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温故知新作文 温故知新下一句是什么文案

2019-03-09 六年级作文 类别:写人 550字

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温故知新作文  温故知新下一句是什么文案

温故知新作文 温故知新下一句是什么文案:

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”上到天文,下到地理,都是知识,与人类息息相关,故不可无知识也。学习可以修身养性,知识是金,是银,人不学则无以为业,故学业不可废也。学习重要,则要求我们不断的学习,活到老,学到老。然而学习不可急。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”同理,学习也是一样的,不可求快,心愈急,则越容易事倍而功半。外语也有言:及时一针可省九针。说的即是同样的道理,做事,不慢不急,做到事半功倍,才是上策。学习如同做事,要循序而渐进。学习,易则快,难则慢。无论快慢,都必须打好基础。有子曰:“君子务本,本立而道生。”从本质上说,学习同治国一样,要“务本”,要打好基础,有了良好的基础,才能顺利继续下面的学习,而基础不是一天两天就能巩固起来的,所以要通过不断的复习学过的知识,给基础添砖加瓦。孟子曰:“其进锐者,其退速。”学习的太快,旧的知识没有及时复习,记忆不深,变淡忘了。人的记忆力不同电脑一样,不是一遍输入后就可以永久的记忆,而是需要反复的温习。复习是很重要的,说实际点,要想在考试上取的高分数,要及时的复习学的知识,临时报佛脚,是行不通的。当我第一次读昆虫记的时候,我并不觉得它是本很好的书,顶多在对昆虫的观察介绍上是详细的,揭示了昆虫们的生活习性而已,然而当我再次翻阅的时候,昆虫的执著令人感动,第三次,在去翻阅它,有些昆虫那种不经思考而胡乱使力的行为却又令人反思。所以,学习不可贪快求量,而应质为先,反复复习,不仅巩固知识,而得到新的体会理解。子曰:“学而时习之,不亦说乎!”

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\"温故而知新,可以为师矣\".
这一句是论语四则中的一则,每当我读到这一则是,我就想起有关自己的事情。
当我第一次学画画的时候,画得乱七八糟,因为我那时只有四岁半,什么都不懂,刚学了一天,就想打退堂鼓,可是妈妈用各种各样的方法来激励我画画,我记得,有一段时间,我生病了,病得很重住院了,什么补习班都没上,就连正课也没有上,一直在医院呆着,当我出院以后,补习班的课已经上完了,第二学期我再去学画画的是后,我已经忘记了最初的基础,但老师十分耐心的帮我,教我,我也很细心地学,机过这反反复复的练,学,和老师的帮助下,我的画画的十分出色。
在我们的生活中,有许许多多的事情,只要我们深一步的去了解它,去感受它,那们什么问题都不在话下。

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“温故而知新”这句话讲的是学习方法,他的意思是:温习旧知识后,就会有新的发现。我对这句话有比较深的体会:我每次拿起小学时的课本复习后,对一篇文章、一句话、甚至一个字有更深的体会,有时还能发现一些以前遗漏的新的知识,由此可见复习的重要性,我们何乐而不为呢?
“己所不欲,勿施于人”这句话是讲的处世之道,意思是:自己所讨厌的事情。就不要施加在别人的身上。如果有一件物品你不喜欢,那你就千万别强给别人,那是一种自私的表现,对待别人要懂得奉献,多向雷锋学习学习,如果社会上每一个人都向他那样,为自己想的少,为别人想的多,那这世间该是多么的美好、和谐啊!
“岁寒,然后知松柏之后凋也”这句话的意思是:寒冷的冬天,才会知道松柏是最后落叶的。冬天,寒风凛冽、环境是何等的恶劣,可想而知,松柏是多么坚强不屈,高风亮节!这让我想起了许多位共产党员,他们面对敌人的严刑逼问,但还是沉着冷静,英勇不屈,这是多么高贵的品质呀!在平常的生活中,我们难免会遇到各种各样的困难与坎坷,但是我们决不能退缩,想困难屈服;反而应该坚强面对,鼓起勇气战胜困难,永往直前。
通过读《论语十则》,使我明白了学习的方法与处世之道!
我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
孔子讲究孝道,孝成为中华名族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。

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所以,修身养性,就是锐意进取。“朝闻道,夕可死矣。”生有涯而学无涯——知识常学常新,不断学习,不断进取。所以,修身养性,就是闻过则喜。“知错能改,善莫大焉。”人非圣贤,孰能无过? 与其文过饰非,贻笑大方,不如及时改过,以正视听。所以,修身养性,就是自律内敛。“壁立千仞,无欲则刚。”以责人之心责己——韬光养晦,谦虚谨慎,检点克制,防微杜渐,砥砺自我。所以,修身养性,就是自存高远。“心随朗月高,志与秋霜洁。”志衰则思不达——立长志,存高志——胸有凌云志,无高不可攀!佛说:“一花一世界,一叶一菩提。”真正的智者往往能从小的事物中看出大的风景,从小故事中悟出的大道理,从小细节中看出真性情。所谓“大音希声,大象希形”,那些博大精深的内涵寓意常常孕育在最简单最常见的事物或微不足道的事件中。没有豪言壮语,没有惊天壮举。但是,朴实中孕育着华美,简单中包含着深刻。真理往往简洁明了。也许一支蜡烛,就彰显着人生的意义;也许一朵云彩,就谕示着性情的平和;也许一个动作,就代表着内心的品行。本书以通俗的语言和活泼的方式还原本来简单的人生真谛和深刻道理,其中的故事都经过精挑细选。读来,或粲然一笑,了然于心;或心灵震撼,醍醐灌顶;或微微颔首,所见略同。红尘俗世犹如一道无法攀越的高墙,拒绝着人们领略其中的美妙真谛。隐匿其中的小故事却似一扇扇虚掩着的大门,引得人们频频张望。墙代表拒绝,门代表诱惑。《500个故事教你做人》是从门缝中透漏出的一束溢彩流光,是平凡小故事中蕴涵着的做人大智慧,它引领你进入一个豁然开朗的美丽花园,那里就是我们思维之花永世绽放的五彩斑斓的精神花园。


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