沧桑，从手指间开出一朵朵我所没有见过的花，未曾抵达的世界。
我一向信奉这样的原则：未被发现的隐遁的山水，是一种真正的诗意，更是禅意，隐士在这里栖居，骚客于此小憩，都没有任何的目的性。你遇见我，我遇见你，时间无涯的荒野里，不早不晚，不偏不倚，也是一种如水的深宛。我开始讨厌这样的行文了，大段铺垫，是想烘托出怎样的风景？或者我想描述的，我追求的不过是诗意禅意的心情罢了。可是那样的心情，那日的小景，即便它已枯萎，但在我的记忆中依然灼灼其华。
彼时我遍游于大大小小的山村，名义上是踏青，实际却是连我自己都猜不透的一种遁世的情绪。而那藏于我记忆中的灼灼也不过是沿途经历的一处摸不清方位，叫不上姓名的山谷，甚至我不知道它以一种怎样的方式存留于我的记忆。四周都是山，山间是清洌的溪流，纠结着一些美丽妖娆的藤蔓。有鱼，真正肥美的鲫鱼，有花，各式各样的野花，还有长着青藤的泥巴，星星点点的灌木丛里的蔷薇。我走过去的时候，惊飞了偶然停留下来的蝴蝶，惹恼花儿们，它们用坚韧的刺在我的小腿上留下了同样美丽妖娆却渗血的藤蔓，涩涩的，并不感到疼。
而我，正是在这山与水，花与刺间穿梭，穿梭于这一条丛林动物般自由的道路。我没有走下山去，尽管在我的视线里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水，平静地躺在那里，恍若一滴眼泪，了无尘埃，而我又怎么忍心去搅扰它呢？一株菊花与我相依足矣，又何必去惊动那出尘的南山？此中真意，此中诗意，此中禅意，不过是化成一种悠悠的“见”的心情罢了，那还“欲辩”什么？天地之间，仿佛只有我一人咀嚼着遁世的景色，看山，看水，看大地，看岁月，在清气与灵气的诗意熏陶下，找回心灵的归属。
而它原是没有姓名的，像一尊被人遗忘的弥勒佛，带着禅意的拈花一笑，倾倒众生，悄然寂寂。而我与它，也只有一面之缘，一别之后，就再也没有去寻找过它。除了俗务太多的原因，还有我心中小小的担忧，担忧它也会同武陵人误入的桃花源，春梦朝云，来去匆匆。索性就怀着“刘郎”已老，不管桃花依旧笑春风，将它珍藏于记忆中了。却并没有任何可待日后玩味的意象，只记得那日栖居于彼，山川、草木，在最接近自然的地方，接近自己的灵魂。
而人生能有一次如此诗意的栖居，也就够了。
让我们诗意地栖居作文 让我们诗意地栖居的英文文案：
自懂事以来，便居住在这青瓦白墙的古巷中，清晨，巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声，踢踢踏踏，像一首慵懒的歌执一柄密梳，坐在雕花窗前，细细的理顺，理顺心中的烦闷苦恼，一天的心情便无比顺畅。小巷人们朴实醇厚，仿佛刚从桃源中走来，纤尘不染，小脚的老人们，走东家串西家，闲话家常，巷里大抵都是四合院子，家家户户都有着“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”的景致，玉兰开得正欢，洁白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦，这里的人们安然的体味人生，享受生活，不为鸡毛蒜皮的小事争吵，也不会占谁家便宜。他们会的，只是在院里的大树下下几场棋，在堂前的书案上挥毫泼墨，在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里，见证着这里淳朴的风气，诗意飞扬的一切。
下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。
诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去蕴酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。
点评：语言活泼，风趣幽默，令人忍俊不禁。叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。文章按事情发展的顺序，记叙了…的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。
让我们诗意地栖居作文 让我们诗意地栖居的英文文案：
第一篇
思绪从六朝金粉的秦淮河穿越到晓风残月的西湖，从烟花三月的扬州飞掠到枫桥夜泊的姑苏，若是让我选择一个地方诗意地生活，我一定会摇曳轻舟，最终停泊在烟雨朦胧的江南水乡。
“结庐在人境，而无车马喧”
远离朱自清的桨声灯影里得秦淮河，我摇着小船如痴如醉地追寻着青砖瓦房的典雅江南。
在这里，我寻着一个青石板筑成路的小镇，此刻，吹来一阵幽凉清风，而我就像蒲公英般，轻轻地走进这个小镇。
仿佛误闯了桃花源般，内心有些忐忑却又充满惊喜。尽管这里没有阡陌交通，屋舍俨然，但在光影中我依然欣喜于黄发垂髫，怡然自乐的和谐画景。
我悄悄地穿过晒蓝印花布的架子：悄悄地路过陶坊，体味人们与泥土的乐趣：悄悄地来河边，看水草舞蹈，听画眉啼叫：再悄悄地在水中留下我清新的倒影……我只想悄悄地，不惊扰他们诗意的生活，悄悄地开始营造我生活的诗意。
当天空染上一层蔷薇色，小镇便升起袅袅炊烟，氤氲在香甜的糯米味中，而我偏偏上了小船，等到夜幕降临，手端一盏清茗，偶呷一口，惬意地靠在船头，任皎洁的月光流遍我的全身，把身体交给这个静谧的夜晚，我既不羡慕李白月下独酌的潇洒，也不渴望苏轼水调歌头的感伤，只是希望这一湖的碎银慷慨地送我一个碎银般光亮的梦。
“采菊东篱下，悠然见南山”
夜晚的露珠还未来得及消散，太阳已经露出温和的笑脸，阳光透过露水把世界照射得愈加光鲜清澈。
我缓慢地迈着步子，心中奏着和旋，行为很自由，像个不羁的诗人。在路边的店铺点了豆浆油条做早餐，时而看见一群孩子跑过，捡着地上的石子玩儿。用餐完毕，“老板，收钱!”
穿过参差的弄堂小巷，来到一间茶社，进去便是一个宽敞的院落，中间耸立着一棵郁郁葱葱的大榕树，看样子有些历史了，树下则是搭的戏台子;
“老板，这里还能看戏哟?”
“是啊是啊，过不了多久，就要开始了呢!”
……
于是，在老板的招呼下，我上阁楼坐下，调皮的阳光偷偷地穿过树荫，投下斑驳的光影，我便徜徉在负喧中……
“三载同窗情如海，山伯难舍祝英台……”一声黄梅戏腔把我拉回到现实，睁眼，楼下已是满座，台上两位演员长得眉清目秀，正在出演《十八相送》，两人动作都款款大方
，观众们也迸发出一阵掌声“好!”干脆利落且爽朗，虽是水乡之人，却任有大气豪迈。
热闹的茶社，其实很诗意。
“此中有真意，欲辨已忘言”
不论是诗人笔下的南山，还是我所追寻的江南：不论是青砖瓦房的建筑，还是蓝印花布的民风。诗意就如泼洒在宣纸上的水墨，渲染整张纸，韵味无穷。
陶潜有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的诗意，易安有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的诗意，秦观也有“雾失楼台，月迷津渡’的诗意.
诗意地生活，就是在冷静中思考，理性地面对不幸的或幸运的事
诗意地生活，亦是寻找生活的诗意——让生活更美好!
第二篇
这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?
奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!
收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获!
第三篇
爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。
好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜，栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。
我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的`存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀!
第四篇
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外?
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
第五篇
自懂事以来，便居住在这青瓦白墙的古巷中，清晨，巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声，踢踢踏踏，像一首慵懒的歌执一柄密梳，坐在雕花窗前，细细的理顺，理顺心中的烦闷苦恼，一天的心情便无比顺畅。小巷人们朴实醇厚，仿佛刚从桃源中走来，纤尘不染，小脚的老人们，走东家串西家，闲话家常，巷里大抵都是四合院子，家家户户都有着“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”的景致，玉兰开得正欢，洁白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦，这里的人们安然的体味人生，享受生活，不为鸡毛蒜皮的小事争吵，也不会占谁家便宜。他们会的，只是在院里的大树下下几场棋，在堂前的书案上挥毫泼墨，在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里，见证着这里淳朴的风气，诗意飞扬的一切。
下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。
诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去蕴酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。
点评：语言活泼，风趣幽默，令人忍俊不禁。叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。文章按事情发展的顺序，记叙了…的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《让我们诗意地栖居》作文吗？以下是小编收集整理的《让我们诗意地栖居》，仅供参考，欢迎大家阅读《让我们诗意地栖居》。