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漫谈中国教育作文作文 漫谈中国教育作文600字文案：
在杨亮功的《早期三十年的教学生活》里屡次谈到教育的紧要，譬如这么一段文字，尼克尔在其所着《拜伦传》中曾说过：“从历史上看，每值我国（英国）遭逢危急存亡的大难时，这些从大学冒出来的智慧之火，便将整个国家燃烧出一个新的生命。从威克立夫、拉替麦、洛克、吉本、马考莱诸大家一直到目前的物理学时代止，每一时代的推动者很少是大学圈外的人。”？？杨亮功，1897年生于安徽，后曾就读于北京大学，所以他亲历了当时中国的风云变幻，教育改革正是其中之一。在之前，受教育仅是某部分人的专属权力，并且享受这部分特权的最终目的是为了使君王的至上地位可以永远延续，而同时又可以利用自己专属的思维体系支配无知识的社会底层，因此在这段时期，对权力的重视程度必然远胜过对经济的关注，并且，我们重阅历史会发现，中国的改朝换代极少是受经济衰退、经济危机而发生的，通常都是由于政权方面的分歧而愈演愈烈，最终导致了亡国。但是时光行进到了清末，世界格局已经发生了巨大的变化，由部分人对本国底层的专制已经壮大到一个国家对世界上势力较弱的国家的横行专权，因此，一批清醒的知识分子翻然醒悟，惟有科学的普及，教育的大众化才是避开亡国命运的根本，在那个时代，中国从北到南突然暴发出了办实业、办公学的狂潮，中国终于能结束教育的专制而转折向平民化，最功不可没的应当是这一批有胆有识的知识分子了。？？教育对于一个国家来讲，就是使各方面均衡的发展，譬如既重视经济，也不忽略环境保护，我总以为，这每一个方面彼此是相关联的，有我们已知的，也有我们还未察觉到的；教育对于人这一个体来讲，它不单指知识储存量，还包含启发他的创造力，以及加深他的内在涵养，所以，健康的教育体制非常重要，不能全力只强抱着经济，把人训练成发财致富的机器、工具，机器是不具有再生能力的，各方面的同时重视，才能彼此的相互促进，和共同的持续发展。科学的眼光首先是一种宏观的眼光。许多人谈到中国的教育时，会比较观点一致的指出它的“高产出，低质量”，其实这里面不但有学生素质的问题，也同样存在着教师素质的不达标，这很显明的说明了中国教育体制的严重失衡，此种有缺撼的体制对于个人及国家的长远发展都是弊大于利的。我们常常听到“上大学无用”的议论，假使我们尽快纠正而今的教育体制，就能够显现出“上大学”的益处。教育本来是于国于民有利的，然而应用时若是稍有疏漏，便会与它的初衷背道而驰了，甚至无辜背上许多怨艾。？？在本文首段及杨亮功的这本书里所谈到的教育主要指大学教育，而实际上，教育应当是一个体系，最细可以从幼儿园开始，每一个阶段都应当受到等同的重视，但在中国的情况是，甚至上每一个阶段都是很纷乱的，更说不上成体系。？？常常有人讲，教育有许多种，学校教育只是一部分，不能让学校担受太重的压力，此外，还有社会教育，和家庭教育。然而我想，社会与家庭更大的作用是提供给某个人生存的环境，尤其社会并不担负有教育的责任，而家庭教育虽然主动的发挥一部分作用，然而是间断性的，无规律性的，并且社会和家庭是一个比较散漫的组织，它的功用非常复杂，也多变，而唯有学校是专门的教育机构，有严密的组织，它比社会和家庭更具有可操作性，学校之所以要对社会成员的受教育负主要责任，正是它特殊的社会职能所决定的。学校教育有它的目的性、强制性、条理性，当正规的教育机构步上正轨，提供给固定的一群人健康、多元化的教育之后，这部分固定的人群又继而逐步的影响至社会及家庭，尤如波浪越推越远。正由于学校的慎密，家庭、社会的散漫，所以我以为良好的学校教育对个人的影响要远胜于另外两者。但若是学校教育尚存在缺陷，那么个人的未来就存在着很大的不确定性和危险性，因为没有一个合适的环境和有经验有耐心的人群教授他生存的食粮和生存的心态及技巧，尤其这群人在被推向社会时会颇感到孤独和茫然，其实通俗的来说，学校的作用就是在其踏入社会前训练他有一副沉稳的心态，遇事可以应付自如，另一方面交给他独自生存的工具，即教他知识，以及激发其创造能力。？？谈到中国的教育问题，大多数人似乎多归罪于师资的失衡和不足，继续溯源就是我们无法将教育与经济二者兼顾，中国毕竟是一个人口大国，无法均衡也是比较可以理解的，但是发展经济需要教育提供后备力量，教育问题的迟滞不前其后果恳定是不堪设想的，中国不能再重蹈覆辙。但是我觉得中国有一个很好的榜样，同样人口众多的日本具体怎样做法我并不清楚，但是从结果来看他们在二者方面经过短暂的努力之后取得的成就确实令我们刮目相看。
六年级:吕泽宽
漫谈中国教育作文作文 漫谈中国教育作文600字文案：
大多数中国人只认为中国有5000多年的历史是件好事，却没有想到这其实也是一件坏事-----这会让中国人各各变的很保守。
中国教育是属于老一套的革命教育，只知道学习，学习，学习，好象学习就代表一切!分数就可以决定一个学生的命运似的。与其说很多家长爱孩子，倒不如说是爱分数-----一旦一个孩子的成绩不好了，还有多少人爱他们呢?分数已经大于孩子自己了!分数和孩子之间的概练已经成这个算是了：分数>孩子!
而美国教育是注重培养学生的动手能力。在美国的课堂里，让学生动手的时候很多。美术课是刻字，下课前所有的作品全部挂出来展示，让成就感时刻伴你左右;陶艺课的陶瓷作品全部贴上标签.作者，干了以后下节课涂色，全部完工后展示，再还给学生本人，学生的能力就是这样在不知不觉中得到提高，兴趣也自然而然追随左右。学校的文体活动丰富多采。纽约州阿尔巴尼市松树地镇的斯蒂辛高级中学曾经接待过几个南京老师和学生，在校期间，他们观看了学校举行的一场校级篮球比赛。用他们的话来说：“那激烈的比赛，那高技术含量的女子拉拉队，精湛的球艺热情高涨的观众，怎么也比的过五台山体育馆的省级比赛!让我死活不肯相信这只是一场校级篮球比赛。后来经过核实，我们才相信这是真的。学生告诉我们，这样的比赛每星期会举行三次!”老天!相比下而言，我们中国的学生瘦弱的多。但这并不能怪我们学生啊，想想，中国大多数学生大多数时间都被繁重的学业占据了哪里能有多少时间锻炼?我想，这是中国教育的一大失败而在美国的一个普通家庭，他们家里就有台球桌，游戏球桌，还有一个简易的高尔夫场。一个家庭的两个上高二双胞胎儿子，一到家打大球，做做作业，院子里有一个简易的高尔夫球场两个儿子都爱打高尔夫，每周出去打两次，过得很充实，成绩也很优秀。其他学生家里也有各式各样的活动器材。老天!我长这么大，高尔夫球没摸过，网球没碰过，乒乓球没真正的打过，二胡没拉过(作为一个炎黄子孙，真的很惭愧!吉他没碰过，钢琴，小提琴，扬琴，大提琴，双簧管，葫芦丝，古琴也都没摸过!连最的电子琴也没碰过!
我想最完美的教育应该是美国学生的素质能力加上中国学生的优异成绩。但我想，这大概很难，一旦有了注重培养素质能力，成绩大概就不会优异了!
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近来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《中国的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是中国的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，中国的希望在于对人才的培养。
自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。
着名的科学家钱学森也说过：“十年树木，百年树人”教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，“教育为民，教学为先”“百年大计，教育为本”教育的问题是关系到国计民生的问题，中国要屹立于世界民族之林，中国要发展强大，必须要有“具备创新思想的新型人才”人才从哪里来？当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。
中国的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢？
问题在于，中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。
在近代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代中国的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，中国的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。
至此我们因该明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以“教育”之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：“救救孩子！”试想这样的教育能培养出真正的人才吗？
中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把“教”和“育”割裂开来，我们将永远都不能解开着名的“钱学森之问”了。
教育由“教”和“育”组成，“教”是言传身教，授业，解惑“育”是培养，养成人格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，”教”与“育”分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为“教授知识，培养人才”，人才造就中国的未来，教育成就希望。
中国需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是中国的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有中国教育的美好未来，我们的美好未来！
四年级:燕群欣
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古人有云：“养不教父之过，教不严师之惰”。古语似乎告诉我们：学生能否成才，老师起着决定作用。
中国自古以来就十分重视教育事业，老师也倍受人们尊重。封建时代，学子拜师要先对老师行跪拜礼，俗话说“男儿膝下有黄金”，由此足见他们对老师的尊崇。信奉“严师出高徒”的老师对学生的要求也极为严格。
“一日为师，终身为父”，旧时老师与学生地位悬殊，等级分明。今天，“新课改”的春风刮了过来，刮遍了神州大地，刮走了那些在人们的思想中根深蒂固的盲目尊师思想，剩下的，则是一种崭新的、和睦融洽的师生关系。
孔子和曾子都是一代圣贤，但谁能料到一个为师，一个为生的他们竟是一对知心朋友。他们的这种“亦师亦友”的关系让我们称道，今天这一幕也到了我们身边。老师，既是我们在求学路上让我们学会认知的导师，也是一位能让我们倾诉心声的益友！
我们的课堂再也不是以往的老师高高在上拼命讲，学生恭恭敬敬在下乏味听，腰杆被沉重的书包压弯了，脑袋被文山题海搅浑了。这一幕已是“滚滚长江东逝水”！课堂内，是一片生龙活虎的景象，老师时而说几句幽默的话，引的大家哄堂大笑，大家像老朋友一样畅谈着自己的感想，交流自己的心声，在与别人思维的碰撞中，智慧的火花闪烁着耀眼的光芒。在欢乐声中，我们度过了一节又一节课，懂得了一个又一个道理，掌握了一种又一种技能。谁也不会为下节课没预习好而担心受皮肉之苦，知识再也不是死记硬背，而是巧学妙用了，我们获得了前所未有的大解放，实现了“才高八斗，学富五车”的愿望！
课间时分，大多同学都到外面去活动了，还会有三两个同学在向老师请教，他们纷纷“援疑质理”，却无“俯身倾耳”之举，有的只是那激烈的争论和得到答案后阵阵爽朗的笑声……
老师是我们课堂上的组织引导者，是我们成长做人的指路明灯，是我们课后的铁哥们。新课改消除了我们和老师之间的隔阂，让我们成为知心朋友，让我们的学习成为享受！
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《漫谈中国教育作文》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《漫谈中国教育作文》作文，仅供参考，大家一起来看看《漫谈中国教育作文》吧