下面是文案网小编分享的论“慎独”作文 论慎独的重要性文案，以供大家学习参考。
论“慎独”作文 论慎独的重要性文案：
自习近平主席上台以来，“打老虎”已然成为热点话题。 加强党风廉政建设，深入开展“三严三实”，贯彻党的十八大精神，提出“慎独”思想，打击了一批批贪官。论点：慎独1.如何理解慎独思想？慎独，语出《中庸》：“道也者，不可须臾离也；可离，非到也是故君子戒慎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。’’其大体意思是说：道是不可分离的，而分离开来的东西，就不是道了。所以，君子在别人看不见的时候，在别听不见的时候，也要自我约束，谨慎言行。案例：2015年8月20日，安徽省芜湖市弋江区法院一审以受贿罪，依法判处六安市卫生局原副局长杨阳（正处级）有期徒刑十年零六个月，违法所得173万元，依法予以追缴。今年六十岁的杨阳案发前任安徽六安市卫生局调研员，曾任六安市第二人民医院院长，党总支书记，六安市卫生副局局长。弋江区检察院指控称，2000年至2011年间，被告人杨阳利用其担任六安市第二人民医院院长，党总支书记，斧子医院全面工作的职务便利，接受他人请托，为他人在药品业务，医疗器械销售，工程建设和便利等方面提供帮助，先后二十余次收受贿赂，其行为完全体现了受贿罪“权钱交易”的本质特征。在六安市医疗系统，提及杨院长，人们都夸这人有魄力，对他赞誉有加，据他的履历显示，其1975年成为下放知青，1976年3月入党1982年从安徽医科大学毕业后成为医生。据一位知情人士透露，杨阳在工作中认真负责，为医院做出了很大贡献，后渐渐被提拔，将原本的医院打造成六安市医疗水平领先的综合性医院。2008年5月，四川汶川地震时，杨阳作为六安市抗震救灾医疗队队长，带队参加灾后救灾防病工作，并被评为抗震救灾英模，此后被提拔为六安市卫生局局长。这样一位曾经的能人为何会蜕变成腐败分子呢？同任何腐败变质的人一样，最初都是在“三观”上出了问题。据办案人员介绍，载人医院院长的后期，由于攀比心理，杨阳在功劳面前认为自己得到的回报太少，由不敢腐到“小打小闹”，再到“收到就受到了”，以至于最终适应了腐败的水温。另外，他在思想上存在的认识误区也让其对自己的受贿行为采取了放任的态度，用他自己的话说，这只是“贪赃”而并没有“枉法”，这样的错见，自然让其在犯罪的带路上越走越远。杨阳走向犯罪的教训再次告诫大家，无论是谁，放松了对世界观的改造，放松了思想道德修养，都有可能走向犯罪的道路，这与我们提出的慎独思想是相悖的。正值两会，中央纪委通报了七起落实“两个责任”不力受到责任追究的典型问题，强调全面从严治党永远在路上，党风廉政建设和反腐斗争只有进行时。去除正风反腐上的宽松软，必须真正严起来。党纪国法的约束是红线，而慎独是一种修养，是高标准的自我约束。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中就将慎独作为党性修养的有效形式和最高境界加以提倡。首先，要坚定理想信念，树立明确政治方向，遵守政治原则和规矩，珍惜个人的政治生命；其次要时刻反省自躬，存正祛邪，增强拒腐防变的“免疫力”。
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论“慎独”作文 论慎独的重要性文案：
“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。它最先见于《礼记。中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”。综观其文，“慎独”指的是个人独处时，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随自身。老师经常教育我们“有人在与无人在一个样”，就是一种“慎独”的境界。能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量一个人是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。
我国历史上关于“慎独”的一些美谈。比如：东汉名臣杨震，有人曾以十斤金子向他行贿，说“暮夜无知者”，杨震讽刺地回答：“天知，神知，尔知，我知，何谓无知?”结果行贿者灰溜溜的离去。
近代，老一辈革命家国家主席刘少奇，对“慎独”作了更通俗的解释，他说：一个人在独立工作，无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事，这就叫“慎独”。
“慎独”，关键要“慎省”。“独”是什么?就是别人看不见听不见的地方，不仅指外在的空间，更指人的心灵，如朱熹所言：“独者，人所不知而己所独知之地也。”心中有道德，脑海有纪律，手脚才会有约束，才会把独处当作大庭广众。因此。一个人要进步。就要经常地、认真地反省自己，在“无人见处”下功夫，不断校正前进的方向。要经常地、认真地检查自己，在内心建立一个“道德法庭’，时刻对自己进行道德裁判。
最近我们全校在开展网络道德教育。网络问题之所以会成为中小学教育的焦点问题，从某种角度讲，是我们现代学生的悲哀，其症结实际上就是缺乏“慎独”，上网的人缺乏自律，本来应该成为网络的主人，反过来却为网络为俘虏，本来应该成为网络的受益者，反过来却成为网络的受害者。
“慎独”从表面上看，要自律这个，要自律那个，似乎缺乏自由，但事实恰恰相反，唯有“慎独”才能带给我们带来真正的自由。在谈到“自由”这个概念时，我特别提醒我们同学：人有思想的自由，但却没有行为的自由。任何思想或念头，只要不变成行为，就不会给他人或社会造成影响，不会妨碍社会的正常运转。而行为不然，它会造成实际的影响，如果它造成的是违背社会规则的影响，就有可能受社会约束。所以，自由的核心是慎独，慎独使我们拥有真正的自由，成为自己的主人。
那么我们中学生怎样做到“慎独”?有些同学可能会认为，外界诱惑太多，尤其是一个人独处时，总自律太累了，怕自己做不到。实际上“慎独”也是一种习惯，养成习惯就不累了，有位名人曾经说过：“只要我们养成对自己行为负责的慎独习惯，就可以抵制各种各样的诱惑。”所谓习惯，是指人在长期的情境刺激或重复练习后形成的自觉动作。例如，养成随手关灯习惯的同学，在最后一个离开教室时，会不假思索地关灯，而自己却一点都没有意识到。再如，养成不抄作业习惯的同学，如果他抄别人的作业，他就会感觉很不舒服，而这种不舒服会迫使他很自然地终止抄作业的行为。习惯一旦形成，在遇到同样的情境时就会做出同样的行为反应。因此，习惯又被称作人的第二天性。人不仅拥有先天的许多潜能，而且还拥有一种在后天可以通过学习而具备某些能力的机制———习惯。
虽然在养成慎独习惯的开始阶段，肯定会感觉很累，这是个人成长必须付出的代价。好在形成一个习惯所需的时间并不多，连续三个月左右，就可以形成一个新的习惯。三个月时间养成一个好习惯，从此一辈子受益，这有多好!
衷心希望同学们能够牢牢记住“慎独”这两个字，并付诸实际行动，这样我们就能成为一个真正的高素质、讲文明有修养的国家栋梁!谢谢。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。
论“慎独”作文 论慎独的重要性文案：
当我第一次遇到“慎独”这个词时，认为它代表的是孤僻，是与这个世界格格不入。
然而无意中在《礼记·大学》中见到慎独发源：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也”意思是所谓使自己的意念诚实，就是不要自己欺骗自己，就如同厌恶污秽的气味那样，就如同喜爱美丽的女子那样，这就叫做让自己对自己满意。所以君子一定会，一定能够独自面对自己的内心。
即使无人察看，也要做正确的事情，让内心获得饱满的充实就是慎独的表现吧。不由得想起许衡的故事：他出游时，天气炎热行人纷纷摘路边的梨解渴，只有他不吃，别人问起缘由，他只说：不是自己的梨，不吃。行人纷纷嘲笑。许衡说梨虽无主，我心有主。
我心有主，这就是许衡的道德规范。许衡的选择没有受到任何人的强迫，是他的道德自觉。所有的道德自觉背后都站着醒着的灵魂。德国哲学家康德这样讲：“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”这种崇高的道德法则不受外力胁迫，是灵魂的自觉选择。
窥镜自照，我有这样的自觉选择吗？邻家的豆角花且落且开，紫色的花瓣，像蝶翅，让人禁不住想要撷取一些把弄。趁主人没留意，摘取了，赶紧离开，紫色的蝴蝶落在手掌间，不一会儿就蔫了，也就掷去不理，它们回不到枝头，断裂了化成一弯月亮的前程。邻里唏嘘的声音传来，我捂着嘴偷笑着，感受不到他心里的难过。不知道谁遗落了纸币，刚好被我遇到，揣着莫名的兴奋，俯下身来，装着系鞋带，然后将它据为己有，一天的心情都烈烈的。那个丢钱的人如何忧心忡忡我哪里会顾及呢？豌豆花到了我手里，我就是它的主人；纸币遇到我，我就是它的主人。其实我的心中只装着自己的利益，何尝有主啊！
真正的慎独者心中一定有主。他们表里如一，内心只听从道德的召唤，具有根植于心的修养，具有无需提醒的自觉和以约束为前提的自由。我站在许衡的故事旁，一颗寒酸的心禁不住轻颤起来。歆羡着他的慎独精神，殊不知，他们哪一个不历经心灵的修行？
歆羡永远不能致远，梦里走路，醒来床上的浑噩不想再继续了。阮直说：最伤自尊的事情莫过于灵魂中有了卑鄙，洗涤卑鄙的最好方式莫过于让心灵慎独。渴望心灵深处的宁馨，提醒自己从一件件小事改变，从每一次独立完成任务开始，从爱护每一件公物开始，从敢于面对真实的自己开始。
一个人匹配一颗心，怎样的人匹配怎样的心。立人先修慎独，修慎独心是自我的需要。个体生命需要修炼一颗慎独心。一颗慎独心，就该遵守灵魂规则，在独处时坚守自己的节操，坚守自己的本心，洗涤自己的灵魂。
论“慎独”作文 论慎独的重要性文案：
诚信是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重，诚信作为高尚的品格，可以为人们带来财富。
中国古代一位思想家曾告诉我们：做人要“慎独”。意思是说，君子即使在只有自己一个人的时候，也会严格地自我反省，做到心中坦坦荡荡，行动光明正大。著名科学家爱因斯坦曾说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直而严正的朋友”古代著名教育家孔子还说过：“人而无信，不知其可也。”
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘！
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
“诚信”这只是两个简简单单的字，但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。结果是，许多人的心灵被污染了。行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。为此我们倡导并和千千万万善良正直的人们一起，呼唤诚信，寻找诚信，在我们身边共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更美好！
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《论“慎独”》作文，希望在写《论“慎独”》上能够帮助到大家，让大家都能写好《论“慎独”》作文