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处世贵在和作文 处世贵在真善美文案

2019-03-08 初一作文 类别:议论文 800字

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处世贵在和作文  处世贵在真善美文案

处世贵在和作文 处世贵在真善美文案:

何为和?不同的人有不同的看法。在我看来,和有很多种意思,但总体来说,和的重要性在于处世。 小到个人,大到国家。每个人都不是独立生活的,每个国家也不是独立存在的。我们每天都要接触其他人,每天都要接触形形色色的物。生活是一门艺术,而和就是他的主题。 就拿个人来说吧!从我们一出生,我们就不是一个人了,我们最先接触的就是家人,也许那时候我们并不懂得与家人和睦相处,但父母已经开始教导我们了!而当我们渐渐长大,才对和有了一个概念。与其他人打交道的时候,我们会保持微笑的态度。用家长教给我们的礼貌去待人,而不是吹胡子瞪眼,这样我们就可以交到朋友。这些所谓的规则能帮我们交到朋友,归根结底是和作为基础。这个时候的和即是和睦,不仅交朋友如此,与朋友相处也是如此。和睦相处,笑口常开,用我们最热情的态度去维护和睦的底线,不让它受到侵犯。说白了就是拿和睦作为我们立身处世的原则!当然,这个原则是可以伴随我们一生的,它能帮助我们在做人方面受益匪浅。 然而仅是个人做到和睦是不行的,社会也需要和! 当今社会存在许多问题,其中有一点,也是最重要的一点就是关于和的问题。若拿和来形容社会,我想应用和气!社会是所大学校,好的风气在这所学校里流传,必然可以使每个人得到充分的教育。但是今天的社会,连老奶奶跌倒在地都没人敢去扶,何谈好风气,何谈和气!和气是治疗病态社会的唯一药物。只有人人做到了和气,社会才能有所改变。古往今来,和者,人家容之。利益及诱惑人也毁灭人,和气才能铸就人!和睦是个人原则,那和气便是处世方式。 个人和社会做到了和,国家才能做到和。有了国家,才有了社会和人。然而有了和,才有了国家!国与国之间的交往也要以和睦做原则,彼此之间的合作当称为和平共处。这便是我们伟大的周总理所倡导的。只有国与国之间和平了,天下才能太平,人民才能幸福生活!和就是国家发展的前提,就是世界进步的阶梯。 以和为贵,贵在为人,贵在处世。让和充斥人间,带来温暖!

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和古人云:万事以和为贵。不管是死对头也好,对手也好,面子上都要与之为善。中国人强调良好的社会关系,作为我们这样的小同学,给自己学习,为了以后的生活。同窗,同事,好友,同学等等,都是我们的关系网,善处之,在以后的生活里说不定有意想不到的收获。本来,我一直和郑茹晰不是很和的来,都是吵来吵去,很不团结。没事找事吵,班级里的人都说:“何一和郑茹晰哪一个星期不吵就很了不起了。”疯疯癫癫的,搞不清楚,老师也找我们谈话,让我们和好如初,可是就像让自己……有一种说不出的味道。可最近我发现,如果自己退一步,事情就不会那么糟。不是有一句话叫做:退一步海阔天空吗?如果自己让着他一点儿还会这样吗?于是,我抱着试一试的心态来看看。古人说的对,退一步海阔天空。我试了一个星期“效果”还真不错!推荐大家去试试这么“灵”的产品。这几天,郑茹晰对我的态度有所变化,我想:看来万事以和为贵是非常有用的,它会让一个人受益终生,会让一个人幸福终身的。我们在一起嬉戏把欢乐洒满了校园的每一个角落,我们在一起奔跑,把幸福分享给了每一位同伴……在班里我们互相学习,遇到不会做的题目,去问对方,对方会热情的解答另一个的人的问题,难道这样不好吗?在网上我看到:日中两国应成为建设亚洲及世界美好未来的创造性伙伴、2008年应成为日中关系飞跃的元年。不错,日中两国曾是敌人,现在是创造性伙伴,我们不是敌人,为什么我们俩不能成为知心交心、患难与共呢?加油!

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人常言:以和为贵能化干戈为玉帛。这是一种处事的态度,也是一种处世的智慧。
人生路漫漫而修远,凡尘俗子也不可能永远孑然一身,与人老死不相往来,总有些口角碰撞或积怨冲突。当这些无法避免地出现而成为必然的时候,可行的手段便是淡化这些矛盾而趋向统一。这时需要一种智慧——和解术,来消弭误会,化敌为友。
青史悠悠,早在春秋战国时期,老子便将这种智慧留给了后人。既然矛盾必然存在,且锋芒正盛而居于上,那么避开锋芒便是仁智之举。将自己放得谦卑,居下位,则是退一步海阔天空的包容,更是促进和解的达成。
老子“与人为善”的思想似乎都蕴含在水中。至柔的水承载着无尽的哲理,也杂糅着和解术的精要。
“水之就下”不争上流,至柔至弱居于下位,而水却能包含万物,以“海纳百川”的气量吞吐巨大坚硬的物体。流水遇到阻碍,便会另辟蹊径,有缝则渗透,无则迂回而行。正面的撞击只能拍打着浪花回头,退后却能前进。这种辩证的思考是“和解”的佳径。对于我们的文明又何尝不是这样呢?
舜对于家人的百般刁难、步步紧逼,不亢不怒。退以操守高尚之道、孝悌之礼、以德报怨,才使家人团结和睦,所以只有以诚心立己,宽厚待人,不正面驳击才更能“罢兵”友善。“六尺巷”的美谈犹在耳畔,戒贪戒躁,退以包容之心纳两家冲突。不也是以退求进,让而得义,巧用和解术了么?再者蔺相如的谦让使朝臣和睦,举国齐心,更有兴国安邦之效。这种和解术是以小博大,要求我们由己及彼,以退为进则国之兴盛。
不可胜数的事例都昭示着这种智慧——和解术。其具有优越强大的力量。老子的“道”说:以自己的微小能量换取巨大的回报,以四两拨千金的刚柔巧力——辩证的回答,隐尽锋芒更能化解争端。
对于如今的社会,更呼唤这种力量,当争论得面红耳赤时,居上与人辩驳反而易使积怨加深,放低自己“居下位”却能缓和争端,在人与人相处,在如今建设和谐社会时弥足珍贵。
“居下位”是一种智慧,也是给自己一个退路,也给对方一个台阶。以和为贵,宽容以待。
点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。

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何为贵?和为贵也。大至天地万物,小至亲友近邻,远涉国际外交,近到待人接物,和,都是不可或缺的诤友。自然界的发展不可无“和”。古语云:天地和而万物生。正是因为有“和”,日月才能够撒播光明于乾坤,大地才“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”;正因为有“和”,山水才能演绎“青山长在,绿水长流”的传奇,才能呈现“山如眉黛凝,水若眼波横”的柔美;正是因为有“和”,风雨雷电才能奏响雄伟的交响,春夏秋冬才能周而复始的循环。“和”,使自然界产生,使自然界发展,使自然界美丽以多姿,神秘而多彩!人与人的关系不可以无“和”。无论是“和气生财”或是“家和万事兴”,都向我们传达着一个信息:“和”是人际关系的减震器、润滑油,是生活的芳香剂。“和”,可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时,充当调停人,化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。所以,当我们争吵得面红耳赤几乎兵刃相向时,为何不试着听从“和”的召唤和教诲,心平气和地伸出双手与对方相握?当我们冷战静坐相对无言时,为何不让“和”来解开我们心中的乱结,诚心真意地给对方一个友好的微笑?“和”,是针是线,轻柔地缝补着我们生活中的裂痕;“和”,是光是热,驱散着我们心中的阴云和寒冷。当然,“和”并不意味着无条件地退让。求“和”,应理解为追求和睦、和平、和谐,而不是无原则地打着“和”的旗号,做着与“和”背离的事。“和”有其自身的原则和尊严。和为贵,便是当我们错误地责怪了别人时,向别人诚挚地道歉;也是当别人被我们错怪时允许他们据理力争。这也是“和”,是让“和”有更正确的立足点。“和”,如阳光,可以溶解心中的坚冰;如春风,可以拂去心中的阴霾;如火炬,可以照亮人际的天空!“和”使人与人沟通更加有效,更加畅通。“和”,如清泉,如明镜,善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广与否,更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。“和”,以其深刻的内涵与博大的包容,养育了自然,化育着人类,散发出迷人的馨香,旷远而持久,神圣且宝贵!


结语:在生活、工作和学习中,许多人都有过写《处世贵在和》作文的经历,对《处世贵在和》作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《处世贵在和》作文呢?下面是小编收集整理的《处世贵在和》,希望对大家写《处世贵在和》有所帮助