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送纸钱作文 送纸钱怎么说文案：
今天，我们要去给我们已故的亲人烧纸。看着山里的泥巴路，我想我一定要努力学习，改善农村生活。
泥巴路果然没有水泥路好走，于是我们把嫩绿色的长竹子用刀砍了，做成长棍子，这样就不容易摔跤。大伯背着一个大篮筐，里面装着纸钱，白酒，猪肉、蜡烛、打火机和火红的鞭炮。走了一会儿，我们来到了山上，似乎与挺拔的树木同高，云朵好像触手可及。我来到了爸爸的奶奶的坟墓面前，插上蜡烛，点上火，站在对面，伸出双手，开始拜。接着，我们开始放鞭炮，“噼里啪啦，噼里啪啦”害得我们家的小狗“小H”都不见了踪影。接着我们来到了爸爸的爷爷的坟墓前，几十年过去了，上面已经长满了青草，坟上面有许多粗壮的竹子。这样看，这里还是一道风景线呢!
烧完纸回到家后，我想：农村虽然穷，但是这里空气清新，没有城市那么吵闹，河里的水清澈见底，真想留在我的家乡。
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您们好！
感谢您们在世时对子女的关心和爱护，您们对我们的爱我们将铭记在心。为了表达对您们的感激和怀念，每年的清明节，七月十五，冬至等节日，晚辈都会给您们烧纸钱。
然而这种传统的祭祀方式却严重的污染了我们的生存环境，每逢这种日子，许多人烧纸钱，放鞭炮，天空中都是纸灰，一些人烧完纸后，没等火灭就走人，大大小小的火灾频发。再加上烧纸留下的纸灰难以清扫，增加了环卫工人的工作难度。还记得今年七月十五祭祀活动完毕时的场景，天上到处飘着纸灰，地上到处是塑料袋，纸杯，空酒瓶和没烧尽的黄纸，一片狼藉，烟熏的人眼睛疼，空气中弥漫着鞭炮燃尽后留下的刺鼻气味。您可知道，我们现在好多小河干枯了，就算偶尔几条有水，也是浑浊不清，甚至臭不可闻，小鱼小虾早已不见踪影；您可知道，我们耳边不再时常听到鸟儿的歌声，却听到大卡车发动时的巨大响声；您可知道，我们现在很少闻见空气中花儿散发的香气，却刚出门就品尝到汽车尾气排放的味道。当您听到这些一定会大吃一惊吧？但这是事实。正因为我们现在的环境如此恶劣，人们得的病千奇百怪，甚至有些婴儿刚出生就得癌症，您在世时那么爱自己的子女，当您看到我们的生活环境如此糟糕，一定又伤心又担心吧？
作为一个新时代的小学生，我呼吁：大家改变一下祭祀您们的方式，每次祭祀时在家摆上供品，插上一支花，这样既经济实惠，又利于环保，还不给环卫工人添负担，虽然祭祀方式变了，但晚辈对您的怀念没变，请您们理解，请您们接受。最后祝您们在天堂里健康快乐。
您的晚辈：一位环保小卫士
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我们先去了太爷爷太奶奶的墓前，放上鲜花，又烧了些纸钱。然后又到了爷爷的墓前，他们的墓离的不远，我们把爷爷最喜欢的烟酒拿出来，摆在爷爷的墓前，在给爷爷烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福!并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样幸福快乐地生活着。
转眼间，爷爷已经去世四年了。爷爷是因病去世的，走的时候还很年轻，我隐约记得一些我小时候和爷爷一起玩的画面，心里不由得多了几分思念与伤感。
一天的扫墓就这样结束了。在这个特殊的日子里，让我认识到了生命的珍贵。
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湖南省
邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。
湖北省
麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。
山东省
长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
陕西省
临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田旛」。
河北省
泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
山西省
永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
河南省
商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
江苏省
吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。
四川省
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗!」说完后端到屋外焚化。
浙江省
嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上)，大约每隔百来步设一处祭品。
江西省
吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。
福建省
永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为「纱箱」，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：「普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接」。举行普度时，也有子弟乐团之演出。
广东省
曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。
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