下面是文案网小编分享的善与恶作文 善与恶的感悟文案，以供大家学习参考。
善与恶作文 善与恶的感悟文案：
善与恶
在我们心灵的花园里，有两种植物。善念始得这片园地生机勃勃，繁花似锦；恶念则使他长出毒蔓，阴暗潮湿，险象环生。花园的管理权在我们自己手中，善念与恶念，都决定于我们自身。
可是，又如何把握自己内心，使心灵的花园里欣欣向荣？
每个人心中都有一个筛子，我们在筛选出善的种子，丢弃恶的种子。面对这个复杂的世界，我们的内心世界它难免复杂，善念与恶念交织混杂。若将他们一并播种，心灵圣地便会杂乱无章。用道德的筛子筛去谎言、欺骗、邪念，留下真诚、信任和善良；用文明的筛子筛去争吵、计较，留下和谐、宽容将善的种子遍洒花园，蕴有满园春色，花香弥漫。
然而，心中的筛子未免完美，谁也无法保证善念中没有掺杂任何恶念。每个人的手中都有一把水壶。纵然恶意的种子已经发芽，我们仍可以遏止它的生长，去选择善意的初苗去辛勤浇灌。李绅，那个曾写下人尽皆知的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的人，却抛却了善的树苗，富贵之后不再体恤人民，铺张浪费，任恶的毒蔓蔓延、生长，使心灵不再明净。
他手中的水浇错了对象，让心灵蒙受阴影，我们应趋使自己向善，使恶的幼苗尽早枯萎，使善的树苗茁壮生长。
人世难料，我们也许会为了自己的利益不慎堕落，或被金钱、权利的迷雾蒙蔽了双眼，使恶之势力占据一方。我们每个人的心中都有一把剪刀，一把利斧，此刻，便需要我们斩断恶念的藤蔓，重新修整心灵的花园。陶渊明也曾迷失官场，但他透过迷雾又看到了现实，重新找回自我，断绝与世人的来往，风萧萧兮红尘暗，高士一去兮不复还，还给自己一方净土，使心灵的花园再次生机盎然。纵然我们曾被身外之物蛊惑，纵然我们曾经沉沦，只要拥有坚定信念将一切斩草除根，光明的一隅会重新散发它的光芒。
心灵的花园需要我们悉心经营，选择善念驱逐恶念，使心灵如满园春色，芳菲弥彰。
善与恶作文 善与恶的感悟文案：
什么事物都有双面，而这两个面，恰巧是对立的。——题记事物一：善与恶善与恶是截然相反的两极，其实，又是相生相伴的两个伙伴。有的人表面上十分善良，做尽了善事，却是道貌岸然小人，背地里什么丧尽天良的事全做光了。有的人虽然口口声声自称是坏人，却是心地十分善良的一个“坏人”。自盘古开天辟地，善与恶就存于天地之间，人类发现了它，就开始用它来判定一个人的好与坏。这是不全正确的，比如说，一个囚犯在看见溺水者的时候会奋不顾身的下河救他，这是什么？是良知，是他善良的本质。而一个君子会在自己将死的时候想方设法的救自己，甚至不惜伤害他人的性命，这是什么？是我们口中的好人所做出的行为，他的行为和恶的行为有何区别？人类的善与恶没有一个特定的界限，人性的善与恶同在，有恶才会突出善，有善才会攻击恶。事物二：光明和黑暗夕阳释放出最后一道强光，光有多强黑暗就有多暗，光明和黑暗把世界的一切都变成黑白色的图象。我能从黑暗中分辨光明，是因为经历了黑暗和光明，在光明与黑暗共存体验之中，建立起两者即对立而又统一的印象。在人们处于绝境的时候，内心非常渴望希望的曙光降临，即便那是一道淡淡的烛光，也能够弃掉自己所有的绝望与悲伤。就象人们在黑暗中不知所措般，盲目的摸索，搜寻，眼睛十分不适应，但人类除了通过黑夜的道路，无以到达光明。所以说，光明和黑暗的存在都必不可少，若没有了黑暗，怎能衬出光明？若失去了光明，又怎么能突出黑暗的恐惧？事物三：幼稚和成熟什么叫做幼稚？天真无邪？单纯可爱？都是，亦或者都不是。幼稚的表现可能就是喜欢问为什么，喜欢听故事，喜欢用最简单的思维去思考所有的问题，傻傻的笑，傻傻的哭。幼稚是纯洁，是荷花一样的纯洁，是一种异样的美，一种脱离世事的美。那么什么又叫做成熟？饱经沧桑？有心计？或许这些都不是。成熟的表现可能就是做事沉着，处世稳重。余秋雨曾经说过：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”成熟的人总是拥有一种淡定从容的美，让人为之着迷。可是成熟的人往往把事看的太过复杂化了，失去其本质。“幼稚”的小孩往往能看出事物本质，真正理解其含义。其实，成熟与幼稚并没有绝对的界限。
善与恶作文 善与恶的感悟文案：
至善与至恶,虽只有一字之差,却差之千里.
善,很难.而恶,却很容易.一个人可以为任何的利益而战,而却不会放弃一分钱的利益.
我曾经听父母讲过,有一位歌声.虽说他达不到至善,但也是很善良的.为了救助失学儿童,他捐献了全部的家当.可是,这当他自己生病的时候,他却没有钱治疗了,只得慢慢地死去.我不敢说这样的人没有,可是,真正这样先人后己的人,世上有几个呢?
至善的人可以说世上没有一个,但是,至恶的人,可以说是数不胜数.
有一些人,在过年其间,利用外来农民想带着钱急切回家的心情,出租了一辆车,在车上写着:农民同志辛苦了,政府派专车免费接送.农民信以为真,上了车,结果所有钱财别洗劫一空.当然,农民赚的那些钱没有多少,可是,那是他们的心血呀!最可恶的是,他竟然打着政府的名义,胡作非为,逍遥法外.
还有一位官员,自恃自己权利雄厚,对佣人不屑一顾.一次,那个扫地的姑娘就因为没有即使给他让开,他竟然把姑娘的头用脚踩在地上,还要求她说对不起.事后还恶狠狠地说：“你连我车子上的一道伤疤都不如.”天哪,这是多么没有人性呀,她只知道一味地贬低别人,可是,却把自己捧到了天上.
这样的事例,还有很多很多……
希望大家在以后的日子里,多一点的宽容和关心,少一点的自私自利.
善与恶作文 善与恶的感悟文案：
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《善与恶》作文呢？以下是小编为大家整理的《善与恶》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《善与恶》有所帮助