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廉以养德作文 廉以养德文以化人文案：
南宋名将岳飞曾说“文官不爱财，武官不惜死”。意思是一个朝廷，一个国家的官员能做到清廉自律，洁身自好，则这个国家必定昌盛。岳飞出生寒门，幼时就勤奋好学，苦寒的家境，良好的家教，塑造了他节俭清廉的境界。他深知底层人民的疾苦，身居高位仍不忘根本，这样的人生观支撑他走完了一生。同样，历史上还有很多与他一样，丹心照汗青的官员，如欧阳修，范仲淹，文天祥，于谦，谭嗣同，周恩来等，他们自动刻苦求学，远大的抱负，严格的自律，让他们的人格魅力熠熠生辉。
范仲淹幼时求学划粥而食，为官后忧民生疾苦，把个人享受抛在脑后，即使受到排挤打击，也能做到以百姓利益为第一位，所以他做到了为官一任，造福一方。文天祥视民族气节高于生命，被俘后宁死不屈，以生命的代价成就了他高洁的人生。谭嗣同为民族复兴，国家改革，慷慨赴死，大义凛然，令我们后人肃然起敬。周恩来总理读中学时就有“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，所以，总理的一生总是为民众谋福利，节俭勤劳，鞠躬尽瘁。
古人说：自古英雄多磨难，以来纨绔少伟男。优越的家境是一把双刃剑。当今，就有许多“官二代”“富二代”骄横傲物，目空一切，为所欲为。结果是害了家庭也害了自己。因此，节俭自律是一种美德，是我们中华民族传统美德中的瑰宝。古人提倡的忠孝礼仪无不强调俭廉两字，俭以养德，俭以修身。诸葛亮说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。那么，怎样才能拥有淡泊宁静之心呢？就是要远离物资享受，以俭和廉来净化我们的心灵，培养我们的美德，从而让我们受益终身，成为一个队社会有用的人。
国是这样，家也如此。一个家庭如果不勤俭，沉迷于物质享受，就会产生矛盾，甚至闹得不可开交。我们附近就有很多人不做正事，只知打麻将，结果家里经常纠纷不断，很不和谐。
所以，为了孩子的成长，为了家庭的和谐，为了国家的未来，让我们一起用俭和廉养德吧！
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“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远。”“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”“出污泥而不染，濯清涟而不妖”“临官莫如平，临财莫如廉。”位不在高，廉洁则名。廉洁是一种美德，是受人爱戴的。廉洁是一种隐居世外桃源的悠闲。是与世无争的自在……廉洁还可以提高人的内在修养。法国的恩格尔曾经说过：“贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。”春秋时的宋国司城子罕就是一位廉洁的人，他视廉洁如珍宝。他也因为廉洁而受人爱戴。一次，有一个人得到一块宝玉，便拿去献给子罕，子罕不接受玉，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？”还有一位，晋代人吴隐之，当他任广州太守，在广州城外，见到有一个泉水名叫“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，会贪婪成性。他不信，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。廉洁的人在物质上常常以无所追求为乐，而贪婪的人常常因为私欲得不到满足而忧心忡忡。能够忘记自身利益的人，才能无私，无私就会大公。世间事情失败的原因，都在于懒惰和自私。公正就能产生英明，廉洁就能产生威望。面对钱财，最好的办法是廉洁不贪。人间的权力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。作为新一代的少年，我们要拒绝贪婪，贪婪是一切灾难的根源。廉洁要表现在小事情，要表现在一点一滴上，让我们一起成为新一代廉洁的好公民。在遗臭万年和美名远扬之间，我想我会选择后者。
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廉洁修身,是指人们的品行正派,正直无私,克己奉公。不奢侈浪费，也不以权谋私，不贪赃枉法，是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。
从小，父母就教导我，做人要像莲花般纤尘不染，莲花虽然生长在淤泥里，但洁白的花瓣中藏着一颗高尚的心，只要有“心“在，芬芳也永远在，我牢记着爸妈的话，决心要像莲花一样出污泥而不染。
我们中国是一个文明古国，拥有很多优秀传统。今天我读了一个关于廉洁的故事：在东汉时期，有一位大官，名叫杨震，字伯起。他从小没了父亲，生活贫困，但爱学习，通过刻苦努力，成为了一位大学者，人们都用“关西孔子杨伯起“来赞美他。杨震教了20多年书，后来在他50多岁时，由于德高望重，被发掘出来当了官，由于为官清廉，业绩显著，成为了一个受人敬仰大官。有一次，在他去上任途中，路过一个县城，原先他推荐的一个秀才王密，刚好在这里当县令，到了晚上，这位县令悄悄的拿着十斤金子来赠送给杨震，杨震却坚决不受，弄的王密羞愧的走了。杨震一生奉公廉洁，他的生活也很简朴，老朋友中有人想置办产业给他的子孙，他不愿意，说“让后人说他们是清官的子孙，这不是最好的产业吗？”。他的子孙得到他的言传身教，都取得了很高的成就，杨家也成了当时的名门望族。
反观现在，有不少贪婪的人为了自己的私利，不惜贪赃枉法，出卖自己的人格。利用自身的权利或地位，为自己或家人，谋取好处，影响了社会的公平和风气。最近，我从报纸上看到原北京副市长刘志华，贪污了整整600万元，给国家造成很大伤害，最后，东窗事发，被判予死缓，在法律面前，得到了应有惩罚。这是对我们的一个极大的教训,要做一个高尚廉洁的人，的确不容易，特别是在我们目前的社会，做什么事情都要讲好处，讲回报。很多人就是为了利益出卖自己。我认为要做到正直无私,首先要有正确的人生观和价值取向,不能随波逐流。其次,我们目前还是孩子，一定要从小培养好的习惯和性格,不要贪小便宜,我发觉我们周围有的的同学看到别人的东西,喜欢上了就想拥为己有,偷偷地把别人的东西拿走了,这就是一个很不好的习惯，说不定将来也会成为一个贪污犯。
总的来讲，我觉得做人要像杨震一样，像朵莲花，人生如画，看你在上面写些什么，把真善美写上去，把美好的修养，把美好的人格写上去，那将是一幅高雅的人生画卷。因此，我们要从点点滴滴做起，自小培养好的品格，不断提高自己的素养，做一个高尚廉洁的人，为自己将来有一个美好人生打好基础！
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唐太宗说过一句名言：“以铜镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”这是多么发人深省的一句话啊！东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。羊太守爱吃鱼，有人投其所好，送鱼给他吃，他就把鱼悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗？”送鱼的人只好悻悻而返。这就是有名的“羊续悬鱼”的故事。据历史记载，战国时期也有这样的故事，鲁国国相公仪休爱吃鱼，也有人送他鱼，他不收，问其原因，他笑着对身边的人说：“正因为我爱吃鱼，所以才不能收，我现在是国相，能用自己的俸禄买鱼吃，如果因为收鱼而丢了官，那还会有谁送鱼给我吃呢？”历史上像这样的清官还有很多，比如宋朝包青天、明朝清官海瑞等。可见，那些一心为百姓做事、公正无私、廉洁自律的人，就会永远被世人记着；而那些一心只为自己谋私利、无耻贪婪的人，则会遗臭万年。在那悠悠青史上，又有多少个不可抹去的黑点，特别是清朝的贪神和珅，和珅天生聪颖，被乾隆皇帝视为宠儿，谁知，他竟走在了“贪”字的最前端，和珅一家，富可敌国，最后落得因贪污罪被斩的下场。还有宋朝秦桧、严嵩等，他们的贪污、腐败，当然只留下千古骂名了。毛主席提出要“为人民服务”，我们敬爱的周总理就是一心为人民服务的好公仆。周总理一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。焦裕禄一心扑在兰考人民的身上，哪怕得了重病也要站起来为人民服务；孔繁森几次进藏，最后因公殉职，江泽民总书记亲笔题词“向孔繁森同志学习”。有这样好的榜样，可是还有些人不懂得“以人为镜、以史为鉴”，原来的北京市委书记陈希同、上海市委书记陈良宇，这些人为了谋取私利，贪污腐败，最后走上了违法犯罪的道路。《吕氏春秋》有一个“流水不腐、户枢不蠹”的成语故事，意思是流动的水就不会发臭，经常开关的门轴就不会遭虫蛀。一个人也一样，廉洁自律就能抵抗一切诱惑，贪污腐败就给自己掘下自毁的坟墓。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，我们小学生从小就要懂得这些道理，在家做好廉洁小监督员，帮爸爸妈妈筑起挡风的墙，而不要成为不劳而获的小老鼠。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《廉以养德》作文的经历，对《廉以养德》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《廉以养德》作文呢?下面是小编收集整理的《廉以养德》，希望对大家写《廉以养德》有所帮助