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立春是春回大地的节气作文 立春是春回大地的节气对吗文案：
打春，就是立春。
立春，是春回大地的节气。在二十四节气中，再没有比立春更让人这么喜气洋洋的了。立春带着温暖不声不响地就扑进了千山万水，融入了千家万户。风变柔了，乘得像婴儿那绵绵的嫩手，拍打到哪儿，哪儿就有甜甜的声响;雨变酥了，酥得像是蓄满了养分的香油，落到哪儿，哪儿的禾苗就长了劲地生发;天变暖了，暖得屋外也像是农家冬日里烧热的大炕，娃儿们吆三喝四地翻跟斗，蹦高高。不光娃儿们乐，苏醒了的青蛙也乐，乐得亮开嗓子唱上了。青蛙一唱，燕子就上场了，在天地间上下起舞……春天真好!
真好的春天，是从立春开的头、起的步。可为啥咱那父老乡亲要把立春喊成打春?乍一听，弄得人心里怪别扭的。打，打架、打闹、打仗……为啥要把一个慈眉善眼的春天和这么个“打”字撮合在一块，这不是乔太守乱点鸳鸯谱了吗?
仔细一想，满不是这么回事，这打春，比那立春，要形象得多，要生动得多，要活灵活现得多!和打字结伴的词不光是打架、打闹、打仗，还有很多很多，多得辞典上密密麻麻弄出了几页子。别个的咱不多说了，拣出几个熟悉的品品味道吧!
先想起一个——打草稿。草稿不是正式稿子，可是没有草稿，也就没有定论的文稿。草稿所以草，是那繁杂的思绪就像春风抚过、春雨润过的土地，刚刚还是草色遥看近却无，转眼间就万紫千红春满园了。而这草色遥看近却无，到万紫千红春满园的过程，用的那个打字，实际是说孕育哩!孕育不是出生，却比出生更重要。草稿不是定稿，却比专稿更重要。定稿不过是强化一个角落，要的是一枝红杏出墙来;不过是删繁就简，要的是万绿丛中红一点。定稿要比草稿好得多，美得多，可要是没有那起先的草稿，哪会有后来的定稿?说透了，这打草稿就是谋划，就是构思，就是初创，如此理解，那么这打春不就是谋划春天、构思春天、初创春天吗?在这么好的时令到来时，多思思，多想想，“清明前后，种瓜点豆”，不是一年之计在于春了吗?把握了春天，就把握了一年的好收成，好日子，这春打得应该。
又想起一个——打鼓。想起打鼓，就想起家乡的威风锣鼓。那锣鼓要是响起来呀，听得人血液在脉管里使劲地奔跑，灵魂在思想里高兴地舞蹈。那个声响，像是天崩，像是地裂，像是排山，像是倒海，像是……不说了，你就是把人间最有声威，最有气魄的词语都喊遍，也无法描画威风锣鼓的神韵。这人间的鼓打到这个份上，真把人类从小虫虫、猿猴猴到现在这个样子，这个主宰天下的胆识气魄都活画出来了。这鼓打得好!打得好的鼓不是天天打、时时打，是有了节日，有了喜事，值得美美庆贺一回了，才病痛快快打一场鼓，打一场惊天动地的鼓。如果把鼓字接成春字，打鼓就变成了打春，没想到这打春里有这么激动人心的意思。打春是闹春，闹腾个红红火火的春天，闹腾个威威风风的春天，闹腾个天遂人愿的春天。看来这春还是打着好!
打春，就是比立春好!老辈人说打春，咱这辈子也说打春，下一辈子，下下辈子千万千万也别忘了打春!
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\"立\"是\"开始\"的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。那么立春有什么习俗呢？
节气释义
立春不仅是农历二十四节气中的第一个节气，立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日暖，鸟语花香;春也意味着万物生长，农家播种。故《立春》诗云：\"东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕。\"(左河水)。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。
立春这天\"阳和起蛰，品物皆春\"，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。古代有这样一个传说：立春快到来的时候，县官会带着本地的知名人士去土地里挖一个坑，然后把羽毛、鸡毛等轻物质放在坑里，等到了某个时辰，坑里的羽毛和鸡毛会从坑里飘上来，这个时刻就是立春时辰，开始放鞭炮庆祝，预祝明年风调雨顺、五谷丰登。
立春古籍《群芳谱》对立春解释为：\"立，始建也。春气始而建立也。\"立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏。
立春是一个时间点，也可以是一个时间段。中国传统将立春的十五天分为三候：\"一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰\"，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
节气习俗
春耕：春耕秋狩，周礼天子亲率三公九卿诸侯大夫，到东郊迎春，并举行祭祀句芒神的仪式，(见《礼祀·月令》)。汉代仍承此俗。《后汉书·祭祀志》：后世延续。
打春：民间扎春牛，用鞭打之，谓之打春。
春社：民间游行舞龙，糊春牛，祭祀社神，并占新春气候，占风向，望云气，占岁成。
朝贺：《梦梁录》：立春日宰臣以下入朝称贺。文武百官，觐见天子，齐呼万岁。
周礼设春官：周礼天子要亲自象征性的耕种，表示春回大地，天下可以恢复生产耕种的信号。
春游：民间要踏春，妇女戴春胜。
咬春：要吃春盘，春饼，春卷，春盒，吃生菜，吃萝卜，谓之\"咬春\"。
节气活动
立春流内官员：周礼春官要主祭祀。入朝称贺赴宴接受赏赐。宋末元初周密《武林旧事》：\"(立春)前一日，临安府进大春牛，设之福宁殿庭……预造小春牛数十，饰彩幡雪柳，分送殿阁，巨各随以金银线彩段为酬。是日赐百宫春幡胜，宰执亲王以金，余以金裹银及罗帛为之。系文思院造进，各垂于幞头之左人谢。\"
《燕京岁时记》：\"立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署。\"
地方官员：上行下效，各郡县迎春也很热闹。但与礼法的祭祀相比，地方民间更多了热闹庆贺的气息。这一天的活动称为迎春。民间进行表演先预演称为演春立春那天正式迎春意义把春天和句芒神接回来并设春官然后由郡县太守等象征性耕种，并打春牛，代表民间可以进行耕种了。活动主要有：
1
县里派报春送春牛帖子和立春帖子：旧俗立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，称春吏。沿街高喊：\"春来了\"，俗称\"报春\"。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。
一个人站在田间敲锣打鼓(找小男孩穿青衣戴青帽)，唱着迎春的赞词，到每家去报春，挨家挨户送上一张春牛图或迎春帖子(或众农家敲锣打鼓将小孩拜请回家叫迎春民间摆上果品春盘在案等待春的到来)。
在这红纸印的春牛图上，印有一年二十四个节气和人，牵着牛耕地，人们称其为\"春帖子\"。这送春牛图，其意在催促提醒人们，一年之计在于春，要抓紧务农，莫误大好春光。
2
迎句芒神并撒豆消灾：打牛仪式有县政府举办\"立春前有司迎句芒神于东郊里市各扮故事表演曰庆丰年民之男女携儿女看春侯土牛过各以豆麻撒之谓散痘消诊立春日祀芒神(传统管农事的地神也称春天之神)鞭土牛毕……\"
3
赶春牛：打牛前一天先把土牛放在东郊称为立牛旁边放携带农具鞭牛的假人为耕夫然后农民向其拜击鼓打牛之后人们把土牛的土块带回家牲圈象征收成好促进牛的繁殖。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
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带着残余的冬寒，但天气变暖。送来了春的气息，是转折，也是一个新旧交替的标志。俗言说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。立春的到来让我们看到了希望，生机与盎然，标志着新生命的重生与希望。
在这个交替的季节里，它伴随着残余未尽的冬寒，却送来了春的气息。在哪个冰雪交加的冬天，它是一枝枯枝，在那隆隆的鞭炮声之后，又生长出它的绿叶，伸展出它的四肢，它没有丝毫惧惮。他要焕发出他本身的生机与盎然，他带来了春的气息，他告诉我们柳树发芽了，燕子飞回来了，农民伯伯该耕种了。
人生也是如此，在您经历磨难之时好比冰雪交加的冬天，犹如枯枝。枯枝在历经磨难之时，他又是怎么做的呢？是退缩？是放弃？是一蹶不起，还是经过一番沐浴之后，精神振奋。犹如立春的枯枝，发芽，攀登。许许多多的人在这紧要关头所迷茫，犹如失去了方向的船船。他们放弃了，但枯枝它退缩了吗？他在冬寒余未的季节里，他节节攀升。人生历经磨难之后又犹如立春的枯枝，他带来了新的重生与希望。
立春虽带着残余的冬寒，但却带来了春的气息，新的重生与希望。同样在历经磨难之后，又是崭新的春天，虽有余寒未尽，但他带来了新的希望。
立春又到了，忘记过去的一切不高兴，一切磨难，在新旧交替的季节都化作尘埃，让他随风飘逝，立春到了，又一个崭新的春天，崭新的我。
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结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家