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瓦尔登湖作文 瓦尔登湖经典句子文案

2019-03-14 初二作文 类别:读后感 800字

下面是文案网小编分享的瓦尔登湖作文 瓦尔登湖经典句子文案,以供大家学习参考。

瓦尔登湖作文  瓦尔登湖经典句子文案

瓦尔登湖作文 瓦尔登湖经典句子文案:

做自然的守候者读《瓦尔登湖》有感 两年零两个月的时间,隔阂了文明与原始的距离,横亘了喧嚣与平静的对话。亨利.梭罗以沉思者的身份,独自隐居在他双手搭建的木屋里,在康桥德城的瓦尔登湖上,过着与世隔绝的清贫生活。建房、开阡陌、种豆,“一蓑烟雨任平生”。 他说:“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活,去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美,梭罗乐此不疲重复着单一的事情,钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美,晨昏下变幻的树林,四季迥异的湖面,沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园,即使经历凛冽、炎热,仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。”在纤尘不染的美中,我们开始“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界。 “文明人走过的足迹,只留下一片荒凉。”原始与文明,隔了时间,隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代,人们敬畏它,爱护它;但在这个日日笙歌的年代,人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!“你侮辱着大地,居然还敢议论天堂。”梭罗愤懑地说,但尽管如此,瓦尔登湖仍在生长着,如同大自然宽恕了我们无节制的打击,以强者的姿态,漠视了我们可笑的癫狂。 大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理,仕途失意流连祖国山河,一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理,傲骨不为三斗米折腰,隐居“中无杂树,芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理,论鱼梦蝶逍遥游,不争世俗与天共生与物为一。 孟子曰:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食。”家中的长者说“靠山吃山,吃山养山。”自然的馈赠,是古人珍惜的,乃我们践踏的,我们视如草芥的,将来人们视如珍宝。 大自然是贫匮而风雅的智者,安之若素走过颠沛流离的岁月,被战火、硝烟泯灭了模样,却依旧笑傲人间。而我们,要做仁者,仁慈宽厚对待环境,才能永存。

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在温暖的夜晚,我经常坐在船上吹长笛,看着鲈鱼在我的四周游来游去,仿佛被我的笛声陶醉一般。月亮游荡在层叠起伏的湖底,那里散落着森林的片片碎迹。(【美】梭罗《瓦尔登湖》)站在这里,可以看见远处的渡口。渡口由仄仄的沙石路延伸而成,前沿已经伏在水里。有一株柳树歪歪的站在水边,水里便有了同样的一株。而在对岸,也站着一株柳。两株柳树遥对,此岸与彼岸就有了关联,人们选择了这种关联,来到水边,从此岸到达彼岸。有一叶小舟,用缆绳扣在岸边石头上,不知是水在动,还是柳荫在动,小舟在树下有些摇晃,离得远,看不清竹篙与木桨。也许什么都没有,连摆渡的人也没有。乱绳一样的小路从四野散开,在这渡口处打结,再到对岸去,再散开。午后的田野寂静无人,白色的水鸟就很自在,偶尔掠过水面,向自己的影子啼叫几声。可能在亚当和夏娃被逐出伊甸园的那个春天的早上之前,从那时起,薄雾夹着南风,送来阵阵温暖的春雨,在湖面上漾起涟漪。湖里有成群的野鸭与野雁,并未听说过任何堕落之事。(【美】梭罗《瓦尔登湖》)无人的渡口,河流一样在沉思。河流也许是承载了太多的往事,沉默就是对往事的咀嚼和筛选。有一部分往事随泥沙沉入河底,另一部分则随河水流去。蹲在河边,伸手从河中捧出自己的脸。这张脸湿淋淋的,扭曲、变形,然后消失。河流缓缓流动,发黄的柳叶先落了下来,柳叶也许就驮走了那张脸。而袅袅的青枝依旧披拂,不知道这株柳与河流厮守了多久。也许河流并不曾流动,柳树也不曾荣枯,或是它们在重复着对话,只是被驮走的那张脸不再重复。李白来到黄河边慷慨地吟诵:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。滞留长江岸边的杜甫则思绪万千:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。可是,更多的人站在水边,他们看到的不再是一条河。河岸边曾有过衣冠如雪、慷慨悲歌,这都与河流有关:有些故事不在这里发生,就是在这条河几千年前的上游,或者在多年之后的下游出现。那时,湖水开始涨落,清澈透明,成为举世闻名的瓦尔登湖。有谁知道,多少失传的民族诗章,是从此处得来的灵感?有谁知道,黄金时代曾有多少山林仙女在此逗留?(【美】梭罗《瓦尔登湖》)如果你要到河的对岸去,你必须渡过这条河。河流从远处赶来,没有任何倦意。站在渡口边,与每滴水相遇,然后看它们流走。河流也是在赶路,与你一样。只是河流很平静,它的涌动是一种韧性的涌动,而旅人们总是在渡口边焦灼的徘徊。有几人能在河流边静坐下来,如同河边的一块石头?几千年,石头在寒暑中冷了又热,热了又冷,听着四季的风声恍惚如梦。坐在河边,细数水中纵横的藻荇。在午后的阳光下,天空也澄净得如一块碧玉。四周静谧无人,摆渡的人还是没来。就在河流边,你开始仰望天空,你会发现天空也像是一条河流,沉默而宽容。来到这里,或许不是为了渡河,渡口或许也并不存在。印第安部族的瓦尔登老奶奶,请相信,当梭罗在此把他的美好的思想注入后,我们的未来将会更加光明。

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瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城,离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。以下是小编整理的读书笔记1000字,希望对你有帮助哦
1000字一:梭罗的《瓦尔登湖》闻名已久,据说是对西方世界影响很大的一本书。一直都没有时间静下来好好看看,直到不久之前慢慢翻阅了一些,不免大失所望。
他的《经济篇》我看了两章不到,就从刚开始的欣赏转向了怀疑,批判,最后到了抬杠的地步,以至于读不下去了。
梭罗在《经济篇(一)》里说:
在目前时代,在我们国内,根据我自己的经验,我觉得只要有少数工具就足够生活了,一把刀,一柄斧头,一把铲子,一辆手推车,如此而已,对于勤学的人,还要灯火和文具,再加上儿本书,这些已是次要的必需品,只要少数费用就能购得。
他的意思是减少生活中不必要的累赘,回归生活的本质。且不说他把手推车归为生活必须品的让人难以理解,我在想如果大家都选择像他一样的生活,那刀、斧头、铲子、手推车、灯火、文具还有书又是由谁来生产的呢?况且他所说的少数费用又是从何而来?并不是每个人都能像他那样,有人给他提供这些生活的必需品,或是替他交人头税把他从监狱里赎出来;当在瓦尔登湖呆不下去的时候,他可以回到大哲学家爱默生的家里,继续住下去。
而且他的这种想法也算不得前无古人,后无来者。两千多年前,老子的道德经有云:夫物芸芸,各归其根。断章取义可以理解为这世界上的万物都是由一些基本的东西演变而来。就生活用具而言,也有一些最基本的,但我估计二人在最基本的东西的选取上会存在分歧。庄子的《天地篇》中有老翁抱瓮灌园,为梭罗做出了榜样。他们二人的思想已经比梭罗更进一步,将生活中的机巧和人性和大道联系起来。而在梭罗的《瓦尔登湖》一百多年以后,有一个叫王怜花的年轻人,也从古金的武侠江湖中领悟到了用减法生活的处世哲学,殊途同归。
在《经济篇(二)》里,梭罗对于一个商人的生活有如下的描述:
如果你的生意是和天朝帝国往来的,你得在海岸上有个会计室,设在某个撒勒姆的港口,确定了这个就够了。你可以把本国出品,纯粹的土产输出,许多的冰、松木和一点儿花岗石,都是本土本乡的地道产品。这一定是好生意。亲自照顾一切大小事务;兼任领航员与船长,业主与保险商;买进卖出又记账;收到的信件每封都读过,发出的信件每封都亲自撰写或审阅;日夜监督进口货的卸落;几乎在海岸上的许多地方,你都同时出现了似的;——那装货最多的船总是在泽西岸上卸落的; ——自己还兼电报员,不知疲倦地发通讯到远方去,和所有驰向海岸的船只联络;稳当地售出货物,供给远方的一个无餍足的市场,既要熟悉行情,你还要明了各处的战争与和平的情况,预测贸易和文明的趋向;——利用所有探险的成果,走最新的航道,利用一切航海技术上的进步;——再要研究海图,确定珊瑚礁和新的灯塔、浮标的位置,而航海图表是永远地改而又改,因为着计算上有了一点错误,船只会冲撞在一块岩石上而至于粉碎的,不然它早该到达了一个友好的码头了——,此外,还有拉·贝鲁斯的.未知的命运;——还得步步跟上字宙科学,要研究一切伟大的发现者、航海家、探险家和商人,从迦探险家饭能和腓尼基人直到现在所有这些人的一生,最后,时刻要记录栈房中的货物,你才知道自己处于什么位置上。这真是一个辛苦的劳役,考验着一个人的全部官能,——这些赢利或损失的问题,利息的问题,扣除皮重的计算问题,一切都要确实数字,非得有全宇宙的知识不可。
在梭罗所处的时代,现代的企业管理还没有成形,所以他对于一个成功商人的理解是一个全才,而且需要辛苦的劳作。尽管如此,我甚至怀疑梭罗是否体验过或者近距离观察过一个商人的生活。因为他对商人的这一番描述,完全像是一个他臆想出来的形象。
梭罗喜欢孤独,所以他曾独自一人在瓦尔登湖住了两年,但这是在心上人艾伦离开,哥哥约翰英年早逝之后,所以不免带有一些逃避尘世自我封闭的意味。梭罗在瓦尔登湖过了两年隐居生活,仿佛佛家的坐禅,寻求内心的平静安宁。但是这种虚无的寂静是否能带来内心的安定很让人怀疑。《卧虎藏龙》里,李慕白和俞秀莲有一段对白:
\" 这次闭关静坐的时候,我一度进入了一种很深的寂静,我的周围只有光,时间,空间都不存在了!\"
“你得道了?\"
“因为我并没有得道的喜悦,相反的,却被一种寂灭的悲哀环绕。这悲哀超过了我能承受的极限。我出了定,没办法再继续。有些事..我需要想一想 .”
“ 什么事?”
“ 一些心里放不下的事。”
最后李慕白死在了碧眼狐狸的毒针之下,临死之前,他放弃了炼神还虚的机会,对俞秀莲来了段最终的深情告白,这样的李慕白比一个长生不死的剑仙李慕白更让人欣喜。我想梭罗也是有放不下的事,所以最终还是选择了回到城市。
梭罗的隐只能算是小隐。古人说:小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。这里的隐,并不是逃避人世,而是回归内心的宁静,不随波逐流,和光同尘。小隐者如竹林七贤,避居山林,寄情诗酒。中隐者如《刀锋》的主人公莱雷。在经历了漫长的阅读、思索和寻求后,莱雷选择了做一个出租车司机来安度余生。而能达到大隐的境界的人寥寥。大抵是位居高位,在权利,金钱,美色的诱惑下,能守住本心何其艰难。宋代理学大家朱熹提出“存天理,灭人欲”,还当过皇帝的老师。但是据宋人叶绍翁的《四朝见闻录》记载,朱老夫子“引诱尼姑二人,以为宠妾,每与官所,则与偕行,谓为能修身也,得乎。”后被人弹劾,这个老流氓赶紧上表请罪: “草茅贱士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用”,传为天下笑谈。而《天行健》里的楚休红从百夫长直到三军统帅都能信守“兵凶战危”的用兵理念,不妄动刀兵。在残酷无情的战场了经历了这么久,却没有因杀戮而迷失本性,实在是难能可贵。他的佩刀上的刀铭:唯刀百辟,唯心不易,为他的这种坚持做了绝佳的注解。另一个则是《天龙八部》中的无名老僧,无论是作为一个默默无闻的扫地僧人,还是第一大派的掌门,都能无改内心的宁静修远。他们可谓达到了大隐的境界。
梭罗最终有没有找到内心的宁静我不知道,我所知道的是他回到城市后,积极投身于废奴运动,直到因肺病辞世,这件事情做的比他写的这本书漂亮的多,也让我对他的印象大为改观。以后有时间且心情好,可以考虑把这本书读完,然后来个否定之否定也不一定。
1000字二:工作以后,无论看书看片,大多时候只是被动地接受画面,接受故事
旁观着别人的经历和思想,作为自己闲时的消遣
缺少耐心,长篇的书很少看,长篇的电视剧常用快进来解决
曾经有个朋友用“浮躁”来形容这种状态,我很认同
梭罗的《瓦尔登湖》,几年前买来以后就一直躺在书橱的角落
因为它从来也不是一本在浮躁的心态下用来打发无聊的书
在这个下午,很难得的,没开空调,没开电脑,没看电视,只是看书
很喜欢其中对于瓦尔登湖各个季节的景观和周围的生态描写
有一种自然的力量,让人安静
在山顶眺望湖水,有银色小鱼时不时跃出水面,荡起阵阵涟漪
或有雾时在湖面泛舟,到湖心时渐渐睡去,直到小舟撞上沙滩才醒
正如梭罗所说,这样的景色,如果看上一眼,就足以洗刷掉街道和引擎上的所有油烟
因为对被种种欲求充斥的物质社会的不满,梭罗独自走入人烟稀少的瓦尔登湖
用自己的生命,知识和信念做了一个实验,告诉了我们一个自然人活着到底需要些什么
在瓦尔登湖阅读,耕种,垂钓,写作,买卖,独自生活
有一章叫做孤独,但从里面读到的不是寂寞,而是享受
我想,在瓦尔登湖的寂寞,已经是一种清淡的乐趣了吧
梭罗毕竟是勇敢的,在哈佛毕业后走入森林,在瓦尔登湖畔生活了2年后,又重新回归城市
理由是还需要尝试一些别的生活方式
瓦尔登湖不同于陶渊明的桃花源,它不是一个隐士的理想世界
而是一个抛弃物欲,用自己的力量,劳作和精神来生存的所在
我从不曾想过要避世而居
只希望在纷争的俗世尘嚣中,内心能存有一面瓦尔登湖
那里有简单质朴的生活,永远平静冲虚
点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。

瓦尔登湖作文 瓦尔登湖经典句子文案:

一百六十多年前的1845年7月4日美国独立日这天,一个哈佛大学的28岁的毕业生亨利?梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔,搭一间小木屋,自食其力,开始了他隐居山林的简朴生活。他自己劳作耕种,不于外界发生任何关系,除了必须的劳动,他的剩余时间就用来观察自然,思考问题,分析生活,评断价值,批判习俗,探求怎样实实在在的生活,怎样体验与经历有意义的生活。两年零两个月又两天后,他回到文明世界,为我们留下了一本宁静、恬淡、充满智慧的书——《瓦尔登湖》。 选择在一个寂寞的黄昏,独自一人,翻开《瓦尔登湖》。时光如一江春水,在窗下翻书的沙沙声里流过,流入瓦尔登湖。读《瓦尔登湖》,我们可以听得见蛙声和鸟啼,看得见湖水的波纹和林中的雾霭,处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然的详细情况,为其赋予了通俗的哲学意义,这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今,充斥着追名逐利、物质要求的时代,恐怕难以找到如此沉淀,专心体味生活意义的仙露琼浆了,让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来,回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态,呼吸自由的空气,体味什么是真正的生活,那些唤醒了我们沉睡的旧梦。 读罢此书,我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人——陶潜 梭罗和元亮兄竟真有些相似,两人都因厌恶世俗的追名逐利,厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居,都好自然、乐山水、爱流年,梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”,两人唯一的不同大概就是隐居时间了,梭罗只隐了两年多,而陶渊明却是藏了半辈子。 其实不在于时间,时间只是人们想象与虚构的产物罢了。重要的是心,隐居只是一种方式,而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。


结语:在日复一日的学习、工作或生活中,许多人都写过《瓦尔登湖》作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《瓦尔登湖》作文呢?以下是小编整理的《瓦尔登湖》,仅供参考,希望能够在写《瓦尔登湖》上帮助到大家